達真堪布:珍惜如意寶

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" T2 R& n, O# B( ]# q, n  ]  n8 b       藏傳佛教有前弘時期、後弘時期和再弘時期三個時期。
, h8 F- A( l1 s9 Q       前弘時期。從藏王拉陀陀日年贊時期，藏地開始有了佛法，但是並沒有敢公開弘揚，所以沒有弘揚開來。後來藏王松贊幹布雖然也在弘揚佛法，但還不是很廣大。到藏王赤松德贊時，才開始廣泛弘揚，他邀請靜命論師、蓮花生大士等大成就者來到藏地，培養了很多自己的譯師，同時又從印度請了很多譯師，翻譯了大量的經典、論典，廣泛弘揚佛法，這都屬于前弘時期。
       後弘時期。當時的國王赤爾若瓦堅是一位善根特別深厚的人，他對佛教特別有信心，並且廣泛弘揚佛法。因爲他特別恭敬出家人，經常五體投地磕頭，以前的人都留著長發，有辮子，而他的頭發很長，就在頭發上接上五彩布，鋪在地上，讓出家人在上面走，所以人們都稱他爲“赤爾若瓦堅”。但是，當時藏地原始的苯波教徒們對此特別看不慣，就聯合他的弟弟朗達瑪，把赤爾若瓦堅國王的政權推翻了。朗達瑪做了國王之後，開始大肆滅佛，當時，基本上沒有公開信仰佛教的人了，但還是有偷偷學的。
       後來朗達瑪被殺後，他的政權也被推翻了，拉拉嘛耶西噢、大譯師羅欽仁慶桑波等人就開始廣泛弘揚佛教，後來形成了藏傳佛教八大派，各派都在弘揚佛教，佛法特別興盛，這是後弘時期。
再弘時期。在文革期間，又進行了一次滅佛運動，當時藏地基本上也沒有公開信仰佛教的人了，但也有偷偷學佛的人，說明心中的信仰很難磨滅。後來國家出台了信仰自由的政策，佛教又開始興盛起來了，就是從我們的上師如意寶這裏開始的。那時法王如意寶就在喇榮對面的怎達山給爲數不多的幾十個弟子灌頂、傳法，這就是再弘時期的開端，也是法王如意寶的偉大事業開始起步了。
$ F% N; m; |1 x& h       喇榮在創建的二、三十年時間裏，培養了大量的佛教人才，把佛法弘遍了全球，這是一般人做不到的。也是因爲上師的法緣成熟了，所以他的弘法利生事業特別廣大。不可否認，同一時期也有很多的大成就者，都有偉大的任務，不能說他們的成就沒有上師如意寶高，但是他們的法緣肯定沒有上師如意寶殊勝。
       我們作爲上師如意寶的弟子，應該珍惜自己的福報，好好地學修佛法，讓自己今生解脫，即身成佛。我們跟其他衆生不一樣，我們有幸遇到了上師如意寶，也得到了上師如意寶的攝受，雖然在座的有些人沒有親身親近上師如意寶的機緣，但大家都在學上師如意寶的傳承，都對上師如意寶有具足的信心。大家一定要相信，上師如意寶時時刻刻都在我們的身邊，跟我們形影不離！如果我們能憶念，能虔誠的祈禱，時時刻刻都能獲得上師如意寶的加持！大家都要珍惜緣分。
; R0 T$ T! w: q1 x8 j6 n8 ~( L/ R       人生難得今已得，佛法難聞今已聞，尤其是能遇到上師如意寶，能修持上師如意寶的清淨傳承，是我們不共的福報，大家一定要珍惜！最起碼要修持往生四因，臨終往生西方極樂世界；最好修持光明大圓滿法，讓自己虹身成就——即身獲得究竟的佛果！
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