9 S' Z+ S) _; u* E; C/ U) I; {6 B+ C 有人问:上师能不能给点智慧?我无法给你智慧。但你可以像照镜子一样,用佛法对照自己,发现了自己的毛病,这叫觉悟;用佛法改变心态,心态改变了,看人看事就不一样了,这叫觉悟。# V, g; [; B2 F3 J% Y% ^, C
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但我们拿佛法当镜子的时候,只能照自己不能照别人,不能拿佛法去衡量别人,应该拿佛法来对照自己。用佛法对治自己内心的烦恼习气,才称为实实在在的修行。虽然我们现在明白的道理很多,却没有用来对照自己,没有对治自己内心的烦恼和习气,这样我们永远不会受益。 9 v ^1 x! c" U; o8 @: {$ O+ c2 m ) J$ j- P! q( z
比如,我们一直是以我执我见去看人看事,这都是错误的。我们应该有正知正见,应该从诸法的究竟实相和真理的角度去看诸法、看人、看事,这样才能看得清,才不会烦恼,不会愚痴。变化正常、虚假正常、生死正常……有生就有死,正常;感情等等变了,没有什么大惊小怪的,正常。看一切都正常,看一切都是应该的,这时候你就见性开悟了。) Y# e! d7 O6 R, e D1 P% u. W
4 C8 m1 o( v6 p 佛讲因果,如是因如是果,谁造谁受,一切都是应该的。快乐是应该的,痛苦也是应该的;有人赞叹是应该的,有人诽谤也是应该的;有人利益是应该的,有人伤害也是应该的,都是正常的。万事万物,缘起缘散、缘来缘去,来了、走了,有了、没了,生了、死了,都是正常现象,没有什么,让它自然发生,这就是一种觉悟的状态,这就是佛法的智慧。