 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
另一篇文章：
3 i4 D! H, p7 U7 D) O5 c9 ~1 ~3 `% X( q& C( e# X
真实的谎言：耶稣诞生故事
z: f) `# K# a3 ^. F& a8 j# A
, p0 D% Z2 b( [& @8 E. \玛利亚生了耶稣。
8 K) M6 Q8 Q6 k$ m# `% w9 m; e' t7 ]. T n: B3 ^# i6 x8 d& `
后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
. ?% _( x" M0 G0 i这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。9 V5 o6 `- T3 ], y, B5 [- M( b0 f
- B3 f& I. U; I- U+ l
基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣+ c. A3 C+ y& T+ u
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
7 @: A6 x9 I, z# s7 {8 V# `) r《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
+ y7 ? ~8 d$ L7 a诞”，佛经便是“圣经”。
1 b6 e+ n2 l" s& h' M
' H1 K4 `7 p1 {绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称) d% t6 e- M5 Q# ]/ K6 k
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
$ [6 G3 r4 C; s教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；7 Y0 V/ j$ l# f/ N8 t) c1 G# H
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
* r4 ]8 j: Y$ B) j0 Q# M7 L7 x1 {' l
其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。8 Z& a# Y7 b( ^- [% n: d+ R9 Z
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那7 S9 i* Y u1 t/ D- `
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
9 p" q5 k0 p2 K) }+ B# C. d* z; G6 n
不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，/ N2 T. c( ^/ _, |
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
8 l W% z5 ?4 c ^( q3 Z国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我3 h9 z+ w5 i. E& [ r+ V
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。 h& }" ?- D9 N6 g
0 l" A; W4 h% r9 S" D, T% P! Z
今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回" G: Z" }0 L5 U3 x% D5 H6 ]
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
, t/ g, A+ T# l. ?6 S+ M9 }; G是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在$ B' ` T3 U( z; q ~
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再1 a3 H1 A7 _7 [: @5 ^
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
* M! K9 n/ D! C; [: M罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之& L1 x9 Q% _* y
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男4 R) {( j3 t$ S& Y# P, l1 I) L
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
5 |9 g0 W. P1 L8 E& G1 ^& M民风，流放是很人道的刑罚。7 g; H' Z, S1 y3 C+ ^
1 [, `* o& p1 V0 m/ b0 I5 J
然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
' ^0 ?& J3 Z$ z1 z" F2 ^羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿! ]5 G5 P) S6 |& |; B( u- b8 ~
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
+ G I: j4 k# g- g- a标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
6 j' X; v, u; o- N$ I" {# Z0 w. J# ~- ` L4 \% ^
那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
; M& w9 J0 }% U, y# A$ \6 M9 C过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
1 o" K* z9 V; D8 B- T旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不. F$ ]" U) { o! z: [
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各+ Q) n Q) ]6 r: Y7 G/ p8 h2 ]7 ?+ x- \
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。8 f% N. E. {4 X3 z; i! l
+ A6 X$ d( r. r: H6 k$ V& C6 O" A. M
推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
3 \7 x) K0 E3 @5 T) l须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
; q0 D( A8 {! P然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相/ N5 s& b4 J& W) _0 I
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻5 x* L) y* Z0 _3 y4 Q
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事5 w/ y" Y, b/ E% [( N5 D
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那2 B$ O' D4 G6 d6 ]! h# H2 h% Z
关键的几个月差别的记忆。) u" I: t L1 o3 c( {7 j
1 p$ I( | A9 R5 X2 ~7 f! ^
无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
' i7 G" K, T: o: x7 y中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不" g+ N' `) `6 n' b9 M# Z
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
5 a) x9 j/ H9 ?, b; Z" B不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸% o7 Y `- j }" Z4 e( O
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。! }6 P' W; Z, `$ w
. @ X, G2 r5 Q" r0 z基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太; c) l! R" f4 m% {# z/ y i
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
2 R- g: W9 n r为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The. Z$ Q* v+ M* V5 w4 E% }0 t
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
/ u) J1 Y( D4 E. z“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
; G0 q7 @. y$ J! `: j* q4 @5 C是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只+ Y, M+ Y3 K, Z9 j' o% |
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
& _) C; M3 Q& l: a9 X是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。0 w8 Q' u, D. Y
/ d) e2 w8 P1 }; D9 Z+ ]# N
其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
, y: C: l" e, Q迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教0 `" H" \; {3 E* q
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
6 {+ x- e+ A" ]; O B1 E玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
8 r$ H2 z) p+ h# p( L* ], U内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
% Z" ~. `( ^+ w7 g2 q7 o5 h理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
8 t" O. Y$ l4 e8 H; f# e- Y; Z! M) S7 P
但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚0 T" v- K ^+ h V+ M, s
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
3 r: l6 s* T0 o; g, p* r8 t“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
7 p. L _4 W8 `. R) m但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中: ?1 R) o9 D. w8 j* S, [; J
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
7 M( w, l$ W" L: b/ d# a# K0 B3 D1 a
犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看3 N+ M# T, [; N+ h1 _# |
来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
$ s+ n6 ~5 u, W- [ W+ Z8 E可忍，孰不可忍？
/ p" y9 S0 } B: E6 t, d% v; ~
基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
3 a- @3 X% T) P; h. x6 \, U# W一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
7 b! ]! G% e) V+ O: {1 \专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
% r! o) A( n8 }5 x( z% A: [- l# G9 f) u
说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
! _5 |% k8 y1 |1 d裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生1 e1 v3 [' U. @& p
就是佛。我从中看到的还有“民主”。/ W% N: H! W. d; _0 ]
, m! E1 U- K3 \" c$ `; |基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是! S8 `( e. E6 g2 B3 x9 Q B
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
, `0 i, V$ E7 _- {; S+ ^% o' ]5 M主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
0 p% O4 l3 D! h/ f的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
9 t6 Y6 U& [: G1 u子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
9 ~( N O* n3 y, n2 e一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太3 w: P F5 k: e- ]
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
( R# |; ~" a2 L# s& T# c" N
; N: p; b9 i8 z# f1 c: J犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
( U4 X. w+ k1 i" L7 ?! Z. Q2 U是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。8 i! g) `: A' ^5 }) g, X7 Z0 D. v/ N9 r
" H8 w$ r/ ]8 B' y! E0 |8 L+ V5 p所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
) e* _- m' o$ V: \; U3 ]夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
, G4 ~0 G$ U& A) ^( p+ H5 _点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
0 x+ X+ P1 B& ^# z7 S2 k4 f教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上8 g4 |. R5 U* I. ^' N4 ]+ l
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？# @' a$ v0 g: u! h% d, g
9 g) C+ ?! d+ p8 H
基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相4 T5 @ C$ L J, Z6 b8 ~
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作3 Y. o) ^& o0 f. e. U$ S4 Z
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件' Y6 m+ v% {( s: z) k5 ^. X
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
, ?* H3 K8 D6 H X D8 g/ H种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
" m# r m0 x2 L3 v( z, u8 _述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须# e, ~, K d3 i: ?) k
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
7 F$ n7 K+ z, }3 D% Q0 T9 ?+ t确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
8 X7 t8 t9 ~0 S" C& H新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪5 \9 V, J$ [* y0 m: v0 ^5 J6 j
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
1 i# W1 t$ N5 [7 o n大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
# }* S+ [: N0 }) Q& q教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的2 d8 A, |2 z6 S; J% m) @# `8 T
麻烦。- P+ N- R& b% N/ q0 \7 X
# T, `' f3 e! l5 L5 G+ s
过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基7 [2 x+ G- x& S* R3 J* r) H+ n
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不3 F& C* l/ q* l4 D
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人3 C* z. R- z% X# l3 y) _8 e
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。* a4 K6 f; z+ L5 Q9 m, B8 E
) f o" |$ N7 i) ^# i2 s基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太) _4 ?. ?: k$ O% j1 T
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉+ X a( L6 |0 V- Q2 E1 e" i
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
* E! a5 `/ B$ S R是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步. e" ~8 T H9 L
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
9 D3 ^9 R: x& z# L" b) m' D" L7 K犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
+ u) i0 B3 M! Q, f9 U7 V9 l, X这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
, D% U0 j! @. p l& h) S他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只 F3 b: p) k7 d
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
" M+ h3 [ C2 v- k& c+ u5 o帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终, R) C. @! T e7 k. f) @
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
6 I: {5 q9 w0 U+ l+ }/ R( C是积了德了。+ o v0 l9 m1 `7 W6 j( U
- h9 q$ q- r" I- D2 h' q那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
7 b$ _0 k. |, [中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
4 M0 N5 L3 n) m) ~* s& a是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自! R" C% b- a5 S, l2 ~: [+ ^2 e- @! m
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗0 \- \6 r0 ^ m/ W; ~
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
' |; N8 e; Y0 e- h F能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
# N2 w: R% h% R. g( \计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做6 u" s+ S: Q [
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
4 {, U/ ^3 p# X' b5 T4 r选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。3 H S0 X3 u( e2 _! L; c6 h! l+ {
# @. ?3 {# v: R9 g- F
这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到7 t6 Y2 s1 o' ?2 q6 ~) F
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
?) T# z; O' A9 Z0 i+ _; a( O的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
( O9 m' _3 b5 z约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
D7 W# @6 p, H4 i) h来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
/ \% k$ p# c8 N& T7 }# M; w1 J是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
i+ B) y, r4 l9 U( V% M- N为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
9 }' d- w) l4 H: L( g据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅3 Y) O% p/ e6 Y. j
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”) y, ?; R' t C" I& m3 ~! V
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
$ \3 i+ u U, i1 E“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
1 s; i' ?5 _! }* J2 j% R帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对5 a7 ?. y1 T! u2 x, y
基督教的痛恨，可谓不共戴天。
: P5 n' T/ _8 n5 I2 K2 j7 j- v$ \2 l0 D
可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
) J; s" |* }8 H% F7 V. k灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，) e& _: R/ F* P) p% Q5 u' T+ v7 S7 u
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。' S2 w [& M% u: G8 |$ r
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
* `% [* k+ j, {1 @“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
T! @/ M: ?/ r- G& M/ ~2 a% P数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
0 g! x7 j# l9 a5 v; A恐怕没几个。
/ g4 ]& F" u3 ^' u; c
% M4 V8 \- k! t% h( P当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
, j& j3 P2 J+ y1 k( V（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因, G5 e# M% s& y/ {
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
. q1 `% w' m( w9 \8 F8 @) w: z这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真2 E. a. @& w6 @
的不虚吗？
, ^ ^+ C7 P" _, m1 j) ^4 W s7 |/ U: w J+ Z5 o9 f8 n# i
人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。$ R7 K- a/ D7 `" u0 N T
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇. A3 y$ u9 m0 P2 l$ m
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除7 S; R' L0 N6 t' b6 s
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
B" d+ I/ ]* p( l# L4 j c R. g不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
2 A6 w! \7 N& U g1 E是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
4 N1 r' w7 G: H/ W4 A, F* K是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己% ]5 u! P, [6 L+ M# y9 E
按排个位置？ y) `: i1 D4 o5 w
$ X5 v% X+ I- E+ G不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能) B$ I% z" V5 x) f0 T
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
. f' e+ ?/ C/ b: D$ e基督教不过是“副产品”而已。
& s+ N4 y7 L3 P
, d8 Z* }: ]# }& g: w真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。
7 H M+ b) a9 r6 e: p6 z1 n要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
6 {% b' }' W* s" [' }! B经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
; E" b G) S8 W) Q任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
9 n v7 P+ ~" x& x6 Z办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
3 U/ A$ X5 I' ~) O* `- S1 K9 j# m8 G
有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
% r. ~0 I; u( Y. n7 @然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定& z- Z" v$ F P: x* S- A, p
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就8 \8 G' g' u- a( M) {
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关9 |" l4 e7 i7 k( O
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就7 @* S' z$ Z$ ?' G
是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要8 ?! Z; D" d- p( v4 f$ G
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
' _+ p( Z& D3 S不要弄混了。3 ?6 P& v" L# v8 b! H
8 D- Q, C2 h/ f3 A/ ^* H
其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
+ u" I9 A) ]6 u3 c: d% v$ @时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是" {: ?! L2 C4 D5 y3 ]5 a( A
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
* K) m3 J$ c. O3 s& ^1 W( N7 T: i C( h/ M: `
这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教. C6 a5 n2 w! r% i1 B+ n- w
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
7 e9 A2 F! H4 u1 l x教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的) L/ ?. G+ W4 }: Z- w( ]/ e' u
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
3 B3 n; T1 `6 y( ?0 p; {3 t是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
- o! w* S+ P/ y) Z* v- Z! E, H Q* T
今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
. |/ Z& H" z# C/ O- Z4 M的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
% ^& O3 F$ Z/ {+ M8 A4 @
$ T- t( l* E0 H, c3 b
楼主
