圣经选读 （创世纪第一章）

扁舟

1:1  起初，神创造天地。
1:2  地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。
1:3  神说：「要有光」，就有了光。
& S4 c$ _) o; j: R# X6 _/ ~1:4  神看光是好的，就把光暗分开了。
1:5  神称光为「昼」，称暗为「夜」。有晚上，有早晨，这是头一日。
. Q6 j3 q0 w4 P9 f2 l' R6 V8 S4 \1:6  神说：「诸水之间要有空气，将水分为上下。」
1:7  神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。
1:8  神称空气为「天」。有晚上，有早晨，是第二日。
+ G6 H& Y# k- r: `, i8 z1:9  神说：「天下的水要聚在一处，使旱地露出来。」事就这样成了。
1:10  神称旱地为「地」，称水的聚处为「海」。神看著是好的。
# _8 p& B, a  w3 E( i3 g1:11  神说：「地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包著核。」事就这样成了。
& ]. i1 d' M' A9 l$ b0 Q! i  {9 b1:12  於是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类；果子都包著核。神看著是好的。
( D# V5 o7 r5 ~# C' Z1:13  有晚上，有早晨，是第三日。
1:14  神说：「天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，
1:15  并要发光在天空，普照在地上。」事就这样成了。
1:16  於是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，
3 F: t5 @$ r- P; M2 f; O6 w( V1:17  就把这些光摆列在天空，普照在地上，
1 v) x# ?* p" K1:18  管理昼夜，分别明暗。神看著是好的。
1:19  有晚上，有早晨，是第四日。
1:20  神说：「水要多多滋生有生命的物；要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。」
# Z& m; O6 K) e  C- [8 a1 B. |1:21  神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。神看著是好的。
1:22  神就赐福给这一切，说：「滋生繁多，充满海中的水；雀鸟也要多生在地上。」
1:23  有晚上，有早晨，是第五日。
- e. W9 t# f/ b( N1:24  神说：「地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。」事就这样成了。
" m# c0 d, Z% V& ^! K1:25  於是神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。神看著是好的。
# k/ k9 \: N9 r- L) B7 h1:26  神说：「我们要照著我们的形像、按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。」
1:27  神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
- f( ^! w$ G, {. `1:28  神就赐福给他们，又对他们说：「要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。」
1:29  神说：「看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给你们作食物。
1:30  至於地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给他们作食物。」事就这样成了。
$ \' u# k4 S* N! T1:31  神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

茉莉花开

没有 comment 咋行？

qjf

大家去教堂是不是都是象我楼上的女人那样去混点吃的？？

一杯白水

原来人只是负责管理世界，没有改造世界的权力。但是有人想要超出界限，于是问题就来了。

高潮

原帖由 qjf 于 2006-7-10 14:19 发表
) \5 \- C) h  ?4 I+ r大家去教堂是不是都是象我楼上的女人那样去混点吃的？？

6 W" C* A6 E7 E9 A' ^

benq

我也想去教堂,大家能否推荐一个教堂给我啊

追寻永恒

欢迎!
, r& W3 x: ~5 L) A1 m9 L* y) v2 B
. A/ }2 i9 v+ H; n3 ^9 o你可以看一下 http://edmontonchina.cn/viewthre ... &extra=page%3D1

福音堂的网站上有国语传道的联系电话. 如需要交通, 他们可以安排.

相约永恒

圣经是亚伯拉罕诸教(包括基督新教、天主教、东正教、犹太教等各宗教)的宗教经典，由旧约与新约组成，旧约是犹太教的经书，新约是耶稣基督以及其使徒的言行和故事的纪录。

4 ^/ T/ h0 f7 e- b5 h3 e圣经的经卷是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合而成。圣经最初被书写在羊皮或小牛皮上，也被书写在芦苇制成的纸上，这种芦苇又叫纸草，由叙利亚的白泊港（Byblos）出口。希腊文“Byblos”中文意为“书”字，此字即由此港口之名而来。英文的“纸”字（Paper）也源于希腊字“纸草”（Papyrus）。此外，有些经文则保存在瓦片、石碑、蜡板等上面。抄写的工具有芦苇、羽毛、金属笔等。墨水是由木炭、腊和水制成的。

9 R% n" e* k8 v7 i  m考古学证明，旧约完成於耶稣诞生前数百年至千年，例如摩西五经（《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》）完成於公元前1400年左右，新约则完成於公元一世纪末，所以新、旧约的写作历时1500年左右。

7 Y3 L. F0 H8 q0 d1 P- Q圣经中的各卷书均是独立写成，写成後即在各犹太会堂及基督教堂传读。到了公元前250年左右，犹太大祭司以利沙从犹太十二支派中各选出六位译经长老，聚集在亚历山大城，将希伯来文旧约译成当时流行的希腊文，这就是著名的七十士译本。到公元70年，当圣城耶路撒冷将被摧毁之际，犹太人召开了高级会议，正式确立旧约正典三十九卷书。而在公元382年及公元397年的两次著名会议上，则确立了新约正典二十七卷书的地位。
) u+ c, Y( N0 w" K+ J6 t9 X' O
8 u: _- z6 N; R2 u6 a# d圣经是由三十余位作者，经过一千六百年之久所写成的。作者有君王如大卫，有政治家如但以理，有祭司如以斯拉，有哲士如摩西，有法学家如保罗，也有牧羊人如阿摩斯，又有税吏马太，也有渔夫彼得、约翰，还有医生路加，申言者以赛亚、耶利米等类人物。而这些作者的地位、学问、性情、见解、风俗、习惯，则迥然不同。他们写作的地点更是各在异处。有的写于戎马战时，有的完成于太平盛世；有的写于喜乐的高潮，有的则写于悲恸、失望的低谷之中。圣经各卷书都是独立写成的，写成后即在各犹太会堂或基督徒聚会中传读。圣经的作者们并不知道这些书卷日后会被汇编成册，形成新旧约正典。奇妙的是，当人们把这六十六卷书编在一起时，这些跨越六十代人写成的、风格迥异的作品却是那样的和谐，前后呼应，浑然一体

龍飞凤舞

LZ，某日牧师对我说了这么一句话：
信主，重要的是你和神建立的一种关系，而不是单纯地视其为宗教。
4 F) L. U, x3 B' O; I（我写出来怎么那么别扭啊。）

6 R$ n3 P' C2 j9 l( t9 V你是如何理解这话的意思呢？

龍飞凤舞

原帖由 追寻永恒 于 2007-5-28 17:22 发表
3 ~/ B* i: s& X7 }: M$ s3 h欢迎!

你可以看一下 http://edmontonchina.cn/viewthre ... &extra=page%3D1

) g$ h; C5 k2 Q福音堂的网站上有国语传道的联系电话. 如需要交通, 他们可以安排.

2 n/ A/ l3 J0 Q) j+ E) k$ |

3 s- o, x2 a4 ^3 y3 r7 W, o我也去那

polyhedron

新发现, 高兄最近养了不少猫.

polyhedron

神说：「要有光」，就有了光

edmontonrent

特别不喜欢基督徒拿这个说事。　如果你一定要给我一个谎言，请你花点功夫把它编得有点像真的，你不尊重我的感情，还请尊重我的智力。

Quote" 奇妙的是，当人们把这六十六卷书编在一起时，这些跨越六十代人写成的、风格迥异的作品却是那样的和谐，前后呼应，浑然一体"　

历年“中学生优秀作文选读“ 的作者上百，他们不同年龄，不同地域，互相从未谋面，但是作品都是行文优美，紧跟时代，思想健康向上，而且字数都在１５００左右 　。是全国的中学生也得到了“教学大纲的圣灵”？　事实是，此书的编者，心中已有“教学大纲”，　编者从上万的作文，选出符合“教学大纲”的作品。

大家不是白痴，都知道　－－－选集，杂志和报刊的风格和取向是由编辑决定的，不是由一大堆作者决定的。你可以写一篇反对***的文章给大妓院试试， 大妓院不会发表你的文章。　在大妓院上的文章都“前后呼应，浑然一体“地说***真。
+ j' v2 ^  [! C% e! t; r
3 x1 ^# \, T/ C" {) Y同理，圣经的编者有相当丰富的文字资源　（不限年代，不限地域）。他要还是找出自相矛盾的一些作品，那么这个编者就太逊了，　还不如一个语文老师。那么我到要认为是个“奇妙的事“了。

绿菏

你也太幽默了！

绿菏

circle

神是大能的，他知道我们的困苦，怜悯我们的软弱，我敬畏他，依靠他。脱去旧人，换上新人的路挺挣扎，但是信靠他的人要努力向前。。。

liyong

圣经是一本世界名著，原本圣经大部分是用希伯来语写成的，但新约中有部分使用希腊语和亚兰语(基督耶稣时代的用的一种方言)。圣经至今已被译为1829种语言，年销三千万册左右。

圣经是一本有关生命的书，也是一本指向生命之道的书，里面的角色只是神、人、生命、天和地。所以它不是科学书，不是历史书、不是劝世文，也不是任何一本我们可以和其他著作一起归类的书。圣经充满理想，也十分脚踏实地；它是超越的，也是落实的。它虽然以神道为中心，却是为了发扬人道的精神；它有许多来世的叙述，却是为了教人如何活于今世。它的智慧恍如树林里的风声、旷野中的天籁。纯朴的人听到它的呼唤，热爱生命的人感到它的吸力。

) {7 c# }& @' s6 T( C6 K4 `全部圣经，旧约３９卷，新约２７卷，共计１１８９章，３１１０２节，常用的中文和合本圣经计有９６万几千余字；

自1890年，《官话和合本》（后称《国语和合本》，现简称《和合本》）翻译小组工作十六年才完成新约，再工作十三年，旧约完成，并正式易名为《国语和合本》。《和合本》圣经的译者是以“忠于原文”为目标，就是要“坚持文字上的准确”，但 也“重视意义上的准确”。在旧约翻译的十三年中，新约经过了多次的修订，使其译文更清楚、优美。

waylww

圣经不是科学书，大概也不会有人把它当做科学书。虽然一再有人说圣经是科学的，被科学证明了的，或是预言
  ~4 O$ E. v0 F, {/ C% F了科学的发展。
上帝是全知的（omniscience)，那么，圣经至少不会和科学有矛盾。且不说生物学，现在的基督教徒好像已经不再反对天文学了。创世纪说，头一天，已经“有晚上，有早晨”了，可是到第四天，“天上要有光体，可以分昼夜”，那么，第一天的晚上和早晨是怎样来的。
6 B7 z. }9 Q/ ]还是第四天，’神造了两个大光......又造众星‘。这一天上帝的工作量特别大。一天就要把’众星‘创造出来，各安其位。众星似乎并不都是’小‘光。而且，不管基督徒们如何解释创世纪中的’一日‘，用来造’众星’
& r% ?* B3 `) \% _' I% `6 K/ |# J- b，这样的有晚上有早晨的‘一日’，是不是太长了。