鲜花( 2) 鸡蛋( 0)
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《般若经》中讲:“诸法等性,故智慧波罗蜜多亦等性。”意思是一切法都是平等的。“智慧波罗蜜多”就是诸法的本性,诸法的本性是平等。) q8 M5 D; H+ l+ @2 x% l* C0 G6 V
; T/ s/ L r( U* l* H; ]+ X7 U6 U 分别是众生,平等是佛。涅槃与不涅槃是平等的,即我们经常讲的“涅槃即是轮回,轮回即是涅槃”、“此岸即是彼岸,彼岸即是此岸”。如果你彻底明白了,就是平等性智,这是佛的智慧。- p* D% G' s7 D5 }$ R, u, [2 L
5 y, n& E6 I, f “十万亿国土之外,有世界名曰极乐”,这是佛所说的方便语。其实,当下就是西方极乐世界。佛有了义和不了义的说法,但大部分都是不了义的。佛最终说自己一句法也没有说过,一个字也没有讲过。这才是佛所传的真法啊!
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2 ]0 |2 R- \! R. _$ B9 H 你的心清净了,当下就是西方极乐世界,自己的家就是净土;你的心清净了,身边的家人——自己最讨厌的那个人就是阿弥陀佛。你为什么讨厌他啊?因为有业障。其实他就是阿弥陀佛,但是你见不到,因为你的心不清净。
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1 q; J4 p9 r" H( b, I 有的人把解脱的希望全部都寄托在上师身上,“没有问题,临终的时候,上师肯定会把我送到西方极乐世界。”有些人把往生的希望全部都托付给阿弥陀佛,“没有问题,到时候阿弥陀佛一定来接引我……”你这样想也可以。到时候上师一定会把你送到西方极乐世界,阿弥陀佛也一定会来接引你到西方极乐世界,可是没有用啊!当你睁开眼睛一看,还是娑婆世界的这些景象!若心不清净,即使到了西方极乐世界,见到的还是不清净:你见不到阿弥陀佛,见到的还是那个最讨厌的人;见不到西方极乐世界,见到的就是自己的那个小屋,没有别的。
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7 Q5 A0 `, c1 ^9 h7 U h) H0 q5 ]8 [ 所以,修行要把功夫下到心地上。把心态调整好,一切都在当下;把自己的心地扫干净,净土就在当下! |
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