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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。: S) Q, D2 ?% \! \' W( F
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
5 T( f! P) k1 `外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。- l1 X2 X3 B' F! w
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---<<六祖坛经>>
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。# w0 E( l* `9 q9 H
9 Q$ R: z4 H: n3 _# j9 |法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: ' f# `) B$ @8 `' f8 e h
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一切无有真,不以见于真,
: `9 D! [& W5 Y1 A+ _[若见于真者,是见尽非真。+ n+ [' j4 A- C" ^0 Q) v
若能自有真,离假即心真,
3 \; p. @ q# _3 ` A% F自心不离假,无真何处真?8 R- F& p$ C: ]8 f7 ~% B# i
有情即解动,无情即不动,3 E9 ?" _# _1 O" \& k: L4 M
若修不动行,同无情不动。
( | {5 _; p6 [) r3 x8 d. Z若觅真不动,动上有不动,
; D* e. Y8 k$ f* ^8 e, o不动是不动,无情无佛种。3 J+ \$ [& `5 H2 L; y
能善分别相,第一义不动,
. {) k& Q9 U ]3 c) r但作如是见,即是真如用。# v& b6 x# D$ S- ^$ U3 C: j
报诸学道人,努力须用意,4 e k- v. G2 `; d h) a7 c
莫于大乘门,却执生死智。
: I7 A/ c4 v+ W# M若言下相应,即共论佛义,: n8 c4 M: u e# u( B& [
若实不相应,合掌令欢喜。
" W% y& { X/ d此宗本无诤,诤即失道意,* c. O- k. W! j. p8 K
执逆诤法门,自性入生死。, T# }$ H0 X; }3 j
- c" {! o* ~/ w4 M! N[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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