 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
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从前有一个和尚,他对自己的头脑、学问、智慧非常的自信,8 Q4 p3 C" I! S8 z7 |
他人很聪明,当然他愿意跟聪明人打交道,那是一件很快乐的事 Z. L( ?" @; }) x1 r! N
情,他的知识渊博,但是当他遇到那些学识浅薄、思维混乱、说, G- R3 v& k4 ^+ m2 @0 b/ Q
话纠缠不清的师兄师弟时,他就很不耐烦,有时候还会大发脾气,
6 ~4 w0 s% @, n# A1 E0 h' d说他们怎么还不明白啊,脑子怎么跟猪一样。老法师为此批评他
: T9 S+ j9 Q( b% F, w( ]3 z很多次,他嘴巴上认错,可是一遇到类似的情况,他就忍不住要
. s, {) O% B6 J发脾气,有一天他上山打柴的经历彻底改变了他对人生的看法和
2 \- \8 H" z7 o$ e# b3 }6 R态度。
9 g- \5 p- _% H& H 有一天,他打柴特别的多,心情也特别的好,回去的路上,/ |, R( L! `+ o$ ]. m
他累了,他就在小溪边喝点水,洗把脸,这个时候一只小猴子过: [* }7 f- ^8 w4 f' g9 z4 w# w
来了,这只猴子经常到这里来玩,久而久之,跟这位和尚成了非: S7 r; ~! A& b) L" J& @( [
常好的朋友,但这位和尚想洗把汗水,但他的毛巾还挂在柴担很
" u* \: R2 k6 N+ D8 A& `) u3 L! W. K远的地方,他很累,就指着柴担说:小猴,帮我拿过来。小猴子
+ [7 z0 E8 k- E8 A1 J很开心,快速跳过去从柴担上拿来一根柴火,跑过来给他。这个
# \* R# J% O9 Y# \" k: O$ S) k0 i和尚觉得非常有趣,他又让小猴子去拿毛巾,手比划这方方的,
* N. |, G, }' @ a% e4 B嘴巴里说:毛巾,毛巾,小猴子又窜过去拿来一根木柴给他。和0 H* p" v3 X5 s6 k# [2 Q
尚笑得更开心了,这次他拿块石头丢到柴担上去,告诉小猴子说:
5 M2 b6 ~ f$ Z+ Y我要你拿的就是这块石头,接下来呢,小猴子又跑过去,拿回来) W$ t. |* }" X8 \& ?
的还是木柴,而且是非常得意的样子,好像在说,你看,我多能
( v, `+ _7 r0 G$ C9 `; Y0 J干啊,都帮你拿了三次过来了。看着这只小猴一副得意的样子,
2 F9 L; V) H2 U% j3 H, F- v这个和尚笑得前仰后合的,回来之后和尚就把这个事情告诉了方) E% M, w/ ?+ y" g' ^# v0 s; p" S
丈。; {2 O8 f" ?3 m, V, P5 g( Y- [2 n
方丈问他:你跟师弟们讲道理,他们听不明白,你为什么会
# E2 r6 D |* X( w发脾气?但是小猴子听不明白,你还要觉得很开心呢?怎么不发- }8 o. e1 L+ w" X/ f
脾气啊?这个和尚说:方丈,小猴子听不懂,很正常啊,因为它
1 D" ?' v7 j. d是猴子,可师弟他们是人啊,他们不应该听不懂我说的道理啊。; B% _7 e% o* T. t
方丈说:应该?什么叫应该啊?首先每个人天生的悟性不同,悟/ S9 R9 C" J* Z! ?, @% |, I! c
第六十六个故事 6 ?/ a& E$ u H3 _
第六十六个故事6 t+ [, o1 a; W8 l! y1 f
性好的人他们有这个优点,悟性差的人,你也不能说这是他们的0 x4 m0 g: |; t! n. B' J% @' G
过错,就算是悟性相同,后天所处的环境不一 样,人也是不同的。" N0 y2 F0 [5 T3 H% T
出生在书香门第的人并不是他们的功劳,出生在种田打铁人家的
# q0 k6 O6 ?* c4 p0 {5 _人也不是他们的过错啊。就算是环境一样,你遇到的师父也不一
6 X! H l4 G' Y$ h. |, }样啊,遇到一灯和尚,那也并不是你的功劳啊,遇到酒肉和尚,
0 V/ a# B8 }) Q6 M也未必是你的过错啊,人与人有这么多的差异,你凭什么说谁应
' t$ S/ @7 a0 |% c& w9 R该能,谁不能啊?这个方丈讲话很厉害的,和尚听到 这里,低着$ m) `; P: |4 F4 E
头不说话了。) Q" p3 g3 |. G6 m }# `8 Z2 E; F
方丈接着说:更何况天道无常,人世无常,今天他比你差,
( S1 a3 g9 I @6 p7 o3 r& }' A/ D你可以看不起他,如果他明天比你强了呢?那个时候他再来看不0 u1 w: {5 U( @) a+ t
起你,你的心里又作如何感受呢?小和尚忏愧地说:师父,我知
% F( ?" P% p; s3 T7 Y道自己错了。方丈摇头说:不,不,其实你最大的错并不在于此啊。; z& u8 W) X" p- \* i4 a3 y
和尚睁大眼睛说:方丈,那我到底错在哪里啊?方丈说:错在你
" f1 G6 i& Q5 E* k1 h ~5 d没有学着用佛的眼睛去看,用佛的心去想别人。和尚突然觉得似& Y; s. G5 Y3 P. c, x" A
乎领会到一些什么东西,连忙磕头说:请师父慈悲教我。方丈微% U% i" q$ E; E5 Z5 Z: u, H
笑着说:你仔细想一想,同样是不理解你的意思,为什么你对师
5 o S' p/ [, V8 ?1 r弟就这么发怒?而对小猴子,你却开怀大笑?他们其实是相同的,/ {. a6 [ v4 l6 \7 U+ C4 K
而变化的只不过是你自己的心啊。所以,问题并不是出在他们的
+ e' {* f. n3 h/ ?1 c, S身上,而是出在你的身上,你不对小猴发怒,因为你是人,它是猴,& f' o% d$ L$ Q1 ^9 Z& ] z @
你比它的智慧高得多,因此你就可以包容它的错误,而你的师弟
/ z1 B; F- b/ g* \他们是人,你也是人,你的智慧跟他们是同一个档次,你就包容
" t5 f+ g3 J2 O/ W8 w不了他们的错误,如果是佛呢?佛看见师弟们的错误,佛菩萨会
8 @% F, Y/ C7 @& W1 U8 I发怒吗?佛菩萨当然不会,因为佛的智慧能够包容一切啊。方丈
, h( S- O" W9 K; T" b继续说:你最大的错误在于你没有试着用佛的心和佛的眼光去观
$ \ o8 X* x! c) G* J察世人,用佛的慈悲去怜悯众生,用佛的智慧去包容他人。 |
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