 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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另一篇文章：. P; d0 p1 C3 Z/ J
4 I7 D7 h% y8 @: c2 I4 S: T3 J/ z真实的谎言：耶稣诞生故事
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玛利亚生了耶稣。' ?1 A$ s& h' ]) h; g) U! P
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
) {5 G$ h8 T8 B( w) m这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
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* J; i* i# v. _- @. X/ h8 X基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣9 F+ L9 {( t& F& R9 h7 S) R
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
+ W8 n1 r: \, t4 r# z" [3 h6 J《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣! S" p! s& k N
诞”，佛经便是“圣经”。
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, k" m6 T1 ~/ x, q+ U2 ~绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称
& W! N. I) M0 t* X; r“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督, c* O9 _7 o A% `+ T
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；# ^! \4 T, E, F" x# m
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。. m2 n1 G: }7 X& v& T# y
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。. ]2 P) n$ [* J- P/ M
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那' b/ C# J; l0 D* ]$ b
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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% G; N2 }+ _, ?不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，# j% q( y3 n* X* M
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
* z" m& U6 y+ c: X* s国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我; [) a" e6 {, e3 W0 ]- x
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。' l' |1 z, j( _* p8 {: I+ Q0 I) j% L+ C
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回7 w* e. j% U4 Z# }( y4 K& j. g
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一6 {2 g. P, w$ N' T
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在( @: Q: ^4 F) _
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
5 Q7 h2 d$ B& W, E7 h嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
7 ?4 w; F( g5 C0 B7 N( N8 y罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之8 K! c7 @; E& |3 L6 U9 D
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男, M O2 k- X" O. j% z
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持9 V" `4 h( _( i& s
民风，流放是很人道的刑罚。) e- O. f J5 X7 E' Z; K
, q9 C B/ T7 Q7 |1 ?$ X- p( x$ U然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙; g, p3 A6 `1 i; `
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿6 v) [( |+ o0 u2 S8 o
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目% X( X* O1 k7 X( m
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
; r4 E! \( e$ l2 H$ o3 |$ ]* \过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
* S: ~: \, l7 w# _+ j4 U0 g* L旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不# F& g9 x& X7 ?) O& L# W
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各. _6 |: s3 `# e4 L0 B
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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/ I+ h. }9 N" a推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必; O& Y6 l- }0 Y. c
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当; i4 ?! T" p4 w4 y) Q* q) x
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
/ G1 e4 t+ i: ~3 N+ j O* I信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
( Z% g6 o) p& Y辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
, z) s4 G6 [% M4 t* B) O" @实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
& X. T4 b1 ]* c% P1 _1 o关键的几个月差别的记忆。
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9 w" f6 C( `2 q% T( E* S# g无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
# W8 r) v0 [# m" u o8 k8 {中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
8 k+ I. |- y1 W! j5 @! `论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信" ^+ U8 S; P% R# Z8 R
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
/ W. U* p2 m1 Y6 H& W! D9 }% o死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
* b$ x* |& ]: a6 ^* [/ n4 a教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
0 {5 F: V( Q4 Q/ o' f* n: o7 a为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The8 Z" x; n; |- z8 q9 p+ {# `, N
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
, A4 f; B4 S* f5 y“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
2 Q# Y# ^2 t* {" j8 l1 I4 T是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
! V$ p2 |' C+ L4 ^# |3 O1 X要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
9 g+ ~) Y8 g* L5 R; t( @& i' h8 K是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。# c$ R w4 L) y4 o3 @8 p
6 G: ]/ K* Q% {+ q' j+ M: L: y0 U其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事( g6 B3 w+ ^; n$ @
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
M) K7 ], y) [# {的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
1 [5 I% M. y0 N! h, c玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的. k! |0 G5 O* m9 E S
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道3 ^6 S4 ? r" O0 j
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚/ X, P- k% N7 x5 \1 N: n
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
, Q8 {7 R( \4 O: g“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
/ z2 t; L) d6 `- B但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中4 n9 e1 E7 G1 D! ~7 N4 ^4 Z
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看$ X1 x! u* R6 x8 C
来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
6 r+ g& \( S" b4 g5 O9 u. v" i0 R可忍，孰不可忍？* I7 h6 h6 O# H! f0 N( U
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即， W& K( A7 `* |
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多: u( Y4 o4 c% ^( f. Q3 l
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。' @$ S$ f7 _! e4 y1 o
5 m O" I N, P$ h2 Z说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独/ i: r: E& F9 a9 _ P/ \
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
T. o8 n! v- t! U" Z; c, h& r就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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" }0 c3 M$ K' V基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是% G% p# M x6 ~
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
1 M0 Z# P. X) |主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神2 ?0 t5 ~6 F: g: p4 P6 _6 L
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
0 m' K6 ~% T& U) B# v- M o子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人" c1 p/ E/ W" ?: y( K
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太; ^( o u0 [* v8 j& ?
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就6 ?& P, J" ]( D; s W6 F
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。! e2 i3 A/ d; Y- L
' K D0 B3 W. O- ~: s所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡* ^( m6 B* v J' n# J/ M
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一% q5 b `5 [4 B! m
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太3 J7 p+ A! Z; X" H; V
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
9 U/ t S, a! @) y: \3 w3 H5 Z+ F立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相5 q4 F1 s0 U6 h
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作1 {9 k |, \% K, Y( n5 h
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件- F8 @$ A B% C" C* x# }% R
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
1 D/ X A/ v+ a9 V* }种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
7 y! u" {& v$ N8 U述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
, G0 _6 S6 a# C是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
2 P }8 T @# n6 ]0 a确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；4 J( `$ b q1 ?* _7 q; x
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
% u0 Q- h* ?" ?# N# q5 e( F/ B说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
- }6 e# q8 B6 f. `9 o! T大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
7 T9 g& D- K. ^* W教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的- z4 P5 A) e6 a2 A
麻烦。
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基% f4 Z5 ^" V" t, R4 n
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不/ a# K, X9 P @( Q& m U1 W# y% M
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人5 S2 g2 Q( u& u7 m2 w* N0 J" q
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。0 m. N7 E ^! R8 ?6 [, N
: w% v D0 r y C$ Z$ b' o基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
. z; F7 U8 l4 K% ^8 U/ m人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉: u, M2 v) \! C* c' M6 x0 S/ z! r
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件. o2 y3 B' f1 n) Q
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
# `" p+ L2 j4 R) z- Z经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
2 q P, @6 ~: w犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了/ y% ^) r5 s: b5 Y7 t; K( t5 i
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
' j7 x; M" w# z8 v, o3 }他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只) v. g2 J8 k# y# o. y# @/ F
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上& e" V. F6 t3 k- P$ G* Q) u
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终/ F/ `( f) O2 Q, b9 Q
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
9 s# p# L5 f8 m6 J是积了德了。
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那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》9 _. L0 U C0 A' u% ~" a
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不, ?$ k% g1 n4 {8 A- V, I
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自4 g9 q$ S4 y0 T; P- c- T
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
- M2 g# c2 [& ?/ O2 H- P0 W与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
: }( H8 @( Z, c6 E' j/ V能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
/ J9 C% z8 t% [6 \5 `, {" o计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
+ ~/ S" k2 o9 m+ u+ w4 z$ Z$ F不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
0 m' y' D i. I) |. o' v1 Z选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
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这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
" B# S& q8 e G4 S1 ?' _3 S) ]今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列) y4 D2 n( x2 h( W/ i& q- r K. K
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合0 j+ j' g. H! K$ T9 }* Q
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
4 }: F$ |& w$ L5 X来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
1 v, v! h! B- |9 B+ O1 p' t% s- Y( q9 ?+ s是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
' K" `6 q# G7 h' |为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依8 ^5 T" g# i$ V* a! B! Z
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅9 U4 F4 t; C- {" F
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”, Y- {1 x9 d" K- b8 H
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于- } j% ]) {" D; h$ O& X
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
6 G3 Y& |2 D, f% G+ E+ u帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对) @2 f4 ]) |* J
基督教的痛恨，可谓不共戴天。$ C8 t/ }# h' W& d
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可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣. L" V$ h# s2 o1 g9 j
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，* m/ D7 g3 Y8 g5 h
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
! M& D) z5 a! f$ j; B% H+ o可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
# U, d. R4 C: `8 U, \“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多2 v$ t# r) u" |2 C b
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的( s3 ^; ]- n8 `+ K6 c
恐怕没几个。' `4 f) |! t" @
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
/ Z5 G/ g) Y; V+ e（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
2 @% D: \8 }" @/ Y2 ?7 d为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。* _# ?& ^! ?$ y# d9 |
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真( N# ?. y4 J0 C) s1 X
的不虚吗？% U7 v, x0 g) m6 l5 E0 T3 h
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人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。/ W; ~1 i- d- t
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇) }1 x" [- Q7 b* A% w# o
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除6 p# @9 h' ?! ?- [: f1 P
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
0 t U% o7 p% E% J不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
8 G: a9 F4 n @) k/ Q3 a* m是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就" _# T4 R2 K( _2 _6 q
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己* k) z" Q% J1 D& [4 F
按排个位置？
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不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
2 R( c# q9 C; w& y不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
0 p) R7 X9 X. j" [- L基督教不过是“副产品”而已。& C: O- K/ @2 P5 h& t' \ g
- v2 m- z% k2 z2 g; N& n p7 f0 A9 ^真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。4 D8 n/ D6 X4 C7 Y$ S; A
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常& u2 X- H- C2 ?- ]/ g
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
5 E+ t9 c+ N( ?6 r: Y) S$ M任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
) O8 S& m9 W, v5 p2 X办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。2 s" ?4 c: q2 @- J6 p+ n
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有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当. H3 r" D, T. m& a6 t9 \
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
7 ~6 Z5 g7 S0 a- z不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就, |- i' \0 t, v3 o% |/ k* v
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
+ ^5 ?% F4 o; E2 H/ P. X0 o系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
* F0 }) ^3 U# v* T6 B是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要7 d7 e- t( [1 T9 Q( C9 D5 C
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
0 R; U% V( y) S9 \不要弄混了。
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5 H" s6 q2 g9 y4 d其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶$ h! q1 ]; m. P
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是8 S# |. G" K5 x' ]: [
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教8 Z: C& I" U5 ]3 c
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督 S' m7 O" w! J3 ^% `2 i& s
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
& B; v+ x4 o' C, u4 @禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰- A* g' G$ g( j- K
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教1 l7 z5 n- |, Q8 }
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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