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楼主: 扁舟

想修佛的进来

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发表于 2009-7-8 22:31 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-7-8 22:34 编辑
! l7 o9 d) {1 Y: h' s. x% E/ _
44 樓主 -- 瓦窑
* m5 N/ `. F7 I/ C1 }可是你用我问的两个词来相互解释,没有回答我的问题啊。难道没有其他通俗的中文词汇可以解释这两个词吗?我想佛经最早应该没有加英文注释吧?
- g* z) H8 \& [" ]1 r瓦窑 发表于 2009-7-8 19:38
0 T7 L# g3 l$ I: J
! X/ l, I7 T8 V7 W7 o( ?  q# ]' ~
瓦窑,我的中文很差!写一篇回覆也需要大半个小时。在学佛之後,中文才比较有进步些。既然我以小学生的中文程度也可以看得懂普通的佛经,以你的才华,相信你一定也可以看得比我更通透,问题只是在有没有『心』而已。
" C: K; q, J# j  B0 M
7 p. F$ N: X/ M; Y: ?佛学主要谈的是『心性』。语言、文字是所人所创造,但不能代表深心深处的应受,但在语言和文字的差距中,却能把他人误导,把虚幻之事说成真实,把圆说成方,把方说成圆。如此这样,佛陀主张弟子亲自体验求证,是圆是方自然心中有数。自己的感受只有自己最清楚,说了出来,别人也未必感受得到,最难堪者,是令别人反感,敬而远之。
0 w! Y! h8 v9 @9 o7 O+ U- d  e' |( Q3 e1 l
我不害怕别人对我反感,亦不害怕别人觉得我愚蠢。但我心明因果,知道犯了语言之失的罪业不轻。如果你认为我是愚蠢答非所问,不知佛教的教义,我承认,请不要再诤辩了。希望你会遇到与你有缘的人,为你解说。
  R% _5 F& j- d! B5 H6 p5 e- J8 N7 P# H$ E
或者我把我的问题再具体些。你说佛是开悟的众生,那么佛是更高级的人类?然后是开悟。因为这是区分众生跟佛的界线,所以这个词很重要。怎么样才能算开悟?是语言不能描述的吗?如果是这样,怎么证明或者确认是开悟呢?
# E. x. f9 h% S9 w) y瓦窑 发表于 2009-7-8 19:38
0 u3 p9 A0 m' }& j8 L' b

+ v: p% g( W8 C  R5 h佛与众生都是人,所以都是平等的,没有什麽高级与低级之分。开悟与否不是做给别人看的,是自己亲身的感受,念头是否清净亦只是那个人才知道,我对於「何人是佛」不感兴趣,只在修行道上尽力为之。在现今世代中,仍然有很多菩萨,忍人所不能忍,行人所不能行的路,为众生作牛马,劝导众生,只是人们不认识他们是菩萨而已。
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 楼主| 发表于 2009-7-8 22:50 | 显示全部楼层
47# 瓦窑
, ~. U7 E/ w7 p! x0 _, m; ~8 x% g
标志,也有,也没有。就好比,一个眼睛好的人,到了一个盲人岛。他给盲人讲了治好眼睛的方法。盲人自然要问,治好眼睛有什么好处呢?如何证明你的眼睛是好的呢?
5 Z( n$ l( }# `2 ?2 f6 J7 i
2 _5 ~- c. O" D1 _: ]9 F他有很多方法,解答盲人的问题,但是,在盲人没治好眼睛之前,还是难以准确理解“视力”。
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发表于 2009-7-9 00:10 | 显示全部楼层
那扁大师您本人目前是属于“眼睛好的”呢,还是属于“盲人”?
" n! T9 M. M' x1 @2 t5 o+ D0 h$ a6 l/ n' l
您自己怎样准确理解“视力”—即什么是“开悟”、“未开悟”?
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发表于 2009-7-9 07:31 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
60# 瓦窑 + [4 Y  d9 `5 Y: d- n+ u% v
$ c" e+ @3 I* [* Z
你可以先看看南怀瑾写的《圆觉经略说》《金刚经说什么》《如何修证佛法》,这是我学佛时最早接触的几本书,文字通俗易懂,言之有物。希望能对你有帮助,对佛法有了一些了解后,可以再提出自己的问题一起讨论,大家都是初级班。
& y0 [9 m  U* e6 N6 Y0 \: g1 O论坛的附件大小有限制,没法上传。如果你找不到这几本书,我可以发到你的email。
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发表于 2009-7-9 09:59 | 显示全部楼层
61# purifiedmind " B  H. i, o2 o" v+ o
: m/ w3 K2 t- n' W) }. S- [/ z

* m+ t7 T$ d$ B) r, {+ x. r3 B谢谢你的回复!# \. e& p" G+ U8 T8 W; q" g

8 b7 g6 {+ x8 k& E& q( t% l( r你多心了,我完全没有说你愚蠢的意思,不知道你如何来的这个念头。可能是我问的问题太弱智吧。那是因为我确实对佛教一无所知。我是很诚恳地请教。
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发表于 2009-7-9 10:04 | 显示全部楼层
47# 瓦窑 ' T7 k' H( u% f

4 _; m3 b' u: E0 B% A标志,也有,也没有。就好比,一个眼睛好的人,到了一个盲人岛。他给盲人讲了治好眼睛的方法。盲人自然要问,治好眼睛有什么好处呢?如何证明你的眼睛是好的呢?
9 {/ z/ d5 Y5 d* W5 N# S
" W; n/ J" W* f. ?+ X, T他有很多方法,解答盲人的问题,但 ...
  H, B5 L9 Q1 A扁舟 发表于 2009-7-8 23:50

) p; L& F8 g0 i) A, c& S所以你的意思是开悟的人与未开悟的人之间是无法沟通佛性的?
理袁律师事务所
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发表于 2009-7-9 10:12 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
#63 樓 -- Lison67
8 w1 [5 [3 {4 [  g2 c& Z  N+ _; W/ k4 @那扁大师您本人目前是属于“眼睛好的”呢,还是属于“盲人”?# a/ C% q8 o+ k
您自己怎样准确理解“视力”—即什么是“开悟”、“未开悟”?
1 v' i6 A9 a* }6 _( c& ]  I4 {. tLison67 发表于 2009-7-9 00:10

& `8 y  r! X; W- l' K: `6 J% F. ~; u; \5 V/ J% O) i5 e
以我的看法,扁大师是指佛学是难以用言语文字去说明,因为是谈心性的。请尝试告诉大家你家中的桌子是什麽样的?要大家听得明明白白的。
大型搬家
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发表于 2009-7-9 10:13 | 显示全部楼层
60# 瓦窑
: T) z. Q# w/ m6 j
% Q* E6 \8 g6 A# ]你可以先看看南怀瑾写的《圆觉经略说》《金刚经说什么》《如何修证佛法》,这是我学佛时最早接触的几本书,文字通俗易懂,言之有物。希望能对你有帮助,对佛法有了一些了解后,可以再提出自己的问题一 .... s2 l2 b. }% h, g
minsc 发表于 2009-7-9 08:31

/ M1 p1 ~* \9 x. V
& N2 Q( c' q/ B/ P+ O好的,我试试。顺便问问,这个作者开悟了吗?
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发表于 2009-7-9 10:51 | 显示全部楼层
以我的看法,扁大师是指佛学是难以用言语文字去说明,因为是谈心性的。请尝试告诉大家你家中的桌子是什麽样的?要大家听得明明白白的。
/ u; Z2 M0 \& tpurifiedmind 发表于 2009-7-9 11:12
# t4 ^! ~$ `/ v6 M' N
9 Q5 S  i! B9 U  i/ }3 w: M2 \) d6 T
方的,木质,黑色。
. Y5 Z0 w2 P3 z) e; y" L/ U2 b6 T5 b5 F: c3 r, H8 @1 T
这个描述未必算得上明明白白,但是至少是一种尝试,更重要的是,它说明桌子的外观是可以用语言描述的。我知道你是在比喻,不过这个比喻好像不大恰当。+ [( T0 l3 j' T/ a/ U
另外,即使是心理的东西,同样是可以用语言描述的。
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发表于 2009-7-9 11:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
65# 瓦窑; x2 o4 L& @; @1 o) Q
你多心了,我完全没有说你愚蠢的意思,不知道你如何来的这个念头。可能是我问的问题太弱智吧。那是因为我确实对佛教一无所知。我是很诚恳地请教。
8 `0 Y0 f; |4 k/ p: a瓦窑 发表于 2009-7-9 09:59

/ q; _2 R2 `) b2 {' D' n& n5 N
- `) z" {. @+ O# _; U' M5 u谢谢你的回答。很高兴你有了解佛学的念头。, `, h- \3 f' X/ n- f/ }4 `. p
; a& S$ M/ W) k9 _# u& G' `
其实这就是有理说不清的情形,我的意思是指:如果你认为我是什麽样的人会令你开心一些,我不会反对,因为学佛的人会觉得这是他个人感受,何必要别人跟自己的看法一致?要知道佛法如流水般柔软,平易。
" L* M( J; h, h/ i( U5 E5 w! h
* u" |1 l% L" O- D7 M1 y; H0 ^学『佛』与学其他学科一样,最好要知道常用的专有名词,才能有效地了解和钻研其真义。所以minsc建议你看一些有佛学的书籍作起点,是可行的方法。正宗的『佛』教是追求自己的本性,所以法鼓山的「大雄宝殿」的门牌只写着「本来面目」,是要提醒信徒无论在什麽动盪混乱的环境中,都是要找回自己的本性,心安就平安。
3 j* Y) c# ?6 s/ _0 _( ~( d0 B% S, U+ c, D. R5 N8 I# q. Q
其实扁大师的这帖子是有问题的,能看得懂『金刚经』的人已进入佛的典堂,『金刚经』中的『空』性思想是很难明的,如何叫初学者明白?可能高潮会明白,因为她带有『空』性的思想。3 [3 l) Y8 S  h+ R

# w' ~. b* i( N/ g0 V7 u5 l『空』和『有』看似矛盾对立,却都是从『佛』口中说出,但一经解说,很合理而且受用无穷,是去除执着的必经阶段。『佛』学是慈悲和智慧的宗教,如果只为自己求福的人去修,没有多大成果,是要把自己辖出去为众生服务才能开悟,因为要投人云云众生生活中,才可以知道众生的感受,只在隔岸观火而无行动,说什麽也是枉然。佛门有一公案可以参考:
- j9 P" A7 T+ A; t& f% u% Y) t2 I0 R8 j
有一位比丘尼(女性出家人),跟着一位老比丘尼学习已多年,当老比丘尼要离世时,她对这位徒儿说:你跟我学法已多年,我要离去了,如果你能知道如何点灯才看不到自己的影子时,你便已经算是报答了我。那位比丘尼便用种种方法去点灯,亦试过把房间也放满灯,但一样看到自己的影子。多年後,这位比丘尼也年老,也收了弟子,但仍然不知道答案,当她在弥留之际,因为天黑,她的徒儿点起灯来,这比丘尼辖然明白,点灯要看不到自己的影子的答案是:把自己燃点化身成灯。燃亮自己,照耀他人,回馈社团。这位比丘尼含笑而终。
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发表于 2009-7-9 11:41 | 显示全部楼层
好,支持一下.
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发表于 2009-7-9 12:23 | 显示全部楼层
#69 樓 -- 瓦窑 # _6 k+ H, }- p5 w& g' S' S
方的,木质,黑色。
1 r2 d; ~  z, ~这个描述未必算得上明明白白,但是至少是一种尝试,更重要的是,它说明桌子的外观是可以用语言描述的。我知道你是在比喻,不过这个比喻好像不大恰当。0 @- y6 m# U' u6 Y% g" }3 j
瓦窑 发表于 2009-7-9 10:51

% i  J2 F# Z8 V. w7 Y' h' \5 [3 o9 e9 r% {1 D: g
多谢尝试,以上以你所说的,我会觉得的是个木箱子,我仍然不知道你桌子的样子。
, V: F, s# V( D4 b* S! z. M3 F* D& T6 I
另外,即使是心理的东西,同样是可以用语言描述的。
$ p+ F. i3 t  ?( }: v; \/ z瓦窑 发表于 2009-7-9 10:51
7 `5 \/ R8 T( q% H9 G

' |0 }7 l2 Y; X佛陀已经用他的智慧去解释,但佛学只可以『以手指月』的方式去说教,否則只是洗腦性的操練。为何?你我的思想跟本有相差,大家背景不一样,兴趣不一样,人生经验不一样,不能尽言個人感受。如果可以尽言,佛陀亦不会留下八万四千种法门给後人參考,佛经之多如图书馆。如果世人只看到手指而看不到實相,是个人因缘。
% I1 Y/ r5 m& _5 q+ Y& W: e) B9 ?4 k3 q( E8 O' m/ ?
很对不起,我没有佛的智慧,所以没有令你明白。
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发表于 2009-7-9 12:30 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#66 樓 -- 瓦窑: [& s3 j0 r' b0 ~6 J
所以你的意思是开悟的人与未开悟的人之间是无法沟通佛性的?3 U& [9 q+ h+ T" Q# g
瓦窑 发表于 2009-7-9 10:04
6 q5 p6 }, u' p. f

* m- @: A; ]+ P1 v  g8 Y请恕多事,为何要知道别人「开悟」了什麽呢?「开悟」是个人的事,你知道又如何?都不是你自己的体验。佛陀曾告诫弟子,不因为他是佛陀而相信他,要弟子亲自去体验求证。
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发表于 2009-7-9 15:13 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
多谢尝试,以上以你所说的,我会觉得的是个木箱子,我仍然不知道你桌子的样子。
5 W; w- D' u- e+ y
% M% [: P+ V& y! Z2 I, l
4 V/ Q4 K0 H3 P$ W. v& R6 @! n! x, a0 V
佛陀已经用他的智慧去解释,但佛学只可以『以手指月』的方式去说教,否則只是洗腦性的操練。为何?你我的思想跟本有相差, ...
& v% m3 a  F; P7 lpurifiedmind 发表于 2009-7-9 13:23

) q. c" u; n. W: S一个四方的板,四角下面有腿。
) t. D+ `8 Y% W, c, E0 c. e! b4 M$ M; z1 s, o) x: E
确实,如果从来没见过桌子的人可能还是不明白,但是可以继续尝试解释。3 p  W+ m5 P" ^( T
我在这里要表达的一个意思是,知道的人为什么不尝试去向不知道的人解释呢?因为怕不能准确描述而放弃描述吗?
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发表于 2009-7-9 15:17 | 显示全部楼层
谢谢你的回答。很高兴你有了解佛学的念头。9 W/ \- u! \/ b% C  Q7 P8 ?
3 W' Z- \  D& J" P
其实这就是有理说不清的情形,我的意思是指:如果你认为我是什麽样的人会令你开心一些,我不会反对,因为学佛的人会觉得这是他个人感受,何必要别人跟自己的看法一 ...
3 p, _: R! f. d0 v  ^- F5 R+ A$ Qpurifiedmind 发表于 2009-7-9 12:14

' m3 w; x3 w1 V4 s3 R
3 |- D( @$ w& u3 G为什么一定要用这种猜谜的方式来沟通呢?就这个例子而言,法师完全可以用更直接明了的语言来表达他的意思。为什么不呢?我很不理解。
理袁律师事务所
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发表于 2009-7-9 15:23 | 显示全部楼层
请恕多事,为何要知道别人「开悟」了什麽呢?「开悟」是个人的事,你知道又如何?都不是你自己的体验。佛陀曾告诫弟子,不因为他是佛陀而相信他,要弟子亲自去体验求证。
. L/ L8 u! L7 b6 ]0 y( x% l* P4 |purifiedmind 发表于 2009-7-9 13:30

) E+ |# Q6 i& _; b
" Q0 I4 g* m& L谢谢你的回复。我绝不会觉得是多事。
2 Z: P/ l, c6 F* Y# y4 ^/ `/ Y$ @4 s/ z0 w
确实一个人的思想和见识是他个人的事,与他人无关。你指出这个是对的,虽然那完全不是我问那个问题的意思。我的问题很直接明了:大家说存在开悟的人和没开悟的人,那么这两类人之间能否就与开悟相关的话题进行沟通呢?
0 Y' X, W9 J+ _( [根据扁大师的比喻,我理解是不能的。那么,为什么不能?
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发表于 2009-7-9 15:48 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#74 樓主 -- 瓦窑* J6 v3 M+ c. p9 f0 R- t+ ?+ R
一个四方的板,四角下面有腿。. B  {! J2 \* ^- g! D
瓦窑 发表于 2009-7-9 15:13

  {6 K0 \' e" z' o6 R; T- Z/ K' |7 s( k* U  v$ o' v$ w
我会认为这是怪物。或有两个人抬着一块版。或是一块版下有只四脚的动物。
' r: ]8 H' d+ \! Y) G3 A3 u" L! x1 b! p+ O2 {/ @0 J. g

' f( M, D, T: ^! Q8 K确实,如果从来没见过桌子的人可能还是不明白,但是可以继续尝试解释。
$ e4 N5 P2 N  H5 ?( j4 {0 J; H我在这里要表达的一个意思是,知道的人为什么不尝试去向不知道的人解释呢?因为怕不能准确描述而放弃描述吗?瓦窑 发表于 2009-7-9 15:13

8 F# h" o" j! [# t
. b' g$ T) k$ J  }1 ~3 I& e对不起,不明白你的意思,何人不去尝试解释?为何你知道他们有如何的想法?你的意思是真是虚?你的问题在那里?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 16:11 | 显示全部楼层
#75 樓主 -- 瓦窑- J$ f# I$ P+ Q* G, ?
为什么一定要用这种猜谜的方式来沟通呢?就这个例子而言,法师完全可以用更直接明了的语言来表达他的意思。为什么不呢?我很不理解。
  Y; q& z" r+ D3 ?" ~1 I$ ?/ N瓦窑 发表于 2009-7-9 15:17
3 e  n1 }: ?1 [0 t2 J8 a2 i- p

* l/ x, @; o1 K6 }  b看来,你已进入『金刚经』中所指出一般人的心态了,只追求自己认为的所谓实相了。当有一个念头生起时,要先反观自己是否合理。0 q$ u1 k0 b4 E2 ^

. T3 J/ f+ L& z4 ]2 X1. 何谓猜谜方式?佛教已说明文字语言不是最好的沟通方法,是个人的执着而不愿意接受事实的真相吗?
' P1 M! l  E+ X) ?; J9 ~
$ w7 ~  V  P( y/ x$ n; I! {% q2. 法师是指何人?我不是法师,瓦窑指的是谁呢?但无论瓦窑指谁?这都是人之常情,说的和听的都会以为自己完全明白,其实不然。如果大家有同样的思维,同样的理解,同样的认知,世界不用有那麽多的纷争了。, P  B" y* T& U& J

  s! L- I- P5 ?" K3 X/ Q你认为是猜谜,行禅者则是乐在其中。禅者的对答是无可理解,因为不是当事人。
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发表于 2009-7-9 16:41 | 显示全部楼层
确实一个人的思想和见识是他个人的事,与他人无关。你指出这个是对的,虽然那完全不是我问那个问题的意思。我的问题很直接明了:大家说存在开悟的人和没开悟的人,那么这两类人之间能否就与开悟相关的话题进行沟通呢?& }4 p. n- c) R& ~/ C7 n' Z' n
根据扁大师的比喻,我理解是不能的。那么,为什么不能?瓦窑 发表于 2009-7-9 15:23
( `0 l2 u. `2 d2 j; ]2 V. ?

4 \6 w4 x7 K' r$ ~8 x6 e/ d+ E+ z你如果问这个问题一千次,我也会给同样的答覆。以我理解扁大师文字的意思,他并没有说不能够,佛教督信因缘,认为成事与否是在乎因缘支配。学佛是要靠自力的,如其学科亦一样,别人只可以从旁引导,懂得应用与否是靠个人。: d7 b& n1 i+ ?) i
, {* V3 O8 O! E# L; m& [4 n8 G3 w
总结而言,欢迎你发问,但是否能够开悟,是要你自己何时能够完全放下:我执、我慢、我见。如有兴趣,可以学习禅修,坐禅是要训练精神集中,把混乱的思维平静下来。如扁大师的比喻:当水静下来时,自然可看到水底的沙石。$ p  @% S! \( H* _+ b/ u
) @9 u: B1 w9 z! K: H
最近很忙,我只能在周六、日回覆,请谅。我不是法师,我只是一个普通人,是个佛学的爱好者。
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发表于 2009-7-9 16:49 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你如果问这个问题一千次,我也会给同样的答覆。以我理解扁大师文字的意思,他并没有说不能够,佛教督信因缘,认为成事与否是在乎因缘支配。学佛是要靠自力的,如其学科亦一样,别人只可以从旁引导,懂得应用与否 ...5 T8 |! m8 a# |' D7 N+ ?
purifiedmind 发表于 2009-7-9 17:41
3 p0 p' C- H( v! a9 J) L$ N9 C  U
8 x! {! V* D  a) |
谢谢。我觉得我不会再问了。恕我直言,我觉得你的回答完全是在回避问题。让我已经毫无问的兴趣了。不过还是要谢谢你回答了这么多。
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发表于 2009-7-9 17:10 | 显示全部楼层
80# 瓦窑
; f& [( E2 f0 H# W# a' Z" E  C
5 [4 L( z# `2 r6 i, G7 e( s- S
" r+ N+ ]- d, o. Q我认为悟的人和没悟的人能沟通,否则佛也就不会讲经说法了。我想purifiedmind的意思是说佛法是要实践的修行,没有实在的修行光嘴上说是不能悟道的。必须在你的修行中来验证佛法。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 17:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
你有什么问题都可以提出来,我会尽量回答。人身难值,佛法难遇,还是尽量不要错过和佛结缘的机会。如果嫌发帖不方便,可以msn或者qq上聊都可以。
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发表于 2009-7-9 18:17 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#80 樓主 -- 瓦窑& |# {. G! W" y
谢谢。我觉得我不会再问了。恕我直言,我觉得你的回答完全是在回避问题。让我已经毫无问的兴趣了。不过还是要谢谢你回答了这么多。- l6 F$ |: I$ r" |8 Z1 d2 V" _
瓦窑 发表于 2009-7-9 16:49

; n: @) A' }# E/ G
/ P4 l, h% ]0 z, e0 B阿彌陀佛!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 18:19 | 显示全部楼层
82 樓主 -- minsc
& g) z% u: q4 p; c你有什么问题都可以提出来,我会尽量回答。人身难值,佛法难遇,还是尽量不要错过和佛结缘的机会。如果嫌发帖不方便,可以msn或者qq上聊都可以。) l0 o# S& ^0 H
minsc 发表于 2009-7-9 17:50
/ d  Z/ t: P9 w4 t4 C
  w1 f- y- t- q8 X
謝謝!
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:43 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 扁舟 于 2009-7-9 20:45 编辑 ; L$ k7 Z6 ~3 t3 D% a" P

7 i- {/ _" T5 F4 i 75# 瓦窑
* x) o3 W0 v' v$ l5 E) X4 U* d% Z7 C9 Q6 z6 ^9 S/ u
佛就是用佛经和大家沟通的。正如我举的那个眼睛好的人与盲人,他对盲人说了诸如“红色是一种暖色”之类的解释。佛对佛法的解释,已经比没见过你家桌子的人看了你对那个桌子的描述明白多了。
. [! n& b, N# C9 V- w4 Z
8 _, `0 @! Q- v$ H, k. r% C但是,无论如何,看你对桌子的描述代替不了到你家实际看看那张桌子。" }" F' v" c/ g. U2 E, x
! E& v! T: Y6 {4 h) h6 P+ a$ u( C
回到你说的“成佛的标志”,我可以说出很多,例如:自觉、觉他,觉行圆满等等,还可以说出很多,这里,我觉得更重要的是先把这些“标志”的特点说一下:
5 U- A, i: M+ S! u" N$ b' i. J8 `+ `0 E: h. v; q  H# t
1 一足俱足,一亏俱亏。就好比,“等边三角形”,我们可以说出好几个“标志”:三条边相等,三个内角相等,每个内角的大小是60度。。。。。。这些“标志”只要有一个满足了,其他的也都满足了,反之亦然。! b6 F% j* B- e% r+ O& N
2 自觉与觉他共存,这个意思,就好比,科学院院士能够辨认其他人够不够院士,而其他人则不能。这就是普瑞飞大师说的“开悟是个人的事”,我吃了一口大家没吃过的东西,我可以对大家说:“味道好极了”,也可以对这东西的味道作更详细的描述,但是无论如何,代替不了你自己亲口吃一吃的感受。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:48 | 显示全部楼层
80# 瓦窑 1 S6 W; Q8 |# l0 Y. Z  T6 D
$ i2 \5 D! j# t; y6 t
我感觉,你没仔细看,仔细想想他的回答。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 扁舟 于 2009-7-9 20:57 编辑
% q( e/ |. b4 ?+ I( e! n& {* S# p0 A2 ]. y% A: `; B
76# 瓦窑
4 {) K& Q# z* @8 o0 x2 @
( l6 v+ |! L: S( m: J% t# w眼睛好的人和盲人是可以沟通的,事实上也一直在沟通。但是,这种沟通,代替不了盲人眼睛好以后的感受。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:56 | 显示全部楼层
63# Lison67
) g: @* ?) B4 O2 p( D2 b
# v3 h% h0 R% T! g/ K盲人,敢说:“扁舟应缘邀彼岸”吗?
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发表于 2009-7-9 21:37 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
#87 樓主 -- 扁舟
1 [6 M4 z9 ?5 i/ H, V0 O眼睛好的人和盲人是可以沟通的,事实上也一直在沟通。但是,这种沟通,代替不了盲人眼睛好以后的感受。
$ a! H0 }4 b0 t$ M7 V* F, n扁舟 发表于 2009-7-9 19:49
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扁舟大师,太好了,你亲自回答这问题了。对不起,越帮越忙。学佛者应该不会选择代替「他人」回答「他人」的感受,因为「我」不是「他」,会有误导。* S+ [& l! Z5 g" F. N$ o

) R, ^3 ]$ E2 s; ~其实瓦窑的问题和找寻答案的方式,正好用来研讨『金刚经』的「是诸众生若心取相,则为着我人众生寿者。若取法相,即着我人众生寿者。何以故?若取非法相,即着我人众生寿者,是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说:汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。』& {" J/ k# u: T1 p! |! z; l

) r2 P% L5 X/ w& z* w4 I+ @) H  G瓦窑要的是Yes or No 的答案,但佛学里的『无常』观已证明这种形式的答案是执着,因为根本没有不变的心态、事物、和环境。
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发表于 2009-7-9 21:44 | 显示全部楼层
80# 瓦窑 4 E" Y: W( e& v" a

# x+ J$ J) a& M) V3 |$ H) s我感觉,你没仔细看,仔细想想他的回答。
. C% O1 X3 W5 w0 H! u& F扁舟 发表于 2009-7-9 20:48
1 [0 [1 O& ~7 N; W
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谢谢。那我想想。
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