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铿锵震撼:一位京城乞丐的禅境慧语

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发表于 2017-3-28 08:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
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本帖最后由 法界众生 于 2017-3-28 09:30 编辑 ; \4 \; V  w' B
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一位京城乞丐的禅境慧语2 `1 Z8 C5 s, J8 q! D2 W3 Z

7 S- G, e1 B8 A1 x, M( y8 s藏人半数信竹巴,竹巴半数为乞丐,乞丐半数为大成就者) m; ]8 ~/ P2 K3 X. ?

+ ^; ^9 X2 {" k* `  E0 B$ T如果你常跑北京的寺庙,可能能发现一个乞者,常来往于北京几大寺院道场间,时而居士林,时而通教寺,时而广化寺……
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  前几日,我和老妈去鼓楼附近闲逛,偶尔在公交车上碰上了他,我们共同下了车,一路去了广化寺。在途中,这是第一回和他长时闲聊。在以前,我总有感觉他和其他别的一些乞者有些不太一样的地方,但说不清是什么不一样,可能是因为他说话平和,甚至有些震透力。+ b% U$ k6 q7 e/ B+ U5 u
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  记得有一回,亲友打电话找我老妈,我一路骑车狂奔到寺院,才发现老妈还在途中还没到,寺里寺外找遍没有她,气得我在那里直跳脚,这时,那个乞者走到我傍边,声音极为平和的说:“可能还没来吧,慢慢等吧……”当时我听完他说的话,心里马上就不生气了,恭恭敬敬的给了他一元钱,然后就静静坐在那里慢慢的等。
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  那是第一回和他讲话,从此,就有些注意这个乞者,但始终没当回事情。5 b0 J1 V; G2 H7 t" D# M

* d& O. k9 b4 ~+ Q/ _ 这回同去广化寺,我们一路穿过胡同,因为路途也稍远,所以聊得也较长。
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7 g+ q4 J0 x0 I. \ 我老妈问他:“你冬天、夏天怎么办,住在哪里”?他说:“我白天黑夜睡在街头”。我想了想,去年北京冬天多冷呀,零下十六度,他是怎样在大街上熬过来的?!, \" m6 X/ g. B# L8 |2 R0 k$ w" r

8 ^; t, ], d" G! G% s$ T 我老妈问他:“听您平时老念佛”。他说:“我就念阿弥陀佛”。
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  他没有钱,他吃饭、喝水多靠寺院、道场接济,也从不存钱,他说:“有时别人多给时,就接济给别的更为困苦的人”。' \- T% [- j, t9 ]1 b, \$ z

8 W! _4 G; A2 r+ i  我老妈笑说:“那你真不容易”。我在旁边听完,心里不禁肃然起敬。# R, w" T3 @# Z/ H) J* e" J
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回到家里,不禁想起一年前在三联书店买回的一本书,名为《伏藏》,书里面记录了一句西藏的著名谚语:“藏人半数信竹巴,竹巴半数为乞丐,乞丐半数为大成就者”……
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  也许他就是隐身在乞者中的大成就者,并且真正做到了不抓持金银的佛门律仪。并且,他修持的是“一门深入一句佛号念到底”。" S" y0 a# q+ O8 k
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也许,他真是一个隐身在乞者中的大成就者,在我们眼前的慈悲示现。; y) h5 }8 a" I/ [8 P' d
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                                                     2010/7/8敬记于北京北郊
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 楼主| 发表于 2017-3-28 08:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 法界众生 于 2017-3-28 09:40 编辑
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6 X  {9 I, ^2 Z, ^% n+ _3 p( s与乞者的对答录% Q! X8 O0 T/ Z# m2 t3 T

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+ o) H( ]1 G( s问:你这么年轻,为什么不找份工作,靠自己能力去吃饭,干嘛在这里乞讨?
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" k+ D' ^% H$ \- V) P乞者答:我跪在这里,是让自己的虚荣一败涂地。是让自己的面子,无地自容。是让自己的虚假,彻底崩溃。我不是因为吃饭而做乞丐,也不是因为乞丐而去吃饭。若我放不下自己的虚荣,自己的面子,自己的虚假,纵然我有多么好的工作,多么高的待遇,多么令人羡慕的生活,我,依旧生活在虚荣当中,我依旧被我的虚假所操纵,我活着,还有什么真真的自由可言?
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问:你们这些乞丐,靠别人的施舍来过日子,这么年轻,就来这里乞讨,你感觉羞愧不羞愧?
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3 G1 o: {. u4 Y3 {3 p答:我若羞愧,就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放,我绝不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西,正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人,也感谢用任何言语来评价我的人,因为你们,才使我懂得了做人的真实。
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$ T% H" u: H! {4 C' d6 F% n问:你是乞讨钱呢?还是乞讨饭呢?& R9 m- ?8 |4 }& M9 ^+ J3 r

! N. a- ]* i0 s! U5 O答:当我彻底放下自己的虚假时,我的乞讨就是成功的。当我彻底不再抱着面子来勉强过日子时,我的乞讨是成功的。当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时,我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的,也不是因为饭来乞讨的。我是因为自己的虚荣,自己的虚假,自己的面子,而来乞讨的。# t- G& |( W% E6 [+ P

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' n3 `! P5 n8 h. k7 i问:是什么力量促使你做乞丐?' n# Q7 h% y/ c# ^7 K; T/ d

. s% B  {( Z6 a7 H5 l4 A答:我的虚假,我的虚荣,我的面子。没有它们,我还需要乞讨吗?我感谢它们,使我有了做乞讨的机会。, }* m2 O, g/ N' \2 o  \
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2 _4 l8 @! p& t$ {! R问:你乞讨多常时间了?
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# O6 A- }* H$ w: Y  e答:三年!
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( L2 P1 Y2 x9 n3 n7 C+ |# Q# u3 R问:三年了,应该你的面子,虚假,虚荣,已经彻底没有了,干嘛还继续乞讨呢?
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答:当我的面子崩溃时,可我的妄想还依旧存在。当我的虚荣放下了,可我的爱欲心依旧存在。当我的虚假磨灭了,可我的分别心还依旧存在。所以,我做乞丐,还没有真真做好。
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6 N6 Z. r! Y5 V# P+ s" o5 j7 k/ o- T问:你天天在这里乞讨吗?  P% l! g$ u* a: L2 ~$ ]1 p

' ]0 N; _. s9 c4 @答:不天天在这里。到处乱跑。走到那里,就乞讨在那里。
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问:这么冷的天,你怎么还穿一双单鞋?你乞讨来的钱,足够你买一双棉鞋了。0 x8 M/ Z+ U, ~! P' H* ^
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答:脚冷了,是可以随便用任何东西保暖的。可人心一旦冷了,纵然有多么充足的钱,多么厚实的棉鞋,也是徒劳的。虽然我的脚是很冷,但是,我得真实去感受,我也并不因为脚的冷,而不再乞讨。因为,我的心,总是灼热的,她,可以溶解我的一切烦恼,何况一个微不足道的脚呢。世人总是呵护外在的东西,却不知去呵护内在的东西。纵然外在再多么漂亮,而内在,已经是破旧不堪了啊。0 D& f- t$ O( j1 U8 x
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问:我看你就不是乞丐,你到底是什么人?
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  r- F, T7 t! k; n% g6 r1 p+ G, R/ O% n答:纵然我告诉了你,我是什么人,但是,对于你,依旧是陌生的啊。为什么世人总喜欢去了解别人,而不真真地去认识自己。纵然你再如何了解别人,可对于你自己,依旧是陌生的啊。# ^' J5 @2 {: v; v3 j# M
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问:我给你扔了一块钱,你怎么不说谢谢呢?
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答:当我看见您的慈悲之心时,我已经不在乎什么一块钱了。您的慈悲心,是无法用谢谢二字概括的。我只能把您的慈悲之行,深深地装在自己心里,慢慢来品尝。* e9 _5 |) z6 v) m9 F
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4 J& U, q( E. w: _. c5 }9 h问:当乞丐的滋味怎么样?
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答:如人烧香,各自心明。% U0 G2 a+ I8 z# N, E, V

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问:乞丐都是骗子,我见得多了。1 }6 G1 Z, C: i+ O# w

# |- Y: S9 \: g9 E. U9 H答:人人都是乞丐。或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名义地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。这种乞丐,您见过吗?
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9 ?3 M' A* i  a问:我怎么不知道啊?. z/ h, z6 D1 O6 j3 q- Y8 Z. D. {

1 F; H! F: Q0 |+ [4 b& t$ m6 j答:因为在您心中,乞丐都是骗子,您总是执着在这一处,犹如总是执着地看一个地方,纵然外界多么精彩,你依据是无法看见得啊。若一个人,总是执着地断然一个固定的答案,那么,您总是停留在这一处地方。犹如您自己拿镜子去照他人,却忘记了照自己啊。5 F1 l$ h2 H. k1 p: i, |5 U

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1 E* d  l  `6 }% f  l4 J6 T! R& Y问:原来做乞丐,还没那么简单啊。
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答:乞丐是人来做的。不是乞丐自己去做乞丐。不同的人,做不同的乞丐。一个心邪的人,做乞丐,他会污染一大片的。一个心正的人,做乞丐,他会感染一大片的。犹如一个乞丐,把自己乞讨来的钱,无私地捐献给慈善机构或灾区人们,这种乞丐,是何等地伟大。而这种伟大的行为,却出自一个乞丐之手,可以让更多的人,甚至记忆一辈子。所以,我们不能以点带面地否定所有做乞丐的人,恰恰相反,我们要用善意的眼光,去看待乞丐。虽然有的乞丐确实让人厌弃和憎恨,但是,他们能够长时间跪着,长时间躺着,这种行为,也会让人产生怜悯心,生起慈悲心。必定,他们没有去做杀人放火的事情,更没有象某些人,冠冕堂皇地,在人背后,做些见不得人的勾当,祸害善良的人,用极其邪恶的心来达到自己邪恶的目的。就凭这一点,乞丐,还是善良的。人心要放大点,放宽点,那么,你眼前的路,就好走些。某些人,一顿饭能挥霍几千元,甚至几万元,几十万元,难道面对一个乞丐,仅仅需要你随便扔几粒钱,您难道就那么的吝啬吗?4 o* T" i( l! O7 ~
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问:象你这样说,难道我们就滋养那些好吃懒坐的人,让他们什么也不做了吗?
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" M2 Z& q, `7 P答:人,迟早都会觉悟的。人,不能一辈子总当乞丐。但是,正因为他们曾经当乞丐,看到很多善良的人给予他们的施舍,在他们心里,早已经种下了善良的种子。当因缘有所成熟时,他们心中的善良种子,就会发芽。而且,纵然这个乞丐是无动于衷的,但是,有很多人施舍时,也同样有很多人看在眼里,明在心里。这,不也是在给大众种善根吗?有时候,一个无心的举动,会感染一大片人。有时候,一粒种子,可以让更多的人受益。
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! h. M: g* C2 |* w问:你乞讨来的钱,用在什么地方?/ A5 m# a* E4 ?! B) w$ I
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答:我把自己乞讨来的钱,又反回到别的乞丐手中。
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1 u" v) N% f8 o- ]9 h& E问:你这个人,是不是有病?神经有问题?哪有象你这样的乞丐?
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答:一切皆有因缘。
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# L% {, L- U9 Y5 i  g  V问:你以前是干什么的?
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  j: h' N6 ^% O9 C2 F/ @鼎然答:我只知道,我现在是乞丐。* U8 s+ l( N- h
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3 h1 I  `- t+ g" @* D2 w问:别的乞丐都跪着,躺着乞讨。你怎么盘着腿来乞讨?$ u( T) _( f5 k* t& ]

9 P2 @5 N% K# t* m6 r9 q答:您吃饭时,喜欢站着还是喜欢坐着?6 Z5 g+ x! [) m# W  U" z+ q8 W9 f
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答:喜欢坐着吃饭。坐着吃饭舒服啊。! z' y& G+ L/ Z

. t1 y' u" a& _6 E4 v. {. a+ a2 g说:他们、我、你,虽然姿态不一样,感觉相同。他们跪着,躺着,有可能有他们的想法。但是,没有跪的工夫,没有躺的工夫,估计乞讨到的钱,就没有那么多了。我坐着,是适合我的姿态,你坐着,也适合你的姿态。同样是人,各有各的心思。在这一点,就没有必要去揣摩了。0 q" c; J: @& H2 c) h
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某人问:你看你的头发这么长,怎么不理发啊?脏兮兮的。% ?$ @1 ~" w" h, N' t: H0 k

9 y2 ]) F* ^- L答:只要心干净,比什么都好。) \  m* \8 l! u; I8 f& A7 K, H
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) H& y9 r9 A5 E3 P& a9 n: {
问:你的意思是说我的心不干净?/ B" C0 t4 Z7 D9 k4 Y
$ _7 m. }' p/ V# ]# e
答:在我心里,您就是菩萨。2 [* @+ z8 ~9 B/ Z! V
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/ d1 w  ^2 I& U' S0 r1 T" B问:你是宗教徒?7 k* _6 X) W! Q2 M. W

% d$ a1 y$ L5 T& S" v1 l& Y答:我现在是乞丐,我只想认真地做好乞丐,别的,对于我,没多大关系。
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/ L& Y$ ^' F$ J' I7 T) L问:难得啊!" r5 k3 Q  S/ F) Z7 u0 |

4 N0 c5 E8 q- A; }- n  L" d9 ^. U答:不得,就不难% b2 a1 e" E& T+ ]0 x* c+ Q% _7 I2 b
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