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本帖最后由 高潮 于 2009-12-23 23:30 编辑 ) I* B5 z) h2 F3 w/ k* M' S4 c
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种种迹象表明,马可福音的作者不会是见过耶稣的人所写,他很可能连
, ]8 C) \2 {/ m) L巴勒斯坦都没去过,而马可福音是有关耶稣的记载的最原始的资料,其可靠性如此
0 D6 n! |& O: Z4 G" H& Q$ J( B之低,耶稣的历史真实性也就岌岌可危了。 3 Y _$ _1 L; r' x
三、福音书的矛盾
, L4 D3 S' Q, p& f我们已经证明,四部福音书的作者都不可能是耶稣的目击者所写。当然,非目 4 ]1 t- n$ ]3 {+ R g, X: o( q
击者所写的材料虽然史料价值大为降低,却也不等于就完全不可靠。问题在于,这 0 x$ U, R/ @! |. T# B# C
些福音书在有关耶稣的生平上各说各话,互相抵触,它们或者全错,或者只有一个 : f8 p% _& m' S Z$ _' g% _ B
对而其它的错,总之不可能全对。 9 r: ?* v; O4 Q4 Y0 s* F2 a4 j
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比如,很关键的一点,耶稣的家谱就有不同的版本,“马太”说从大卫到耶稣 8 c- j! p3 K* [, a& f8 H; i
总共二十八代(太1:17),“路加”却记载了四十三代(路3:23—32) % o O: u" ?3 q0 J
。“马太”说耶稣的祖父是雅各(太1:16),“路加”却说是希里(路3:2
! l3 j/ n+ E' A" g' }3)。一些教徒绞尽脑汁要把这两个版本调和,却至今没有找到任何能让人信服的
& Z" P, S: J' _说法。诸如此类的矛盾还不少,最大的冲突可能是有关耶稣复活的记述,时间、人
+ i' X& G% H4 o3 m1 Y物、经过,四部福音书四种说法,无法完全调和: 3 r k9 Z0 _7 x! d5 y3 q
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1、耶酥给埋了多少天? 1 r& q4 E' p( f! M
〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15: ; m S3 ^* ^6 c& j/ E/ o4 m. b# _
42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上
0 V, c# L/ C2 Q+ M4 A$ v是被埋了一天两夜。
/ U1 g l9 G0 k2、耶酥的坟墓什么时候被发现空了?
" `% F. m/ B! m& K 马太:天快亮的时候。 - F: L5 L8 I7 p( j5 m4 _' o
马可:清早,出太阳的时候。 3 n3 b& K9 {# l! `
路加:黎明的时候。
) k0 q9 ~ P" [) i9 M 约翰:清早,天还黑的时候。 , X7 h: H2 o d4 C t6 r. ?) n# R2 M
3、谁最先发现坟墓空了? % d2 R6 A; [, e7 P- k8 J
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马太:两个马利亚。
( H, g7 N/ W% O; Z7 D4 T" a 马可:两个马利亚和撒罗米。
: j5 g- b7 p( W, ] 路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。
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. M. p1 M" L3 ?$ z 约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱
N5 ^3 o1 c7 @3 w! G9 o, {的一个门徒,三个人又一起去看。 1 K# _- n8 ^! J" X9 j! T$ d% e! \
4、在空墓看见了什么?
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马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。 * _; v) L5 C# k# j
马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。 ; d. _. |% O ], p3 U
路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。 ; ^' b" F6 r. a* Q$ B. R
约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使 , R2 s" b g5 h" L3 d$ b! Y
坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。 / e6 [8 I* q1 z
5、天使说了什么话? ( { M6 U8 L: n
* j3 R. d% {1 C0 J# G a# S 马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。
5 H) O B' i" m0 x3 j( R2 |: J 路加:只说耶酥已经复活。 k* i" C8 \/ m
约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 |
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