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聖經之遺失部份, |) T+ C, B# V1 m) ?3 A
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
/ v. i- W3 J: v8 a, l! M' s之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
7 O1 t M. G- ]5 `# Z8 I大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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' y% a9 m0 a/ ~7 s/ L如下是<<次經>>的卷目名單:7 K- v+ o$ ^1 E0 W* R P- A8 s
* `8 e; d8 v9 r0 `5 t1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷- R) r" v$ H; @2 g* u9 w( |, `7 A! ^
2)多比傳$ W1 L6 h7 Z, Y1 T* s" V! p
3)尤迪傳7 t* I8 I" @+ w4 y( D3 C4 y! h% X
4)使西拉智訓
# Z( j B# S6 F" Q*5)所羅門智訓
# g5 Q. e; X/ s' c6)瑪拿西禱詞
. ^( E! c# i& M9 \& E! y*7)多馬福音
7 g8 y" t& P- p* z6 o' r' Z8)巴錄書
: k: q+ l6 m* H G* p*9)耶利米書
" A l8 v' Y" |6 C% A1 \10)瑪拿西禱祭7 Q, }0 z" v7 M% g! Y* F0 T0 K
11)三童歌! ^; T. C# y/ {8 d o5 J' ^7 o" _
12)蘇撒拿傳& H$ ?; {) q/ m$ e! V$ e
*13)以斯拉前書(第三和四章), Y7 b% U m* U% K
*14)以斯拉後書% U. R7 _/ D4 @; j( k+ I' p
15)馬加比一書
' S1 P! M6 ], V, i/ M0 m16)馬加比二書
4 w+ k% l) l; o" ^17)馬加比三書
& M$ W' }% ]8 J) x2 N18)馬加比四書
/ p; R" x6 ~% F( Y: c. Z19)比勒與大籠
0 h1 F; A9 J, Z0 Q$ l) q' Z: a2 p*20)腓力福音
3 ]& P7 o, m; o& X! r( B21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”). X4 e5 s' [1 } ~- x X" ~- b. |
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!3 q$ `) j( X+ o4 K% } l8 E" S+ E7 C
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒! e+ d. m; v! p
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
$ @9 }- y x4 Q& Z) n但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
( W2 {' u, E1 j% X這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們2 L% Y$ j+ d( Q; i
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~5 }& d& `( B" V9 H" H2 q
( i8 H! k* F% V: U8 v, I; D9 ^0 L7 a在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
% p: Z; x( @- m& F1 s G書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於: [, N* p7 T: a4 u8 F, p
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,' n' i0 ]$ m: p5 L
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!7 {7 H( K/ x" N+ P1 t7 A8 |* ^
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?3 }1 H! `/ f$ D0 U W
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
* e7 Z& ~# ^ z7 C4 f; F6 V) H大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分& D: J9 q" B, S
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不2 ]- X2 F% e K+ a
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
9 U% W$ M; [ ~1 c入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
7 C! t1 A, v2 r: o# E* M( Y, ?學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
; z- l; i% ^; b! ^以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.4 }) F( N1 c' I1 Q
1 \2 F9 ~( f. _$ h5 i3 y/ O話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
" C8 k) p" r6 d4 |% Y* }喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
0 D" J. F4 S: e莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容7 M& E I/ O) `* l0 G$ F3 Y
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
; _0 O9 f- r. I3 k. b7 b6 [認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的 }- m3 Q" {; p9 i
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
) t$ `5 l$ _+ C9 [" P$ z( z* l4 k G和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
$ z6 \ m- V+ x }8 R k別章會詳談!
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
; Y% `4 K( O- T0 o2 ], Q, N死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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