达真堪布:大圆满的境界不在别处

悦音海螺

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    这些年，我们主要学修的一直是加行引导。加行引导是很重要的，若是加行没有修好，没有一定的基础，学修正行引导也没有多大意义，甚至会误入歧途，很容易走偏。

    其实大圆满的境界已经讲完了，就是我们之前讲的《普贤行愿品》里的境界。它有一个安住的窍诀，但是，若是你没有真正认识到自己的本面，没有真正认知到心之自性，你没有地方安住。你这样自然安住，一定会堕入无想或无记的状态中。所以，大家不要着急学修正行引导，着急也没有用，这是有过程的。等到瓜熟蒂落的时候自然而然就会成就。

    什么叫高深的法？什么叫殊胜的法？我跟大家讲过，和自己的相续相应的法就是殊胜的法，不相应的法即使再高深，也不殊胜。

    虽然说法门平等，但是对个人来说，有殊胜的也有不殊胜的，这是怎么分的？就看法和相续是否相应。这个法非常符合自己的相续，自己非常受益，对自己来说这个法就殊胜。若是法和相续不相应，自己不会受益，那么这个法暂时就是不殊胜的。殊胜或不殊胜是这样分的。其实法门都是殊胜的，都是平等的，我们学修加行，真正明白了，相续彻底成熟了，就会知道那里面也有高深的法，修那些法也能获得最高境界。噶当派的很多格西也有专门修无常而成就的。主要是法要融入相续，修行要运用到生活中，这是非常重要的。

    若大家真的想成就，就好好修加行，尤其是四外加行的内容。若你能认真地去思维、去观察，对我们的生活、工作都有帮助，我们也一定会受到法益，一定会有收获。若是不认真学修四外加行的内容，就不会有牢固的基础。尤其是四外加行，讲的就是我们的生活、工作，讲的就是我们的境界，这很重要。

    大家不要好高骛远。其实即使你境界再高，与加行这些基础的法也不矛盾。佛讲的每一句话，内涵都是无量无边的。你的境界越高，加行的内涵越深。