, [: X1 Q& `. M2 y 前几年,我遇到了一个居士,他说自己去藏地接了一百多个灌顶。问他接受的都是什么灌顶,却连一个也说不出来,也不知道灌顶的含义,就这样盲目地接受灌顶。接受灌顶进入密乘,如同蛇进入竹筒一样,只有两个结果,一个是上——即身成就,一个是下——堕落地狱。 4 B: G# [6 {7 D2 A/ \2 [8 R& ^ - F1 t- U4 P: M
为什么这样讲呢?因为你接受灌顶,进入密乘了,就要受持这些戒律。如果做不到,就要下地狱;做到了,就能即身成就。只有在机缘成熟,相续成熟时才可以接受灌顶,不能盲目地接受灌顶。一听说这里有什么大幻化网灌顶,那里有什么时轮金刚灌顶,就都跑去了。既不懂戒律,也不守护戒律。受灌顶就是受密乘戒,最基本的要受持密乘十四根本戒。外密、内密有不共同的地方,但十四条根本戒是密乘共同的戒律。9 x X& a. c0 c0 p! I6 o6 `
' p; h9 a1 U" D 根本不知道什么是十四条根本戒,就接受了一百多个灌顶,却不知道是什么灌顶,这样很容易生起邪见。殊胜的密法以及灌顶,本身的功德是无量的,利益是无边的。但是,如果你的相续不成熟,不可能得到这些利益。有时候不但得不到利益,反而会给自己造成不利。: g- E# Y+ ?; [( b
; F/ J8 B' R N' c5 g: W8 r 为什么呢?因为你接受了这些甚深的法义,接受了这些灌顶,却不受持戒律,对上师不恭敬,对佛法不恭敬,护法也不会容忍你。护法是做什么的?你如理如法地学修了,他们就会护持你,不然就会惩罚你。就像人犯法了,就要接受法律的惩罚一样。如果你犯戒了,就要接受这种惩罚。 & I y1 O6 A4 B4 g; o8 B + H; N4 a. [% @; L* ^" v: o2 \/ U2 T
要想得到灌顶,有很多要求,对坛城的要求,对上师的要求,对弟子的要求,密宗很多续部里都讲得一清二楚。不是谁都可以灌顶,也不是谁都可以接受灌顶。你们不是没有接受过灌顶,但是你们的相续有没有变化?没有变化!烦恼依旧,习气依旧!" Q3 i9 ^) E( t% d1 F! E( a3 Z8 y) b
c" x& X7 H5 M 暂时不传甚深密法,是对你的一种摄受,一种保护。也是利益你,保护你的相续。你的相续现在看起来不错,是一块良田,可以播下很多的种子,这需要精心呵护啊!很多人都不理解,有的人认为:“我们修加行已经好多年了,上师怎么还不给我们灌顶,还不给我们传大圆满法呢?”有想法了。上师可以给你灌顶,可以给你传大圆满法,但主要在于你的相续是否成熟。