鲜花( 0) 鸡蛋( 0)
|
转贴:2 v+ q4 h9 t8 v: H, {
7 v, h3 p( _: g" L. r
五福的意义:7 ?) h% D0 p6 t i5 {5 h6 Y
I+ g& k+ c) d7 ]; i‘五福’这个名词,原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了,几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语,可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福。至于福临门的原理,明白的人就少之又少了。, l$ n c4 p( ~ v1 j
+ |6 r2 n! o# T# I2 D到底五福是什么呢?第一福是‘长寿’,第二福是‘富贵’,第三福是‘康宁’,第四福是‘好德’,第五福是‘善终’。注:《书经》上所记载的五福是:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命(《书经洪范》)
; g$ S" s5 j, d. z. r L# k/ i! C5 g
‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长
9 \1 e- W0 g0 q8 t: X! C/ Z1 y( D9 G; o, h+ s' c
‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。4 K+ n5 J$ {8 J0 [
) |; j; j [. ?, x/ B+ m9 d: P4 J; G
‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。6 f* l3 b, N: Z. s! i7 J
0 S) E3 O# a1 j& U! U
‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。7 ` u9 d% Y! }; j3 {. U2 ]0 S6 q( k
& Q1 ?+ W1 {: e- c‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而且自在地离开人间。
9 I# v% w! y$ _ n1 P; T5 B" l' {1 b& E
==========$ Q- n) y3 i& f* W1 ?+ Q1 x5 R
净空法师:9 _% o& B' {6 Y9 q# a1 t
, Q0 n( W* s4 W4 V
世间豪门贵族死时,都有很长一段期间的病苦,到死时还人事不省,家亲眷属都不认识,迷惑颠倒。在这种状况下,当然往三恶道去。他一生业绩再辉煌,也不如世间贫贱人老实念佛,到西方极乐世界作佛。 8 z1 M/ f" b6 t- n
4 v5 P; k* B% [ 我们看到念佛人预知时至,自在往生,没有病苦,站着、坐着走的,是真正的福报,人生最高的享受。临终最怕的是迷惑颠倒,一迷惑颠倒,连助念都帮不上忙。助念必定是其人走时神智清楚,一直到断气都不迷惑,能一心跟着念佛,才能得生净土。所以,我们要想到,自己将来临终会不会迷惑颠倒?要想自己临终不迷惑颠倒,现在一定要修福。中国人讲五福,最后一福是好死。好死决定好生,来生投胎一定是善道。如果临终时迷惑颠倒,善道就没分了。
$ @6 `# t/ g: ^2 i% @
( r: ]( e/ @5 b$ J 由此可知,我们一生中决定不跟众生结怨仇,不可伤害众生。众生都是凡夫,我们伤害他,他怀恨在心,永远不忘,遇到机会就报复,冤冤相报没完没了。我们不但不可以杀害众生,连令众生生烦恼都是罪过。我令众生生烦恼,众生就会令我生烦恼,冤冤相报。所以,菩提道上要想一帆风顺,决定不可与人结怨。佛教我们与大众接触要和颜爱语,己所不欲,勿施于人。其中的义理甚深甚广。 . l O6 w( k, i3 G2 I0 |* m. C
* w6 v8 N; Q; [* R5 l$ `4 O$ ]2 X
==================6 K: \! U! J' h0 |2 R
3 g, A6 Q9 K0 S# K; w' F& l* |( B' o8 C- K( k
老人家有缘得到大家的助念,真是很大很大的福报啊!这里有有老人自己前生前世种下的因,也有儿女今生今世为老人发的愿结的缘啊。
G4 T+ V6 D8 F! ^) f+ V7 H( I* R+ T% c: T9 E+ f0 }8 o' v/ V
返观现代人,把临终得到救护看得很重,输液、打针、电击复苏等等,真是病人不为自己死后找个很差的地方去觉得没面子,医院不把病人送到很差的地方去觉得没水平,迷惑颠倒而不自知的科学观念啊。
/ L+ b. x7 T. F7 c0 M# `4 Q1 G/ w. U* H- e
愿我临欲命终时,
0 C6 u& c" `! {尽除一切诸障碍,) v9 D$ X* M; V+ g; `
面见彼佛阿弥陀,: t" u% i+ I* N6 C# n- k
即得往生安乐刹。
G7 I) g- \% |+ G
6 X/ r' G$ r0 {; p1 ^南无阿弥陀佛! |
|