鲜花( 0) 鸡蛋( 0)
|
强辩也得有资本才行啊?% b" Z6 i* a0 E& f* V# D) I
为何俺要只看奥古斯丁呢?如果俺认同另一位神学家加尔文,如按他的教义:徒们是不是不用传教了呢?9 K5 X+ j, k, {, O2 e# n4 G k# Y9 Y
加尔文教义,也称多得教规。a* F) V7 N# P$ T- ?9 I* @9 s0 w
h; a3 j M5 H$ y: D多得教会教规(1618-1619),用由每个短语第一个字母组成的词“TULIP”(郁金香),有助于我们归纳这信条中提出的论点。这些论点归纳如下:
3 j1 c! ^' c9 J8 n" V. R
: r( T0 _& S8 H- C1 k! @T 完全的堕落。所有的人都在属灵上死于过犯罪恶之中,都不可能对自己的拯救有任何贡献
& Z+ l, q, E5 n5 ^: a0 V
3 q' i+ [) y! a- LU 无条件的拣选。在创世以前上帝以他的主权拣选了他计划要拯救的人,毫不考虑他所拣选得拯救的人任何可能的特殊价值。1 d" a( f, H& @2 p1 U
L 有限的救赎。基督的救赎只适用于选民,没有蒙拣选的人必须受到审判。他们必要被发现有罪,并必要在上帝的忿怒之下度过永恒。
F% J! K( u0 n5 ?+ t* B8 [- g2 O9 y+ L3 @% Q+ j0 D2 C3 a
I 不可抗拒的恩典。上帝将拯救的礼物赐给每一个选民,即使他们自己一点也不想要这个拯救,所以,他们也不能拒绝这个拯救。上帝绝对承担了拯救他们的全部工作。
. b* t2 d" l5 `
0 `- c/ a4 X. Y8 kP 信徒的持续蒙恩。得救的人绝不会失去救恩。他们得到一个永恒的、没有罪的(包括过去、现在或将来的罪)新生命,主耶稣基督已经赎清了他们的罪。0 q: D7 o& Q' |, x5 l; T: I
. Y: U6 D6 @0 y2 k这五点出色地阐述了有关拯救的圣经教义。遗憾的是被现今教会完全抛弃了,现在教会鼓吹的是自己干的假福音。 |
|