鲜花( 0) 鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 高潮 于 2009-12-23 23:30 编辑 * ]% l8 c4 _- b6 `+ y6 H
" f+ F* N& h5 R1 F# _3 F5 c
种种迹象表明,马可福音的作者不会是见过耶稣的人所写,他很可能连 5 @. E, C9 |! U2 S% R
巴勒斯坦都没去过,而马可福音是有关耶稣的记载的最原始的资料,其可靠性如此
. c+ g3 a! m% c7 _/ B* ?# @之低,耶稣的历史真实性也就岌岌可危了。 3 g" O$ \# k' ?% B
三、福音书的矛盾
: T5 P% U' T. f% b9 a+ n我们已经证明,四部福音书的作者都不可能是耶稣的目击者所写。当然,非目
9 R" }3 }8 u' z% i/ X击者所写的材料虽然史料价值大为降低,却也不等于就完全不可靠。问题在于,这
: w/ n2 L' m( e; X! Q, l% ?些福音书在有关耶稣的生平上各说各话,互相抵触,它们或者全错,或者只有一个
$ E' f/ r7 h3 C4 H; e# E2 k对而其它的错,总之不可能全对。 ; G6 g" n7 B6 B* u# J( ?
2 x# q/ F1 H1 Y7 y3 c 比如,很关键的一点,耶稣的家谱就有不同的版本,“马太”说从大卫到耶稣 & z9 n/ _9 z* I1 _! A: {( b
总共二十八代(太1:17),“路加”却记载了四十三代(路3:23—32) 1 z# F1 W; G Z1 p! F
。“马太”说耶稣的祖父是雅各(太1:16),“路加”却说是希里(路3:2 ( b( z$ p7 N$ d$ U) W
3)。一些教徒绞尽脑汁要把这两个版本调和,却至今没有找到任何能让人信服的 4 k( U% e8 n' r4 x5 n
说法。诸如此类的矛盾还不少,最大的冲突可能是有关耶稣复活的记述,时间、人 1 [5 f# u9 t8 `; J7 a1 O
物、经过,四部福音书四种说法,无法完全调和: $ b$ A2 z/ Z! z
" j* }1 ?+ E' f) A, D: f1、耶酥给埋了多少天?
! ^7 W: L( { ]〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15:
' ]# \; N) Z b' f6 R- _) A/ F6 R42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上
6 I7 ~& C4 a: _& _是被埋了一天两夜。
; H. y9 n; P$ U' B5 C5 S- R8 R2、耶酥的坟墓什么时候被发现空了?
2 `$ W% \' R5 D2 }1 ]8 b 马太:天快亮的时候。 7 Y% I# _$ B( u; v" ?2 ?: v* T
马可:清早,出太阳的时候。
) p" m g, }4 l- u( l; J# u8 j 路加:黎明的时候。
+ R4 S+ V1 U3 Y 约翰:清早,天还黑的时候。 v$ |% C; J" ?& j0 `; u" w
3、谁最先发现坟墓空了?
1 W# ~$ q6 p$ q. }9 D, ^
% V0 p: ~5 u- F 马太:两个马利亚。 / E4 Q2 f- t- E- w
马可:两个马利亚和撒罗米。 T6 A6 b Z" d( w' X. V' G- r
路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。 " R+ M7 u: o q
9 Y3 r% G$ h, P+ `
约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱 ! h8 U6 r ?4 j
的一个门徒,三个人又一起去看。
# S4 s, A* \9 A5 C4、在空墓看见了什么?
$ y. F! G6 G0 q* @1 P
2 [( z; O3 r7 W% O8 l. R 马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。 # Y* c5 e n; q# z5 C7 k: k
马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。 / h! \5 b" K$ l
路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。 ! l% ^$ ]0 w: ]* x0 W
约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使
T; e! j4 m% e: F9 Y1 R. u: ?( j坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。
5 k- j. ?5 H, B5、天使说了什么话?
' Z- r6 ]- g5 c$ q/ X* P* Y$ }3 N8 p1 p2 r' d
马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。
/ t# M; a% U6 N5 A* R2 m 路加:只说耶酥已经复活。
; _% n) P; S% K& F i( C1 ? 约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 |
|