鲜花( 2) 鸡蛋( 0)
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修禅,要進入寂止的狀態,真正要入定,也要斷除對世間的貪著。對世間要看得淡一點,至少對世間八法要看得淡一點,這樣你才有這個資格,才有這個希望。現在社會上有很多人一張嘴講的都是禅,但是對世間八法卻有強烈的貪著,內心的欲望在膨脹,這種人不可能有禅;雖然講的都是道——茶道、香道、花道,全是道,但是這種人不可能有道。. n. f5 B0 D$ J M
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什麽是道?道是通達無礙的意思。通達無礙是心靈的狀態,沒有任何疑惑,沒有任何障礙。斷證功德圓滿了才能通達無礙,否則不可能通達無礙。! Z/ E; Q! b6 F; A, Y; e( n, L6 V
& Z5 [9 _$ N! j3 m y 我們是一步一步修上去的,剛開始是資糧道和加行道。“什麽是資糧道?應該是積累資糧吧,積累資糧的時候可能是資糧道吧”。“加行道是不是修九加行的時候?”不是,道講的是一個修行人的境界。相續中生起了利他菩提心,同時有相似的空性見解、見地的時候,才可能進入資糧道。資糧道也分上中下幾個層次。
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+ Q* b3 |4 J8 P 加行是離見性近了,所以叫加行道。加行道分四個層次,四個境界,比資糧道高。資糧道和加行道都是相似的道,屬于凡夫地,凡夫地只有相似的道,沒有真正的道。
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5 p/ J9 P( n, M3 G' ? 見道是初地,一地菩薩最初的境界、剛見性的那個刹那是見道,見道之後是修道。第一個刹那屬于見道,第二刹那開 始屬于修道,這個時候才有真正的道。一地到八地才是真正的道。見道、修道,修道的時候開始真正有修行了,有真正的道了。
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?& f% J9 I3 q. r 現在都講道,都講禅,但是不可能有真正的道,也不可能有真正的禅。禅定要放下對世間的貪著,也可以說是斷除對世間的貪著。若是能徹底斷除,能徹底放下是最好的。雖然沒有徹底放下,但是跟普通世人不一樣,對家庭,對工作等等,已經很淡很淡了,沒有特別強烈的貪著、淡薄了,這樣也許有資格,有希望,否則沒有資格,也沒有希望。 |
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