 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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
楼主 |
发表于 2010-9-24 04:42
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圆智行者
- h1 A7 y" W5 t5 G d* c6 i入佛又入魔,犹自惑迷尘,0 B7 N: U+ H; f5 u0 E7 N
佛魔本是幻,无异本性见,# G) I# x5 J) b, u5 y6 M, T# z& {" x
性相元一如,无二入个甚?
& ]) Z3 n; e) @6 s6 r3 ^7 A耳聋目盲时,啥叫色与声?
/ {8 i5 I& `- f l错觉不自省,焉能言悟真!
3 {; C! o9 O) L7 c。。。。。
/ B5 W2 G. j) y; d7 q2 Q4 ]. ?十方缘:
! F$ @: U, t0 b+ n9 D6 u: _! `9 @回
& ~( s* h- l' E$ k原原性本空,因心相法生。% Z! o* E: U. F& Z# F/ R8 x$ @3 H/ A
本来无增减,顺应无住中。
y+ r5 h/ B/ U! ?4 U1 N性相即一如,何分色与空?6 {) I* ~" ?, Z# {# e
偏执迷有无,难透色和声。
6 N$ S$ X* r, K1 S- J. ~# r2 `执着真与假,坠落无明坑。
. a% `& K0 X- v3 O @, [; z j. x' {1 ~9 r
道即道也,无道可说,怎办?
L- n( H9 e' H8 V, }$ Z
8 \% v- r8 j j: S6 C5 v" w; A: X2 ~3 z8 B. F
圆智行者 M9 B! a4 o; |6 F8 z/ c
佛魔皆如幻,本性无二般," B! }$ I& l, f6 W; M) P
彻见无一物,六根尽归元。3 U! `- @$ { E1 u" o0 ~
天下本无事,神用原等闲,! j/ u" `, c+ b) Y/ d( j3 i
幻习不自知,犹非知解汉。
0 V; P1 \$ ~; G0 P。。。。。
, q# z7 v$ L: E S十方缘回8 c9 w+ r+ n8 b# K0 `# R
断灭执偏空,谁在应言声?
* O+ k, G8 d {; Y5 z6 }& M无物亦是物,有无本相同。
7 x4 R; D( R1 r/ Z/ ?0 {万法本自闲,指西又指东。
0 P% V3 X2 {. j5 x9 ?( V1 v1 I无事自找事,情见意识种。
) \. \& m3 K. S( G x4 D' i7 P, ?5 R7 A7 M5 l. s
没事找事,谁过关了?道!4 Z/ U3 p; O& q. T* z$ p X
# q1 B3 ?" T$ A, B/ e! @8 O, d圆智行者- D' V9 F5 `$ \( A' W
幻习不自知,犹逊知解汉。* P) T0 v7 y, C- l/ _- ^
好笑懵懂辈,无知还说禅。; [ q1 r3 M& I4 ?6 {
。。。。。
, i. B# P6 O( V# O) T十方缘:
0 M8 s# H- M& K回
4 w( ^, a4 ]% Y迷妄自无明,所知障不通。
W. P+ \! _& ^笑叹昧心儿,呓语在说梦。
$ e! f& e# o6 `/ B: A% I- _- o, ?) p. ~% j# O& k) S# |
爷爷叫你当孙子!直接回答,当!还是不当!?
( J8 u6 o' a1 d9 T% g* x/ K当,在生死轮回!不当,有背伦理!
+ a7 G6 r3 h! H* i; P0 t7 u& j: {: K2 D( }, Z' p' l
圆智行者
& q6 M! Q# Y2 b1 j9 o知道什么叫做:“师子咬人,韩卢逐块”么?若果是狮子儿,就好好道先灭却自心妄见吧,莫象一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。# e2 X* ]+ v+ g
。。。。。* i- p! e( C0 D5 s
十方缘回+ F9 Q: B: N3 A1 q
辗转古人舌, 遍地唾涕舔。
1 X! h1 p W9 ~2 c( A! l4 ^+ J处处拾牙慧, 鹦鹉学舌搬。
( F) V* k! ~0 b& w; G自视过来人, 实则昧欺瞒。: N* C# {, n1 `- }5 M1 c7 `4 x
行在迷途中, 颠狂不沾闲。8 a' C! s$ ^5 S8 q7 L+ X
+ P. s9 e- l# |5 G" F; T你我即相一,无一时如何? 道!0 N8 z5 {; l6 t& B
/ n9 c1 _7 e" r9 f+ y) J" S
: \9 H( T' W/ _圆智行者1 W$ M, u$ y' X+ ~
一切有为法,如梦幻泡影,
( s2 E3 V4 S5 q( P5 H9 _3 _/ `若以色见我,是人行邪道。6 {0 g! y+ g- j& C7 u# O
。。。。。。十方缘:$ c# D0 ^1 A- b% R" I! F1 K
回
( l5 K6 w& H; A2 s. L; }有无一切境相,皆是自心生灭,毕竟如幻。不迷惑执著,佛来佛斩,魔来魔斩,岂能我瞒!“凡所有相,皆是虚妄。”
% \% O# }4 ~% q: n见色闻声,随波逐流,入魔入佛,顺应无住,得失无心,本无增减,真空妙有,“见诸相非相,即见如来。”
( T" Y% e" m2 H$ a0 c) _6 g
1 z. Q! ] y- x+ h无为无不为,敢问阿是谁?
6 a/ _4 _2 m% D8 F% e7 R Z Y- l- @2 s春来百花开,折了一枝梅!
. _; g& B; d! U3 \! R. \拙!行者,会麽?# y! [3 [3 i4 h; R
" l) N g4 I2 W1 S. |. \3 N- }" _$ @2 P- u/ f$ j2 n
圆智行者% G2 P: M, N6 c( @7 q W
空色有无谁心见?0 q) n& u8 m; l! u$ o8 y
明澈见性无幻城,
) L: c9 W }( Y# c佛祖圆觉了无意,
$ g3 A1 R! a* [) w% e: ~$ z; h执意着相是迷人。; a# a; X( Y6 F. P
。。。。。! {! m* j# J1 H; r; u
十方缘:5 _. e8 O$ ~& o4 l( R& G3 c1 z
回
& P* |4 m6 W) x) |# V( ]1 J识见峰顶末必真,& Z! m9 @) ~' ^2 |. C% ~4 N/ h
朗朗晴天伴生云。
% _2 M6 ~# [/ v. N8 \来年春天末曾至,# O% @9 \& W) j3 T0 |
昨日黄花无须寻!4 Q$ E; W% A6 q
* g' l! t+ j: t6 N
问行者,当下是什么?道!
" }. n; k2 P1 ]& Z/ `. g) |0 D圆智行者
% B; p0 W: O( G. `, V! I9 f5 n狗眼瞎却。
; E6 |8 g6 b$ L; r。。。。。6 D B, l. a) n/ P; E: c
行者果然瞎叫唤!
6 R/ L% Y5 K# n( ^% ~$ _' e i# O: f1 i+ L9 Y3 @( r9 p
圆智行者- u1 C$ B; T! F+ K
你没把“无不为”错当成“有为”吧?* Q0 Z# O5 N5 u: i
能说说其中差别何在么?
3 y3 [6 S! @& a7 e }2 ^. o。。。。
- M" B4 W' a/ y& |' @。十方缘回" [7 V7 \8 b3 s/ t2 L: s9 z5 F% x
有为无为 不着!1 N& ?0 U5 B. H, l5 C" }
管他是佛 是魔!1 h m5 Z3 Z, P- @& X( k# m9 [) I
顺应无住 自在!! O8 ]( S( Z* S, V9 i. t A
即应即罢 说何!
; w# K7 {/ {5 \% w7 x! F
2 t7 C, w) [' U8 _9 K放下所以事,当下无非常。两头不落空,即下无商量。& C; {/ y/ f; b1 ^& z- v6 s
道!什么是无商量? |
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