达真堪布:对治内心的疾病不能靠“偏方”

悦音海螺

6 q) W) c- [' q" I1 @' {       无论你学的是小乘大乘，还是显宗密宗，我们真正的敌人是无明——我执。弄清楚这一点之后，才能对症下药。我执是怎么产生的？是从无明中产生的。无明就是不明白诸法的究竟实相。没有弄明白这个真相真理，这个状态就是无明。在这样无明的状态中，产生了人我执和法我执。
2 G! j3 Z. ?9 h5 A2 s9 B6 E. i8 n
: Q, J" l2 X$ `0 b       有了人我执和法我执，就有了分别、妄想。所以一切法，无论是小乘大乘、显宗密宗，都是用来对治我执的。修行就是看人我执、法我执减少了没有？你有没有去对治人我执和法我执？若是没有，统统是不如法的，都不是正法，不是佛法。所以，一切功夫都要下在对治人我执和法我执上。

: o% x$ j6 p: ~" f       现在很多人不知道什么是无明，也不知道什么是我执，还说自己已经学佛十年、二十年了，还好意思说这些话！
) R  |9 G0 V7 \6 E1 ]
       好比身体不舒服了，要到医院做检查，先把不舒服的原因搞清楚，这才是最重要的。现在社会上的人，有些身体不舒服了，四大不调和了，不到正规医院检查，也不接受正规的治疗，而是四处找偏方。今天吃点这个药，明天又吃点那个药，最后把自己吃坏了！不能这样！我们学佛也是这样的道理。

8 W% i) F1 Z9 i  v1 D8 m6 a. {# ~       其实，很多人都处于这样的状态：有想解脱、成佛的理想，这很值得赞叹！但是不去寻找既有传承，又有次第的修持方法，也没有寻找具足法相的善知识，反而四处寻找“偏方”，想走捷径，甚至去找一些有神通的人。若是跟这些人接触多了，自己也变成了神神叨叨的人，把不清净的东西都引到了自己的身上，也有附体了，何必呢？
. b  [, ?; H/ G) u( O
       这都是无明、愚痴的做法，不应该这样。我们应该寻找一位具足法相的上师，依靠一个有传承，又有次第的正确的修持方法，来对治内心的疾病。 　　

穷人