鲜花( 2) 鸡蛋( 0)
|
: n! n, F+ `8 Q
3 {8 Q/ f, Y& L( v/ T* z' U5 n9 M" ?5 V9 Z# I9 B, ]* f
; D: ]1 U; z z
达真堪布宣讲于2015年10月0 @: @, w9 ? y8 x* r
一、前行
. L/ J, W9 X( p! ?5 p* t4 \4 ] (一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。8 c6 z0 m" g! k/ v9 z: ]
身的要点:; `; l* J# O7 g6 o6 [/ f6 C
其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。% ]4 w: X( h3 R
其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。
1 } k+ k+ T6 h( e" A6 _, c5 N 其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。
' Y1 d" W( w4 @- o) ?4 F3 s 毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。3 @% c! r) f r! s% E7 B3 G
这是对身体姿态的要求。
( h9 g1 F" U3 G9 i& V j; \8 M 语的要点:
% B- S4 }$ q7 T9 b 其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。9 G Z7 n1 P" K- A' c8 R
其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。
- A p2 ~# _/ U' U 其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。+ t8 k; F1 P1 f; @) I" N$ L
通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。
6 |; `6 R# V# ^% X! j% k: y: X5 x4 i 意的要点:/ c7 u1 v( r/ r1 N' a
其一,断掉世间的分别念。
5 x" J8 o7 X, C* g4 l" R5 f: H 其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
# S" |# i1 U7 Z 其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。8 Y( g* [2 b1 a/ R0 ^$ L- H
总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。
1 s/ \2 W [/ u* p. J (二)其次,皈依、发心。9 @$ b/ a" T0 c6 w6 {; T# C
二、正行
9 O7 f9 L/ \/ R% h 方法:观想佛菩萨的色身(报身和化身),然后把注意力放在佛菩萨像上不散乱。首先,先通过标准的唐卡、书上的描述等,了解自己喜欢的某尊佛菩萨像;然后心里观想该尊佛菩萨像,眼睛也可以看著唐卡或图片等,将注意力放在佛像上而不散乱。9 B" |1 L4 A* P4 E8 F) p& N
例如,专注于金刚萨埵佛像而修禅定。首先,先看唐卡或者查阅书里面的描述,以这些方式去了解金刚萨埵佛像。然后,心里观想金刚萨埵像,将自己的注意力放在佛像上面而不散乱。再如,也可以观想释迦牟尼佛、观世音菩萨等。
: V% W4 b D3 I. p 注意事项:(1)此处仅观想佛像就可以,不需要观想诸如发光、做二利等内容。(2)这个方法相比而言更为殊胜。心所专注的対境是佛菩萨的像。佛在经中讲过,若是心里能忆念或观想一下佛菩萨,所得到的功德利益是不可思议的,既可以消业,也可以增长福德,同时能够遣除种种违缘,获得吉祥。
. S5 i/ b" {+ W* }' {9 i$ g 三、后行
) b8 o7 J; q& U9 g; x, a 最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。 |
|