达真堪布:种清净的善，得圆满的果

悦音海螺

; v! Z, E+ m' r$ `/ I" K  \         现在很多人对戒律没有正确的认识，即使是学佛人也有点排斥戒律，这是不应理的。“诸恶莫作，众善奉行”“断一切恶，行一切善”。积累善根是学佛人必须要做的事情。行善也是如此，如果没有清净的戒律做基础，即便以身口意三门来行持一切善法，精进的积累善根，其结果也是不会圆满的。因为没有清净的戒律，这些统统不能成为纯善。
  
: \* {* j( N+ K/ N       我们行持善法是为了将来能获得善果，为了能得到人天的安乐和究竟的解脱。社会上有很多人，虽然很愿意做好事，行持善法，但是不受持戒律。没有戒律就没有任何约束，随心所欲想，杀生造业，这样即使做了一些好事或积累了善根，也没有多大意义。

       若没有清净的戒律做基础，积累的善根不可能成为究竟的解脱之因，也许能得到一些暂时的世间福报，但这些所谓的福报也遵循“如是因如是果”之规律。你在因地时不清净，掺杂着一些负面情绪或不清净的东西，那么将来感受果报时也是不清净的。
  
7 Y) c: J& N0 }4 v1 s' G       现在社会上有些人，可能前世积累了善根，今生身体比较健康，而且拥有姣好的容貌，但是这样的福报，给自己带来了很多不便和痛苦，甚至因为容貌而失去了生命；有的人前世可能种过善根，今生比较富裕，拥有一些财富，但是也正因为这些财产，给自己带来了不便和烦恼，甚至因为财产而失去了生命；还有一些人，虽然得到了一些荣誉和名气，但因此给自己带来了烦恼，甚至因为荣誉、名气而给自己带来了灾难，最后走向了绝望。
  
       这些都是前世种因时，在心态和行为上掺杂了不清净，有负面情绪或不清净的行为，感受果报时就会如此。所以，我们一定要有清净的戒律，在此基础上，用身口意三门竭尽全力来行持善法，种植善根。
  
       现在有些人，以及有些大成就者，他们拥有荣誉，也得到了名气，他们世间的福报也很圆满，但这些没有给他们带来烦恼与灾难，也没有影响他们的内心，这都源自他们前世种善根、行善法时，是以智慧、清净心做的，所以感受果报时也是清净的。
        什么是戒律？在我们行持善法的过程中，有很多该做的和不该做的，我们应该要有分辨和取舍的能力，这样才有可能如理如法地行持善法，才能积累清净的善根，将来感受果报的时候，也会非常殊胜圆满。

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