 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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
楼主 |
发表于 2010-9-1 10:50
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-9-3 21:08 编辑 / P9 [1 X4 ?; s
0 y2 F: U3 J$ s/ k: P+ ]快哉!禅宗心法!呵呵呵 欲知后事,且看连载。。。
9 f2 @: v$ a8 b& U+ M/ I1 U' d+ |5 T9 y3 E% r: S z
哈哈!原来都是一路货色啊!(15)---我的禅修之路
4 t6 F$ B5 u. Q$ I
' ?* M7 a" p! j1 H. v# @师父让我这段时期,暂时尽量不要去看经书和公案,我很听话,真的几个月来一直没碰那些。拙无居士去珠海时,我和小六都仰着头听居士讲了很多古禅德的精彩公案故事,我等羡慕得直流口水!唉!看看人家,什么都知道啊!
2 I2 y1 m/ I5 x0 x1 w: z师父马上说:
- h0 Z; x" y3 p9 T! n3 ?! d真无尽知,法无应显。知解有限,性慧无穷。数食不饱,非自家珍!---我摸摸头,嗯!
( m8 x, h0 T. o# b拙无一开始接受训练时都不会说话了,怎么也不像白天滔滔不绝地他。其实我当初也和他一样,后来在师父不断的调教和护持下,从慢慢地呀呀学语,整天心呀,法呀,道呀等不断地应心直出。。。虽是自言自语地练习,有时还不能即说即明,但确确实实是不用知解意识,不是思维琢磨,不取分别计较的自然流露,而且无穷无尽!有时我站在家门口的小山坡上,四处旷野茫茫,望着那湛蓝天空,一一朵朵白云,自己无拘无束地大声练习。尽兴处,还自动变化不同的手印,而嘴里也不停的嘟囔着多种声音和语言,淋漓尽致地自我表演一番,好不开心自在!) O, S" g; ?0 E, V
十方缘在开业前,师父带我和师兄去买茶具,在那里我看到了一本关于介绍茶知识方面的书,其中有句名诗:“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红;寻常一样窗前月,才有梅花便不同”,意思是:在寒冷的夜里,好友来访,急忙生火煮茶,以茶代酒。平常一般相同的窗前月,今只因有了梅花陪衬,别有一番意境,当然显得和往日就大不相同了。我连声赞叹,好诗!好诗!这也是曾经有位读过博士后的佛友,同在法雷闻法时所赞叹不已的诗句,至今印象深刻!, p5 W- C/ g9 G* g; A2 @4 r
不曾想,师父哼了一声:
" E% Q! N% p) e) t4 x6 v& }有什么不同?相由心生,莫住此境!
* p& K! A5 u# f& A; y师父也有一首: / Q1 h- \' }9 O, j% Q
来来往往一回回4 d- R6 C, D+ X) I
莫问你我他是谁 * i! G0 s; S* l+ V. X
春色满园百花艳 % P" o. R7 m2 N. w# o5 t
点处牡丹可是梅!我恍然,哇!什么东西到了这里,都成一路货色了!. _) Q8 a. B4 `. i
经云:“佛,心,众生,三无差别!”
3 F$ r. H6 R# E% o再看:" g$ w' H- S$ ]/ ?4 d6 S
天真师父的:0 ~2 I( M: X$ h
“本来就光明,
; @7 J- e: P4 s$ ~: M( Y% i, `处处极乐地。0 P \1 P8 T0 \2 |
三界无可出,
+ j* }8 S' {6 Y9 K西天无可去。”呵呵!
0 y$ A. i6 r3 M; r# q“下无立锥,$ Z, U( O5 ~7 O
上无片瓦。! u8 z1 w8 `5 h9 B& ^. L: h8 y" |
哪来是非,* w9 e" M$ Y$ ~
何管真假。
1 W1 k% _$ [: F! n+ x2 t% _颠三倒四,2 R6 Q- ~+ k$ o
一个说俩。 Q0 Y6 _/ D X& b- L8 n
言东道西,4 P( D5 n* q7 v0 ?
观你说他。
) N* ^" h' q! Q$ w( x* Z: C7 p见色闻声,$ J6 i6 w5 X, D; B f
装疯卖傻。
6 t0 i8 G$ c3 C' R0 p: v0 s E9 W处斩无影,
0 F0 F: V! n: T( f5 p4 l横刀立马。”你说,这日子过得有趣儿吧!( ]9 O$ g( F. \0 s/ Q
今天早上,不经意地看见了,见天真师之前自己手抄的《六祖坛经》今天翻开一看,0 K: ]; t, \) c: |& E+ T
有段经云:! s& L. @+ }' [ e& k
何名禅定?外离相为禅,内不乱为定。外若著相,内心即乱;外若离相,心即不乱。本性自净自定。只为见境,思境即乱。若见诸境心不乱者,是真定也。 . S& ^; m" ]+ @# w% a/ H8 A
翻看师父的诗偈:, m0 D4 T! u4 N% R3 q) E2 n& f/ B
- a' G" d% j+ J: o) L/ e8 X' D4 X万般境相无一景
! Y& G9 O6 u8 N% i1 t4 H是情非情无相情3 |& Y3 {+ ?4 m6 O- X. [
是非任无自流转
0 h% Z0 w7 y# i# T内无阴影因相灭7 @' M+ Y0 f0 |/ I
外因自为他之事5 I# @% J7 Y& N! O
我于我无自相分
. x7 P3 q. x+ ]& Y8 {4 u7 L咦!——: d c/ B; d5 s* u" [) G3 E
# i. z- U+ v" e& {: a; z噢!不就是禅定吗?啊,如是,如是!3 M, p8 E4 V( { [% ?
我赶紧再看看另外自己曾读过的善慧大士的:
9 i1 f& w! A& m( n8 C8 [/ N4 T% F0 A" L$ ^1 x% W
空手把锄头,
0 R* X1 v/ @9 I0 z0 U! P- H步行骑水牛,
/ O: T" y7 N3 j; s1 F人从桥上过,
& t+ i+ v$ x' g8 t4 D. G3 h# U桥流水不流!
; d4 A" M+ @0 I6 r3 l* `9 X( j' _. _0 C- y8 `0 ^' s$ {
天真师:
J3 b }+ q G6 ]0 C# M9 `喊张三
- O/ ~+ \1 v2 |3 @李四唉9 ]* s5 @8 L1 p( I0 H
王二麻子走出来
2 {; p$ F* m+ Q8 r- w' [; E$ X对背相视笑6 I& _' O u, o2 ]* C6 S
笑什来?( @( A# x* z0 W3 y# Y! H
行路脚不动! O9 s; u; d% [& o) u
击掌手不抬!: |( N7 ?% H" n( Y9 s
- r# V8 }( a6 d
哈哈!原来如此!拍手大笑!
; H3 B( R K% U4 ?- ^回头再看“同安察诗偈”) [# T! ^4 m+ s) X: D0 k4 ~5 v
8 `, N6 h: Z0 Y: ]. T! P ~
“莫道无心便是道,无心犹隔一重关”5 [3 g' Y2 F3 [3 f% c- r4 g
天真师的:
4 ?! j" l M p6 S: @( y“尽拂虚空总留痕,本无一物也是物”!咋像是一个娘生的呀!, o ^+ m9 u, y4 q
这2月前我看是看得一头疙瘩啊!4 n$ W1 r; V& w
哇噻!急忙翻出来禅宗传心法偈:至尊释迦牟尼佛传法之偈:“法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。”2 F f4 t1 i* ^ s3 ~) f! E; d
——法之根是无法,无法之根是法。今法何曾付,法亦未曾法,呀!+ n4 r) ]$ k/ Y0 i5 C
西方二祖阿难尊者传法偈:“本来付有法,付了言无法。各各须自悟,悟了无无法。”
5 U8 U/ I* t# w' a6 t o——教法是有法,依本则无法。还须有为修证,证得了就无所谓法。哟!
) k% Q2 q: t8 g8 P) b! u5 i六祖弥遮迦尊者传法偈:“无心无可得,说得不名法。若了心非心,始解心心法。”6 S/ T1 w3 Y$ P2 M" `
——无能得之心,无可得之法,有得即非法。若知心即非心,则知诸法唯心之法。
+ ~- p% u6 U H$ q {3 L' i嘿!
* g( B1 h' ?% Q% q2 n6 X5 V" f一路看下去,皆是一心所出!“根本无意识!”性啊,心啊,种啊,果啊什么的都是如此那么一回事儿!就是自己在师父的棒喝,开启,导化,加持下,每天自认为所谓的“疯言疯语”。。。就像从自已心里流露,就像自己说的一样!真是有趣!这个,那个,无论哪个,怎样描述都是一个玩艺儿!
# \& R+ C! `0 l$ {
* {% i' S" g& G( P9 b" S我问师父:心是啥样?见没?6 d$ W! O; I) H, f
师父张口说道:一片白云乌喳喳,两边不着寻他咋!0 U3 { G" _- A! i
我拍手叫好!即下也对了一句:
! K. \1 u: u* W J( U( q两手空空挠痒痒,抓来挠去自比划!, z- ^. X# K- V7 q+ [
不怎么文雅,呵呵!0 s2 \: R* A8 |
我再次回头看看师父8年前所写的:( X0 ` [% N' r. e! u5 d
9 `8 |3 @/ Q; k! {3 ?空身坐凌峰,拨转太虚空。5 S: o. u! d) P6 j7 R
脚踏江河水,无弦奏妙声。
+ o: O; y! A! z6 W& z$ }6 \一曲无生调,绝唱万古情。
9 m# J, B2 v2 L2 z2 a' C# m# C清风历历吹,觅迹不见踪。
# e9 j W/ U# l哇噻!
a+ T2 k8 }" @1 [5 m. T& e: C- q7 c4 ^; P) \
横卧青石眼半开,
) ^: A3 X# u- G& @- b清水自流不徘徊。! F: g4 }: C# N2 D! c; n9 U. l! r
白云青山空中客;* b$ T' e" I0 G9 E- J
愿去的就去! C; A0 t" a6 y3 W
愿来的就来!% w, e- ?; C! ?; `, B6 z% b) w
灯火冰水——, X, f- V! b4 E( z! T( V
两相根本无须猜!
: y* J1 ^3 y& v ^青石,青石,
0 K I) P3 y+ p5 |2 `7 i自在!自在!
/ L( y2 V* D! `' `# f这些诗偈无论是在气势上,还是在心法的见地上,都无可挑剔!借言显心,借物喻性,圆融自在,真空妙有!" X# [0 c; }- \4 O3 Z2 t
师父诗词中所描述的“满目青山不见绿”“雪飘满地不见白”“罄鸣声声寂”等。。。不就是黄檗禅师的“终日吃饭未曾咬著一粒米,终日行未曾踏著一片地”,8 O2 ?! D9 K, M- `
唉!莫怪不与凡夫说,只为宫商调不同!
+ w7 x @3 e) U4 D可惜!自己以前看了多次,也未能体会个中滋味无尽妙意,自珠海回来后,倒没感觉自己怎样用功,确有悟处啊!真的是天壤之别,喜悦啊!。。。难以言述!这家伙,想冒充,真的假不了!" Y3 x/ r& G: H$ j+ ]6 A2 @
再看看白云守端诗 蝇子透窗偈
9 M- i% D3 W% q* b为爱寻光纸上钻+ U* c: A! A2 H! W9 Z# k6 \/ V4 }
不能透外几多般
; x# ?! X W% Q% O忽然撞着来时路
8 G% U" ], N; _始觉平生被眼瞒 。
# j* F/ f1 W) T" B6 Q% S+ G. R# s哈哈哈,我就是那只苍蝇啊!
6 B) P1 Q6 ]% ]5 m V% L! Q9 ]' L8 W) H7 L天真师:+ @; L6 a1 @- K' ~' Q: u
翳眼盲花认指头 C. q: S x v& L. j F: c
不会方便应众流2 ]+ f+ m/ b8 |. k J2 f2 w8 E
知解意识情见汉9 p0 x' P9 F4 f
自为清亮因有垢!8 m/ d P( Z! n: L1 r# p
叹!狮乳一滴,足迸散千斛驴乳!5 q8 O, t& y" Z4 U! j0 j/ R( y. c
十方缘众嗷嗷待哺, H( a2 R2 P" Z; \/ a% h
老爹悲智喂养法乳
1 Q; A& J! Z" j) L& @$ c8 I( z返还婴儿率性天真
5 ?( t5 w1 N K8 s9 ]! g无量是咱当家作主!
+ \# V) r' U U2 R- @1 A感恩天真师父,感恩佛菩萨,感恩一切有缘善知识!嘻嘻,哈哈! 会吗,同志?
1 d" s% M5 b+ h: e; M6 T1 I' q3 L5 ~. n无法亦无门,契机有缘人。
+ n6 Z" |8 _ D6 P# G1 L# C" \% L绝杀无情处,棒喝惊迷魂!) J$ t7 j# ]& x( d" L& W( P: M
——天真1 V' D. w: U* E1 N
2010年9月2日下午 加拿大爱城自序
( e8 Z2 A5 w# q7 x6 F拈花者的博客http://blog.sina.com.cn/nianh |
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