埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 8824|回复: 49

金刚经题解(金刚经体会之一)

[复制链接]
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-19 13:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
想转几篇讲佛的文章,可是在网上搜了半天,多数都是古文的。有网友抱怨古文了,那我就试验讲讲,水平肯定不高,但是话保证说明白。4 L0 u# `% i# p- O

7 Q2 h* {. T! v' r  ^, j/ @讲金刚经,全经讲不起,就讲个标题吧。
$ @! x5 i$ k% _! {& x( A! B4 u/ V" H( d
可别小看这标题,大话西游里周兴驰演的那个孙悟空,到关键时刻,喊一句“金刚般若波罗蜜”,立刻法力大增,逢凶化吉。这可不是导演瞎编,按佛教说,这几个字真有这么大的力量。金刚经能避邪,而且,如果真懂了,念一句经题就好使。
4 @' @+ l4 \+ f7 R- o* t2 z( v: _, a7 J+ B6 Q9 L: J
金刚经的标题,或者叫经题、名题,说全了,叫: s; I; t6 v! z- r8 j
3 ^- ~5 D% T( f* J5 C  R
金刚般若波罗蜜经" R; B1 f& s. K* C( w' @6 K# M( c
3 v; c+ P$ p2 v. t9 [0 l
结构是前面定语修饰后面名词,所以我觉得从后往前讲比较好。先讲最后一个字:% R! K7 v* S9 q! \0 T0 j0 I
, a/ H2 z/ b. F0 N9 P& G

7 |' z+ ^+ p6 S% j2 b5 B  S, U$ d
佛家文献,分为经、律、论三藏。律是讲的是寺院、弟子的一些规定、论一般是说的学经心得。经呢,( J, O& _1 P) M
5 k1 B3 P+ M& G# \+ b3 A) ~
经有这样几层意思:径,途径,修行的路径。常,一字不可加,一字不可减,古今不变。贯(绳子,贯穿)佛法之纲领,起贯穿作用。经一般是佛说出来的,而律、论多数是大菩萨或者高僧做出的。也有例外,例如“六祖坛经”就是高僧(禅宗认为是活佛)说的,也有大菩萨说的经,不过数量很少。( ^5 x9 U9 |! Y5 T
9 X; D* H- n2 v3 B& {5 o! B0 ^
讲经,是对经的讲解,佛发表一部经,叫“说经”,因为佛的发表方式不是写,他说,弟子记下来,在拿去发表。
/ I. j1 }  s9 d, }6 A$ U* y: M, I2 |9 ~. t- x8 f( x) R! w
波罗蜜$ \4 K9 `+ f6 [, R" J

( c2 K6 R$ n, t4 B, E0 C' X是前面“经”的定语,什么经呢?波罗蜜经。波罗蜜是梵语,就是古印度语。为什么不翻译过来呢?现在翻译的规矩是信、达、雅。古代翻译也有规矩,其中有“五不翻”,有一条叫“多含不翻”,一个词有多种含义,翻成中文就剩一个了,这种情况就不能翻译,用音译。( M/ ]* }- x; g& @

8 p# G0 k, H+ q% e8 q3 h( D. Y波罗蜜的根意是“到彼岸”,一条河,过去了,叫“波罗蜜”,大学毕业了,也叫波罗蜜,两个人见面,说“波罗蜜多”,有祝福成功、圆满的意思。
5 [  G7 w* @6 L5 x/ a! R9 x1 w: ]+ ~& e
这里说的是经的功用,这部经的功用,是用来从(生死)此岸到(涅磐)彼岸的。为什么要到彼岸?因为此岸不好,这是佛学的基本出发点。
7 @) v- P& U  q2 y( b佛教认为人生是苦的,举例说,老、病、死,谁也躲不了,漂亮妞总会变成老太太,一世英雄豪杰最后要靠儿女扶着上厕所擦屁股,最后还有个死。
! |& m" O5 Q4 i; F4 w3 }/ f  N, D# R5 z8 u% Y9 B) }6 h
人生有没有乐呢?佛教认为没有真正的乐,人生之乐,首先是不能长久,几个朋友喝酒吹牛,乐了,可是一会工夫,杯盘狼藉,该刷碗了。再就是乐的强烈程度不够,吃好东西,只不过是刚才饿得难受,只能说是把苦减轻了一些,不能算真乐。
+ W) L' y$ w" D: e& _
8 d  b- l. S  I人生苦,那干脆死了得了,不行,死也不算完。众生有六界轮回,死了,又变成别的了。而且,自杀是大罪过。1 I! h: Z3 }* P1 r

5 ]- q1 k; H1 @8 N. _& ~( \六界:天、人、修罗、畜牲、鬼、饿鬼
/ z3 B3 |2 l# g: ?
- s: i; }3 \; N/ |2 G( E: D4 f越排在后边的越不好。同在一界,也有分别,如,天,有玉皇大帝、有南天门守门的兵。人,有穷人、富人等等。来生变成什么,由今生做事的道德决定。因此有今生作好事,来生变富人甚至到天上去的说法。其实,这些并不是佛说的“彼岸”。4 g# I. a  L- Z' c& `! e
, m% H) x4 _: A) e
六界众生都是苦的,天,生活好些、寿命长些,但是还是苦的。修佛的目的,是“跳出轮回”,修成佛果,不生不灭,永享极乐,这才可以说是“波罗蜜”了。* a/ k  K# ?" Y6 u" N% \! K
4 x- {3 h( _) m5 K& Z
波罗蜜还有个意思,“渡船”
: ~& S( S- r  F4 [% _% q  f3 j( I7 C7 R& E; V3 ^
在往前该讲这个
! E2 X3 E7 s" Q) D, J' Q
  ]. t4 y  _) F4 Z' @般若) [! P% q8 L& \( U! N; J  q
% f' Z' {4 n9 T, @$ k
是波罗蜜的定语,什么波罗蜜?般若波罗蜜。
: ^  z! d7 Q- z7 o3 W
6 g: C1 b: ?7 l; B0 J. w有六种波罗蜜:1)布施(2)持戒(3)忍辱(4)精进(5)禅定(6)般若4 I( o6 O* Y/ I! c

, o' Z' [2 ?, j比如从爱民屯到大龙砣,可以坐飞机,也可以坐火车,六波罗蜜修一种或同时修几种,都可以到彼岸。佛家讲八万四千法门度八万四千众生,好比大夫给不同的病人吃不同的药。读佛经,有时候觉得每部经讲的不一样,这时候,要遵从“了义经”,就是说要按你能看明白,有共鸣的经修行。其实,佛对众生说法,如同给瞎子讲颜色,眼睛没好之前,不能说真明白,但是要努力去“悟”,悟了,就成佛了。
" t& h! i- n) @) v% L8 @$ \, E) r/ B  B. a1 y3 O7 U
佛学,又分戒、定、慧三学,可以单修,也可以兼修,般若,属于慧学。
3 S& j" L( e4 Q6 |
, h6 H& s$ a; A* P- U- y& q! s比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。4 f3 d, ~  S6 Q

; m( k4 t6 c3 u8 T$ z般若,梵语,相当于汉语的“智慧”,但是和普通的知识、智力不同。普通的智慧,叫“有漏智”,人生有涯而知无涯,学一辈子,总还有不知道的。般若,是“无漏智”,会了这个,就没有不知道的了。普通智慧,好比瞎子用手摸,般若相当于用眼睛看。自然大不相同。8 c9 Q7 D; o3 w. G
2 F2 x: w* s0 r
般若这两个字的读法,建议大家采用现代字典正音。很多老居士认为应该读成“波惹”,也不必争论。顺便讲个读音的故事:
  A  `1 r. n) y# c. n+ t3 U# i' f! f, f# n& @7 n# h4 K6 C
有个罗汉,路过一间茅屋,发现茅屋霞光四射,原来一位老者在念“六字菩萨咒”,掩、嘛、弥、叭、呢、哞,最后那个“哞”字,老者读成“牛”。罗汉纠正了老者的读音。过一段时间,在去,发现霞光不见了。佛对罗汉解释说,老者念了大半辈子“牛”专心致志,所以有霞光,你纠正了他,他在念到那个地方时,信生疑虑,霞光也就没了。
5 t' R. @; J* q9 |3 k& L4 F5 o5 a
1 n7 ]( J/ T' Q4 z  X哎呀,老头写文章打字可真不容易,再有一个词就完事了,下面讲
& m3 F4 S1 }1 w2 o: q
5 w# ~' u" w, x) ?金刚
1 p# f$ Y& M, W( R" V0 m" |) \: D6 n$ O& ]$ u# L1 n- q2 R# Y
又是定语关系,什么波罗蜜经?金刚般若波罗蜜经,这就全了。
: T0 y) V% {/ O$ n4 w& X- B: B: W: T" O- [
金刚,这个翻译过来了,明白,是一种钻石。主要有三个特点:坚固、光明、锋利。
+ ~6 Q6 q0 E5 N. h& d( z
* M* H/ b: o( [, t坚固:金刚的化学性质最稳定,最强的酸也腐蚀不了他。硬度最强,什么东西也不能在他上面画出道道来。这就是不为一切物所坏,而他却能坏一切物,所以能破心灵的和外界的一切“魔”,制服诸外道,破一切愚昧,邪知邪见。
5 G% Y% w9 G0 d4 F
1 T( W: Z( B2 }- X- I光明:破世间一切黑暗。觉得郁闷吗?生活不顺利吗?学了金刚经,心里就亮堂了。
  {: J3 @& _. X& S/ ~# a# W% t' V" h% ?5 S
锋利:对佛法有疑惑,有障碍吗?金刚无坚不摧。- [1 I0 `) P" h! l% k1 r4 e/ b$ ?
) D% R) T- K- @- X
再总的看一遍:金刚般若波罗蜜经5 V6 u. |  w$ q6 ^6 `

' P. M) Z1 G, q; h0 d1 h; }" X/ f* {佛学,只要真悟一句,就够了。如果你不能读更多的经,就念这几个字,想着他们的含义吧。
+ s) N9 X" N  a4 W* j6 Z
3 M* \: o- ?7 O1 L7 A最后说明,本人对什么教都是一知半解,不可以作为标准讲解。渴望真正法师、居士指正。+ ^; U# ]& \' q+ q
; ^0 O% J# Q$ f/ p! T  ]5 W4 I
对于其他宗教的朋友,作为一般了解,看个热闹,希望不至于引起反感。
8 @% ?5 H! i8 N
; b% ~+ z# J. l# K$ P今天就说个经题,如果有朋友愿意看,我就再接着往下说点经文。: K) I, v3 Q8 Q' x

0 S: U& M6 Q) l- p- p* K' `8 ?[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-17 11:58 编辑 ]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-28 13:54 | 显示全部楼层
喜欢看,希望多讲些经。受累了您那!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-29 21:35 | 显示全部楼层
版主精通东西文化,佩服
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2006-9-30 05:29 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 penguin 于 2006-9-29 21:35 发表
  W, X1 ~% W- m" l$ O4 W# E$ x8 c( `版主精通东西文化,佩服

% a" ]* }7 r5 `  U  t# G谢谢) B" E, F, ^# l+ f
盼望发表高见,共同探讨
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2007-7-10 23:34 | 显示全部楼层
这篇东西,与一些有名的大德的讲解不完全一致。反映了本人对佛教的基本认识。最近佛教高人较多,是个请教的好机会,顶上来,希望能得到宝贵指教。
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 09:38 | 显示全部楼层

你开个佛学班吧,我第一个报名!

真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!! c6 j- L. X& c) e  r* z/ N# t

3 g6 t9 n. l% Q& V我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点消化不良了!请您下点药吧!
6 y8 }& _& `! R- Q) [2 \
' z2 q; l9 B/ n; v, Y6 n虽是戏言,但是真话!佛学只当饭吃,不能吸收变成自己的营养,很麻烦!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 10:06 | 显示全部楼层

在网上讲不过瘾,当面聆听,更能感受其中意趣。

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 10:27 | 显示全部楼层

最后忘了, 阿弥陀佛!

顶礼扁舟前辈!8 j6 P, \2 z0 M9 ^4 u
% p! |' U4 s' N
这才像请法的样子。恕罪,恕罪!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 14:18 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 04:55 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
前辈讲得很好啊!简洁明快,深入浅出,佩服佩服!+ N2 b) g4 x( r  y

6 C7 q# K+ F% j0 {  S3 ]希望以后多多引导大家认识佛教,让大家有更多的平等选择的机会,义不容辞啊,老前辈。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 21:14 | 显示全部楼层

转载

「經」就是梵文所謂的「修多羅」。所有經裡所記載的,主要是佛所說的法,或者有些是佛弟子所說,但還是根據佛的意思代為宣說,或者是有佛在場,已得到佛的印可,這些我們都叫做經。修多羅本來的意思是線,線有貫穿貫攝的意思。經文把一套道理貫穿起來,再貫攝成一套體系,所以就是修多羅。修多羅的用意和中文裡使用的「經」字倒也有異曲同工之妙,「經」字在中文也有線的意思,像經緯線,而中國人把貴重的書也叫做「經」,像六經或孔孟的著作。但是經除了有線的意思之外,還有「常」的意思,就是比較能持久。如果一個道理今天成立明天就不成立了,那這道理就不足以稱經,所以「經」有放諸四海皆準,可以在時空裡無窮無盡的擴展出去。中文把「修多羅」譯成「經」實在翻得很好。7 D8 d5 d. v, u/ D1 c/ G
一般在講經題的時侯,通常都會提到經題的基本結構,這雖然不很重要,不過做為一個佛學的基本知識,大家也需要知道一下。一般經題的組成有三個成份,分別叫「人」、「法」、「喻」。「人」就是牽涉到說法或聽法的有情,「法」就是所講的這套道理,「喻」就是一個比喻。這三個部份或全有,或只有其二,或只有其一,於是排列組合一下就有七種。以這個經來看,「金剛」就是一個比喻,這個比喻是用來比喻什麼?比喻般若波羅蜜;而般若波羅蜜是一個「法」,所以這個經名就屬於「喻法」這一種組合。譬如《佛說阿彌陀經》,這裡就只有以「人」為題了。這「人法喻」合起來的經名,就是每一部經特殊的名稱,而結尾的這個「經」字就算是一個通名。& d( n! n1 I, e5 g' w' c$ U
1 K0 M5 u& X3 U4 R9 Z5 H& P; |
0 \2 c7 e- M: L7 Z: f6 h
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 21:18 | 显示全部楼层

转载

虽然《金刚经》可谓家喻户晓,但是每天诵经的人中,却没有几个人彻底了解《金刚经》的真实意思,这不是那么简单的事。比如, 什么是般若?所有言说均非般若,因为般若无相,有所言说都是虚妄。 那么般若是什么呢? 般若就是我们本性的作用、妙用,就是智慧。) P8 u& }% K5 O( j5 A5 v
举个例子说明什么是智慧。譬如,有人诽谤我、要我死,没有智慧的人听到后会很痛苦,他会想:我明天要去好好问明白他为什么要诽谤我?为什么要让我死?我没有得罪他!凡夫就是这样,一定要解释,一定要除掉诽谤。他认为有一个实在的外境,消除掉之后才不会烦恼。但是对大彻大悟的人来说, 境就是心,心就是境,不动念,境对人就没有作用。别人误会你,并不会使你落入这个因果,你不必因此而负因果。凡夫没有智慧,才会不停向别人解释:我确实不是这样、你不要误会我……于是,他的生命变成向别人诠释他的身口意了,他会落入一种痛苦,祈求别人了解他。                 明心见性的人不是这样。 大彻大悟的人,他一定先改变自己而不是别人;他彻底地改造自己的理念,因为心境一如——心若不动,境界便没有作用。所以,经过般若,最后回归到唯心、心地上的东西。心若是彻底觉悟了,每一天便都是在接近本性,具足定力,直到进入绝对的空性。所以,大彻大悟的人认为自己是凡夫,只会改变自己,不去干涉别人,也从来不给众生带来困扰。
3 ^& ]. h& z# }% _" [2 V4 C) s2 Q                什么叫做明心见性、大彻大悟?明心见性的人,不论你如何攻击伤害他,他对你都照样欢喜,因为他已经得到真正的生命,本来具足,已经不欠缺任何东西。他不奢望你对他好,不渴望金钱,不需要人的赞叹……因为他懂得了本来面目就是不缺一法,本来具足,为什么呢?拥有般若嘛!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-14 13:39 | 显示全部楼层

呦, 看来不是小兄弟, 是大兄弟!

同言同羽 置业良晨
失敬,失敬/ F: C7 H1 z# @/ E

# v3 N4 A1 O9 {+ Z* W
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2007-8-17 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
有续集了,顶上去大家看着方便
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2007-8-18 16:53 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2006-9-19 14:21 发表 2 M1 {% |( m6 f% G' U6 |
比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。 ...

+ _) @+ n$ u5 R( p  W! \; [+ f# g9 G' R6 `; P+ e
只能说,扁舟。你太有才了!!!. H9 A3 x. E( Y3 Q

. x* Z7 n) ^( Z: k- J9 h想起一个句话:太阳的光明,不会因为盲人而不存在。。。
0 b( W+ w" X  [+ t! n( D# Aoops, 可能我放错地方了。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-12 13:30 | 显示全部楼层
又写了一篇续集,顶上来大家看着方便些,热切盼望各位大德指教!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-12 22:37 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 绿菏 于 2007-7-11 10:38 发表
1 L' j& Q/ L( l( n" z+ C  v真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!
+ Y3 Z5 y( a$ y6 N# B& N$ i2 l: p6 Z9 {7 ?
我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点 ...
& m+ X5 _, ]% o1 Y' D& |  {3 K: y
看个热闹,希望不至于引起反感.
老柳教车
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-12 23:09 | 显示全部楼层
原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-6-12 23:37 发表
, w0 \7 D( q/ m" b) z( T  I) y
& d- T: g# z1 Y2 I9 g9 ~6 L+ e1 J( ]看个热闹,希望不至于引起反感.

3 Q+ K$ n9 {3 f/ H8 O% F9 r
- Y, r5 d& W5 N; q6 _3 [6 ?( N3 d欢迎看热闹
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-13 13:11 | 显示全部楼层
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-14 06:35 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。
& |: N0 \* Z. {; d2 |8 B
' H" j% Z8 W% d$ L+ e  E2 |恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。9 `' e0 _$ w$ s, a
可见扁主多麽的油菜,多麽的令人敬佩!$ U; U0 n' k9 @0 k6 Q4 o
% w5 k7 Z4 _6 i4 W" F
佩服得不幸不幸的!(ooops, 敲错了)
: L5 e4 f" k% l( ^  `5 {' k; V& x7 a# [0 U; D) a2 m+ L2 B
再次顶礼扁主!! w' l9 L- K: G5 {( c  H( l
1 J) F1 P1 S' Y7 F6 Y8 {$ B
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-6-14 07:40 编辑 ]
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-14 08:42 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2008-6-14 07:35 发表 6 ~# U+ n9 n! z( l* j
谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。
- b% o  w& |+ f! C+ k1 H
; w9 q- o/ Q2 s! H恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。
7 C& A/ u' r. }/ c1 e, J6 P可 ...
9 B3 z- ^# A6 M- A7 v
1 `" I- Q3 j  l6 A1 N$ q9 z
您老说话太深奥,我都不敢肯定自己是不是看明白了,先琢磨琢磨在说吧
鲜花(634) 鸡蛋(5)
发表于 2008-7-25 23:36 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
扁大师很深入浅出,我顶一下,后面再继续问题
鲜花(3) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-28 11:13 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
适合我等门外汉,顶!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-29 12:52 | 显示全部楼层
小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。
* e: J* V" ]# p: E8 M5 o$ r( a当然《金刚经》里只提到了布施,但这里的布施包含了整个六度。具体可以参见道源法师的《金刚经讲录》。" d8 v" _' q0 _, r; ^7 l7 u3 M
仅供参考,欢迎讨论。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-7-29 13:33 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 TempID 于 2008-7-29 13:52 发表 ( c; r1 [2 l. |6 H
小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。
- ^* w6 G$ R- Q- ~: v当然《金刚 ...

1 a( R1 P4 V) G. H: ?3 U6 q. k/ v* T4 t" X6 w- T" d  E' ]6 x2 f
谭爱弟高见,六波罗蜜齐修的确是最好的修行。
: X6 b: S9 t; t: g' @( N
. n5 E' S8 p5 ^$ {. y, f个人认为,单修一种,也可以到达彼岸,坐车快,但是步行也能达到目的。佛经,既有“句句是真理”(都应该学习)的一面,又有“一句顶一万句”(一句就够了)的一面。因此,从小入寺拜师或者进了佛学院的是修佛者,平生只念一经一咒的居士,只念“阿米驼佛”的老婆婆也是修佛者。佛学,和物理化学不一样,追求“全面系统”是个误区。
鲜花(9) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 15:36 | 显示全部楼层
太好看了! 鼓掌! 期待下文中。。。
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 21:11 | 显示全部楼层
阿弥陀佛,佛法是无上甚深微妙法,好好修行吧
鲜花(33) 鸡蛋(2)
发表于 2009-2-8 21:45 | 显示全部楼层
扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2009-2-9 17:08 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 蝶恋花 于 2009-2-8 21:45 发表
2 }; ]* r) z+ F" b+ k扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?
/ i4 ~' t4 J! b0 e
$ w" U) l* A# C1 L3 n
扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。- O/ O) }/ w) S7 @, F1 Q

: j9 X% K. s  L) R2 @3 ]是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)
" f( c- m: F2 p( l) |
; x! u+ c; m# p可惜,扁主看走眼了。差远了! 虚云和尚解释两教之异同,解释的很清楚。请看佛教是什麽一贴
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-2-9 23:41 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2009-2-9 17:08 发表
4 ?, J* i' G( O4 c7 U4 P/ X8 g0 w& @0 u8 ~+ A+ {+ \

" ?8 v& ]. L! N* ]扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。
# z. z* N. |/ m( h0 y4 ?: Z: T5 G* P6 S5 `* Y1 T, A7 P, r8 ?( c6 U+ J
是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)
( T, t) C  P% H2 y1 }; g
- x7 E- w/ X) @7 F& M可惜,扁主 ...

1 j8 v3 r! S+ M
& S: y) u' x) q" \  y2 w6 `# y% w多谢绿荷师傅开示!您说的就很好,不用看什么和尚大师们说了。我是依法不依人,记不住那些大师们的名号。您说的好,您就是大师。
* ^1 E8 q, Y0 H+ s. m: J, r. o
6 S8 L# ^* D' y+ y# s" n[ 本帖最后由 扁舟 于 2009-2-9 23:43 编辑 ]
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2024-11-28 09:37 , Processed in 0.186173 second(s), 38 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表