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《道德经》十句精华
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# P9 ^ p3 w q. m+ Y6 h" X1、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
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“道”是道家核心。是万物的本源，也是一种规律，“人法地，地法天，天法道，道法自然”这是说道的自然而然的，因此人要符合道的规律，像水一样柔中带刚，随其自然、自然而然的生存，不要妄加人为的因素。
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+ [" q! i( m* v' X o2、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜;故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。 f' ]' f' @- H; y$ ]
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不自以为能看见，所以看得分明。不自以为是，所以是非昭彰。不求自己的荣耀，所以大功告成。不自以为大，所以为天下王”，实际上是在强调因循自然。
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( I, d0 g& }+ E6 }2 |7 P4 T3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。( X5 i$ I2 ~1 k2 b0 W) ?
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有和无可以互相转化，难和易是互相形成的，长和短是互相显现的，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，由此可见，任何事情都有两面性的。; K0 u. i$ `; }8 ?
# t7 U T9 X1 _8 w4、上善若水。水善利万物而不争。! B) `. ^! r! j2 ~
: @/ P9 \. {( [8 H6 ^& ]; O3 E最高的善就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争。
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3 T9 d9 q1 ?) Z. N) ^2 Q" K# ?5、大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。
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0 a5 c/ d% y+ g0 E$ {- \( ~大道被废弃了，才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈;国家陷于混乱，才能见出忠臣。0 j: |* n5 v1 U
; T$ E, V+ s' h9 @ ]# h: n6、为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。' [) u) [, W$ Z( q) b) E0 e
1 r" o2 j( o4 |$ o- K* Q学习知识要每天都有所增加，修道(或者悟道)却要每天不断减损。减损了又减损，以达到无为的境界，无为就无不为。2 ^6 E+ H3 R) o
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7、知人者智，自知者明。, g5 a7 ]3 Y7 T
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做人无非两个过程，知道别人，了解自己，前者能让你取长补短，而做到后者就立于不败之地了。
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8、大成若缺，大巧若拙，大辩若讷，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。8 Z2 g5 R' Z- b7 j
- m; S l7 q1 r- c* ~; @6 M4 K最完满的东西好像有缺陷一样;最灵巧的东西好似最笨拙;最好的口才，好似不善言辞一样;最方正的东西好像没有棱角;最大的器具最后完成;最宏达的声音没有声响;最大的象却没有形迹。
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9、生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。8 R J+ J5 @0 x6 N+ t. F
7 t: y( y3 G/ Z4 ~8 c创造了东西却不占有，做出了功绩却不自恃功劳，养育了东西却不主宰它的命运，这才是深妙的德。
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10、祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。' s* ?) l9 G4 u# M8 a0 e
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灾祸啊，幸福依傍在它的里面;幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。福祸总是相依， 所以一定不要因为一时得失而迷失自我。3 b! N" C" a C/ h* I" o7 C& G
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狗仔卡
发表于 2016-6-19 21:00
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发表于 2016-6-21 06:05
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