 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-4-11 09:17 编辑 & n: L7 \' O( P+ t! J2 u7 K
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作者:佚名 文章来源:网络
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0 z0 y6 z6 V1 M! J: G P& U7 { [题解]9 p2 G- `" F+ j0 }( E0 W7 w9 H
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《逍遥游》以义名篇。“逍遥”是悠然自得、自由自在的意思。“游”是邀游于自然界。
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2 f4 u3 a0 A# C2 F/ X 《逍遥游》是一篇与惠施辩论的文章。庄子针对惠施的“无厚不可积也,其大千里”的命题和“执一不化”的观点,运用直觉思维、形象思维和逻辑思维相结合的方法与惠施展开了激烈的辩论。本篇有三个层次:
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8 r1 e! w, P" V8 G' I0 O 从“北冥有鱼”到“圣人无名,”是写从有待到无待的境界。这是庄子超世主义的人生哲学。从“尧让天下于许由”到“肩吾问于连叔”,阐述了无名、无功、无己的观点,这是达到无侍的唯一手段和途径,反映了庄子的利己主义。在惠施与庄子的两段对话中,惠施以大瓤来影射庄子的大而无用的观点,庄子却把无用说成大用,这是他的主观随意性的方法,也是他的处世哲学。
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从《逍遥游》中的观点可以看出,庄子所追求的绝对的精神自由是主观唯心主义的,小大无别是相对主义的,无名、无功、无己是利己主人的。但是,也有朴素唯物主义的观点和承认事物发展变化的因素。# v* l# `. h+ r& N8 H
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* I0 M0 ~ \" e2 v- o 原文及解析
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北冥有鱼(1),其名为鳏(2)。鳏之大(3),不知其几千里也(4)。化而为鸟(5), 其名为鹏(6)。鹏之背(7),不知其几千里也;怒而飞(8),其翼若垂天之云(9)。是鸟也(10),海运则将徙于南冥(11)。南冥者,天池也(12)。
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[注释]8 t6 H7 r: [2 e2 O2 k6 Y# i
. J4 J9 d7 c+ x8 b) ?9 m (1)北冥:北极大海。冥,通厚,广阔幽深的大海。北冥有三解:慧琳《一切经音义》引司马注“溟,谓南北极也。” 朱季海《庄子故言》谓“冥为极地大水”。陆德明《经典释文》,释德清《庄子内篇注》,胡远浚《庄子诠诂》、曹础基《庄子浅注》皆训为北海。钟泰训冥为冥冥之义。司马注可从。3 w, g6 o/ E& \6 g3 y" d3 t0 \4 t
; o& B. `2 c0 @/ o" d( O4 v+ E! ~ (2)眼(kūn):大鱼。
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(3)之:的。大:指体积巨大。
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/ p& y& P" _# f4 x1 Z (4)几:指不定的数目。; M+ L6 s6 A: i) t0 \! g% m# }
( L7 W3 y s1 a- F6 e1 G& N0 M) T (5)化:变化,化成。为:变成,成为。在《庄子》中有许多辩证法的思想,承认事物的发展变化,鲲变鹏就是其中一例。
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(6)鹏(péng):大鸟名。古文风字。/ a7 T- k; r; x2 u, p0 M% N# d
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(7)背:脊背。3 |0 c5 t# P" [' h( Y) G3 J4 F
$ T1 G9 u l" d1 E3 c* v k- B# o5 A (8)怒:奋飞,奋起。
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" s& P* @ D* W1 }* y (9)若:如,好象。垂:挂缒。+ a6 s: k# o8 K7 [5 C
4 h5 w/ _0 x& {5 M# x5 F (10)是,此,这只。是鸟,这只鸟。2 e. n7 A3 \. @7 c1 p
& ^+ `! E2 L6 M) l& F (11)海运:指海啸,海动所引起的波涛动荡,此时必伴以大风,大鹏借此大风飞向南海。徙,迁侈。南冥:南极大海。
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(12)天池:天然的大池。
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. l, E+ }/ `& o* a! y* { [译文]
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' L3 z( \( x9 E- R2 {* x 北极大海有条鱼,它的名字叫鲲。鲲的体积巨大,不知道有几千里。鲲变化成鸟,它的名字叫鹏。鹏的脊背,不知道有几千里;奋起而飞,它的翅膀就象挂缒在天上的云彩。这只鸟,风起海动时就要迁移到南极大海。南极大海,是天然的大池。
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& H4 x/ V6 `4 |4 p! z9 j% n 齐谐者(1),志怪者也(2)。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里(3), 传扶摇而上者九万里(4),去以六月息者也(5)。”野马也(6),尘埃也(7),生物之以息相吹也(8)。天之苍苍(9),其正色邪(10)?”其远而无所至极邪(11)?其视下也(12),亦若是则已矣(13)。' G4 y6 v% D! Y) Z7 X( n
6 O# n1 Q7 t7 K9 e [注释]
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(1)齐谐(xié),齐国记载诙谐怪异的书。作人名、书名解非是。 u; |9 P9 r# p$ Y6 G
) Y6 T5 i2 X# P; { (2)志:记,记述,记载。怪:怪异,奇异。; N! o' O* ?+ ~% `# H7 J7 q
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(3)水击:拍打水面。水击三千里,说明鹏起飞时的声势极大。
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" ]0 i4 s" n7 y3 s (4)传(tuán):盘旋。扶摇:自下而上的暴风。扶摇而上者九万里,是说眼界极远。不管是水击三千里,还是升到九万里高空,然而都是不足自矜的.因为都是有待的,不逍遥不自由的。
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(5)去以六月息者也:飞向南极大海,要用六个月的时间,才能止息。作乘六月的风而去解非是。
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(6)野马:游气浮动于天地之间,状如野马奔驰。
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0 E- Y3 |$ J$ P- e* s3 H (7)尘:指尘土。埃:指尘土中的细小颗粒。尘埃:即飞扬在空中的带有尘土颗粒的空气。; l6 e1 C7 e! C
7 V: b4 Z( Z" w$ ]* r; q9 | (8)生物:指空间活动的生物。息:气息。以息相吹:气息相互吹动。$ K \8 U5 E% J D
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(9)苍苍::深蓝色。' o- j; Y# m$ e0 q
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(10)其:通岂。* N2 R/ `/ |, L
6 Q( p0 j Z+ k! q (11)极:尽。
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& K; @' N. h; {2 f9 Z6 _! ~ (12)视:看。
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(13)是:此,这样。则已:同而已。& ~' Q7 `% k/ R. F5 l
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[译文]
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齐国的谐书,是记载怪异事情的书。谐书上所记的言论说:“当大鹏迁往南极大海时,翅膀拍击水面三千里,借盘旋的暴风飞上九万里高空,一飞去就要用六个月的时间才能息止。”野马奔驰的游气,飞扬弥漫的尘埃,空中活动的生物,都因气息相互吹动而上升。天空的深蓝色,难道那是它的本色吗?天空的高远难道就没有穷尽吗?大鹏向下看,也不过是这个样子罢了。
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且夫水之积也不厚(1),则其负大舟也无力(2)。覆杯水于拗堂之上(3),则芥为之舟(4);置杯焉则胶(5),水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力(6)。故九万里则风斯在下矣(7),而后乃今培风(8);背负青天而莫之夭阔者(9),而后乃今将图南(10)。
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3 {8 w/ ]7 Z& z6 M [注释]
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0 l: |4 ?; O- _0 E8 @2 C+ g (1)且夫:表示要进一步论述,提起下文。厚:深。庄子这里所说的“水之积也不厚”和下面说的“风之积也不厚”,在于说明大船、大鹏都是受水、风之积的有待的限制,没有什么足以自矜的理由。庄子就是从这里走入相对主义的。( B. J/ z# r5 |3 E1 {5 A
! C% `) s: A4 R# m+ P. `' d (2)负:载。0 M3 u0 t9 g" H% w( e, e
$ m1 b" G, N' A0 W (3)覆,倒。坳(ào):洼坑。坳堂:也作堂坳,堂地上的洼坑。
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( C, L2 g1 k" }! ]- k+ e( h( } (4)芥:小草。
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3 c/ l- |" I0 t9 y9 Q (5)置:放置。胶:粘注。于此:在这里。
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1 R1 {% V; X: v0 l- ] (6)大翼:指代大鹏。
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5 J1 K5 \" M* s4 t' W (7)斯:乃,就。
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(8)而后乃今:“乃今而后”为倒文,这时然后才。培:通凭,凭借。培风,凭风,乘风。
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(9)夭阏(è):阻止,阻拦。6 c+ J9 E! L4 \, _
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(10)图南:图谋飞向南极大海。" \$ o, D+ }# m' [* [
& I, u7 s$ f) `1 p [译文]
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如果水积的不深,那么它就没有负起大船的力量。倒一杯水在堂前低洼的地上,一根小草就可以作为船;放上一个杯子就会粘住不动,这是因为水浅而船大的缘故。风积的强度不大,它负荷大鹏也就无力量。所以能飞九万里则是因为大风在它的翅膀的下面,然后才凭借风力;背负着青天而无法遏止地飞翔,而后才能飞到南极大海 |
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