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（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：
4 r |( A/ ]. K/ j A/ k6 lhttp://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）
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3 g- u, [5 U# r( m8 l6 C+ g 错误百出的传教片《神州》5 N7 w: `) o! S% B, }# @( _9 p
$ o( n$ _7 G. e, O" j8 p ·方舟子·
0 M( w. z7 ]. m; @
" o. F h: K- X6 @" @ 在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会
( }% j2 b4 v$ }1 u5 ~9 j1 k潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不
, t8 z7 H1 n g! ]* t% t久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，* n4 K* V$ U! Q5 m8 R
其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，: o% j5 X5 e" k* w
而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传9 h" m. R& p1 k2 O( k
教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明8 W8 v- b: \& C2 j) I* m
执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续
! L6 z, i: f% q集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：
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. J3 u. a& p+ h, i2 M$ S9 `' C# ` “一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国% U/ O7 `! ]. J: L5 [/ [3 z2 e
不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子. \$ Q5 h2 B7 d" n
打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。
+ V* _- X+ H% \# t4 B当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐
; i- v/ B! s p- x, z待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”% @) `, r( d+ X, c' Q
k6 L. R$ p7 Q 胡编乱造的历史
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3 Q; b7 s, X n 不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了
3 N0 r: \% {: z历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：- \- W& \5 b/ ^+ D* F
“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居* O3 K) Z2 T9 A; b: K$ m" M& o3 `
住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概2 y+ c9 U$ [& C2 u, ]$ O
在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神
% X- D9 f2 [4 p5 n# Y8 F; {! Q州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中
# j2 x) I. |0 w$ ~才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。$ l: A# b1 U6 C
这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫
, ^% _7 x, {# [) J3 A$ z. `- u- G而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国" P3 N& x7 n5 L; S3 n7 H. p, q% o
的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，8 e) K; x+ W3 {' u4 G
没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发
2 k& H. g- \: D- l' u2 H现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？
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《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。”
3 I0 k5 G, i6 a1 `远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，
" P( Y( n4 [. X* m即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而$ s. h1 S( P; E2 [
是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是$ F0 D9 g ]5 L. [+ h
《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据：
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“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨
2 N1 p3 E3 H& l6 g3 V I中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和
3 r4 a% R9 W; b: y1 |9 g‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’
! w/ {8 U; N6 _; n8 o8 H和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了7 K# S' N) q2 }. R/ r& q7 ~1 Q
统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”
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《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”
% H, L0 T1 U0 @, H I! M多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有
8 T& h9 k1 D( |. D( p个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问7 Q' H1 G9 O! g2 }: E
补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃
- [) W k: L* o" |( d是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。
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% m& G' m9 z9 L6 z 正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。. I. W6 n7 j8 P" o* u1 @
这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中
6 B" a8 R; q+ A) {/ G& j国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成) K" o& C# O/ n$ C0 g9 ]) d
了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来
3 u+ s- ?9 p+ {3 X' x" e; o亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了9 U: ?) @# x) O! k" g& S
夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。
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但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯
/ S& ~8 B. b" v# Z' t3 x, S军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自
) M3 U- h0 P$ L+ Q. q) t2 K己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕" K4 t' w6 X4 e Z6 i
育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋+ ?, K; `6 A/ D: p
朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在
5 C7 g+ h0 Y3 O9 F公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋: H9 f" h: {3 H+ z) {! [) V+ Q
朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到
& ~5 r/ R+ {, l2 \( V4 G" B4 Q宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。 t" T9 e# y8 a( r
' f0 B7 h. F- e 贻笑大方的拆字游戏
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# x0 Z& r/ D2 l3 X- } 为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先! }2 R! P8 d) f9 o
生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字，
# N: F" K Y0 ~' M, j) K4 ?: o6 S专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”0 k* s$ s4 g) U* k; H
比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果；5 ]$ {, G$ _+ M8 }5 B
“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的
( Q% j4 A$ f$ E3 d5 P$ O; i日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运
- t2 ]! u; }; P+ g载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是
x4 _: _9 e7 g1 P* D% b. n3 O/ m; M笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有( e+ q# N, D) Q. S- j% l
感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”，& h+ n; K% C% v# p; X/ f8 a
“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、
; E" L% v% o2 C) @5 M% l* \八口人。
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1 X9 c& ^4 @! O0 V( Q v, X4 e 《神州》还考证了“义”字的起源说：
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; @ A1 v1 k: ` S( ^% ` “大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的: P) z) _) B2 x* Z, a/ H( B2 I
羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义8 b: |% X; Y' u. B7 B
字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”
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这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申
: t/ i2 l+ a# [6 _# S为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从9 {9 S y/ q# Y X& J k* q
我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了
. _' j ~& y: z/ Y8 Z“义”字，“美”、“善”都是如此。" I, q; r6 u# a. o1 T6 v) ^" [
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# E; t1 x( |2 ?0 V1 ^ 牵强附会胡解老子
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' e% r2 O6 E. Q5 X) ~" @ 远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从
$ w: k& d6 P0 A2 V/ y中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，' W/ G( W. n4 k F% l1 W- ?
他说：: }6 I( a" B2 p' I! y7 [4 t2 R5 w
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“倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之
& v1 H% S( K1 D( a不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似
( e7 n# |8 J& Z) }8 X2 d& U* `音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”
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黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音% y. z9 N0 M& c# a" l- l. g9 M
相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点
! E9 B: n1 [, W8 a0 j事实：
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6 X0 S: I7 g A, M 第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来
( L1 h) k ]' u i) ^% b$ k文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做
5 r/ U4 d# z8 o! R. M7 IYHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字. P* N" V' G4 r4 {5 {3 O
（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。
) R( V/ Z/ O+ v! {2 V现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，
! u% q* V/ M7 h; V6 N- k7 e0 Z y无法再跟“夷希微”三个音节相比了。4 l5 N, U: |' ~3 y# n2 s" o
7 I& ]3 R& t& `/ c8 c% U! | 第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上，/ V/ ~8 I0 l1 t) A
长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。
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0 |* B( C& x6 j 第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写
# l( W- k4 ~% T& l1 f做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。; X6 ~2 F, P9 y9 h' F
根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”) \4 E* d- k% q' q3 ?5 [5 A
读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何. O" d% ~2 [: N7 d% ?
排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。
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如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老
% g4 H; p- a8 T- ~3 V6 }子》的第一句就与《圣经》无法调和：
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“道可道，非常道。”& L3 _& J3 d5 F! k% F' M
8 S9 Z! b* j& \7 @% x E+ D( G 这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒
9 N/ G. O2 z# o看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把9 x, n/ W2 t `& Y1 A
《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”，
; Q+ M2 ]1 L s1 o1 ]% }别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子
+ H0 l0 i7 ^# `: r2 z% ]5 g" Y与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也，, P: W- C' W- X% |
非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写
% M" q- D' t9 Q$ A; c成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。
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* n# x" y, X, y6 |( R2 O 基督教能否救中国
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显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主
! H- S! m, i' u) @9 I, {义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千& |1 ?7 O% L# I, s& I; D3 s
五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而6 d9 E( w) O5 Q
唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。, m% @$ A& t0 v0 Q- _; W( f
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但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀" S" T0 I# ^5 T G. M: z
自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中
2 v$ m+ N/ C, [1 v9 o/ f' p' N8 P世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。7 M1 Q" t" c" g. ~# u! E
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当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界# c! r6 w9 m% O9 d( ?( \, P
人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多$ F8 u3 ?2 b- `0 r2 \ M: C# M
南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人
% N' S+ {9 O; e0 n# \4 p q* j权记录，一般说来都很糟糕。
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史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而" O" U! h& _3 K" s! M
恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏，
. e5 m. x1 [ a g使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？& M: F4 V- w; i" h9 |& W! t
" b9 `+ Y8 H* t9 E5 E' b2000.6.16.
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狗仔卡
发表于 2010-7-18 18:37
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