鲜花( 283) 鸡蛋( 15)
|
https://www.cclifefl.org/View/Article/5092; }4 N: M" z5 f2 y6 M
* X1 c ]2 G* }2 C: ?7 R' \* r“我们也是人”的警示2 Y" T& p) i$ r
i9 l; e% W7 g8 ]# q+ @9 f
1 S/ Q8 M: t W# Y2 k
8 A0 g( J+ r1 }( t0 `; s
文/倪希米
% Z6 x+ s5 r. e7 H/ M. s7 t3 X9 Q6 B# A2 v& c/ s7 P7 H
生命季刊微信专稿 P' s7 R) p) A0 ?- w2 O+ u
8 H% E+ M- G6 F6 P0 R: ]9 I
, \; C8 v( {; E d4 C4 K- g$ r
) ]7 `# R' M5 _# ?3 h: @: ?
经文:徒10:23-26,14:8-18
. r, q# d, I+ q% k7 D* L
8 y+ s; j5 d5 \8 f1 I: I$ | 4 R8 u5 ~1 ]$ R+ `7 r# r, E2 {
1 p4 b& m* M/ ` A5 b! q- s. ^“我们也是人”的启示:所有信徒都是人,不管多么有名的信徒,都不能有个人崇拜;不管自己事奉多大,不能骄傲,不能自义;人无完人,应宽容别人的软弱,彼此相爱。 K& U9 e! a2 p/ a" p) a9 y5 D$ y
' m9 L" Z4 X3 p' \( t& N
5 x( @1 i0 ?( g0 R
% U1 G3 ~% @& m5 X5 x( ~1、彼得说:“我也是人”7 ^* [7 b/ x: O H
* H! m$ [; O" M$ _
5 {. {4 K$ \& I6 a$ c1 P. q, \3 Z$ M4 J' L, e0 q
向外邦人传福音是一个开创性的工作,这是上帝的救赎计划。上帝首先刻意安排大使徒彼得去完成这个任务,而且圣灵工作于整个过程。彼得魂游象外,受异象启示。他在圣灵引导下,来到了哥尼流的家。“彼得一进去,哥尼流就迎接他,俯伏在他脚前拜他。彼得却拉他说:‘你起来。我也是人’”(徒10:25-26)。虽仅几个字,但内涵丰富、意义深远。
2 h6 u: m. Y) _# t
1 k+ R- x8 G3 ?0 n A1 P4 u- F8 K, h8 J ' K" {4 F% X' D& a' c9 r6 c& d( }
0 f! ~5 _. Z- `+ g- f外邦人哥尼流是百夫长,但“全家都敬畏上帝,多多周济百姓,常常祷告上帝”,“为犹太通国所称赞”。哥尼流在惊怕中经历了异象,受天使指引,在见到彼得等人后,可能因对上帝的敬畏而俯伏拜彼得。虽然哥尼流是无意之举,但对彼得是一个考验。彼得明确表示:“我也是人”,“神已经指示我”。这一切都是圣灵在作工,一切荣耀归上帝。哥尼流也明白了彼得的意思,说“现今我们都在上帝面前,要听主所吩咐你的一切话.”(徒10:33)
; V4 Q- h; j7 i2 C. L% N& g8 e6 C0 o y9 ^6 R* g5 |
* r3 q' b6 r6 b& z _
9 a5 A- Z, P8 E5 M, x' ~2、巴拿巴、保罗说:“我们也是人”
6 i3 x4 n) W0 v5 y K" S8 a* |3 I" B+ T2 `& c# b% e
9 M$ T9 K1 Y9 P1 w6 [
6 q" B6 b! L; j6 k' p. `0 H5 a9 G* X路司得城里有一个生来是瘸腿的人,他听保罗讲道。保罗见他有信心,因此就大声说:“你起来,两脚站直!”,那人当场就跳起来行走了,神借着保罗在他身上显了神迹。当时群众亲眼见证了这事,就大声说:“有神借着人形,降临在我们中间了。”当时场面肯定很热闹,有丢斯庙祭司牵着牛、拿着花要同众人向使徒献祭。他们要将保罗、巴拿巴当作神来祭拜了。面对这样的突发情况,巴拿巴、保罗反应既快又准,他们就撕开衣裳,跳进众人中间,大声高喊:“为什么作这事呢?我们也是人,性情和你们一样。我们传福音给你们,是叫你们离弃这些虚妄,归向那创造天、地、海,和其中万物的永生上帝。”(徒14:15)
: C8 W8 ~7 E" j" J, i0 x O7 j$ m6 n) Y7 ~. T
7 ^% m Q$ n- G) G# {
. ]2 ?$ Q# a* A8 U+ y; y从他们的言行可知,二人情绪很激动。“我们也是人”这样的话,是在明确宣告:人就是人,不是神,人理当敬拜神,而不是敬拜人。他们急迫的言行及时拦住了众人献祭的行为。因为他们明白,除耶和华真神外,不可有别的神,否则后果是非常严重的。如他们保持沉默或假意谦让,因着骄傲受了,就是极大的犯罪。然而他们很清醒,“我们也是人”,显神迹是上帝的大能,没有上帝的手,他们什么事也不能成。
+ E* A( e7 Y% w/ O8 M! Q2 ~" e* x ~4 l
3 {7 z5 Z7 a/ {! m) W4 J T+ N( l# M' ~
3、天使说:“你要敬拜上帝”" X7 x3 X# q0 ~, g/ u
) B3 J: V5 o" V: K. j3 s ! |% u- K4 p9 E, n
5 I7 r) C7 A' N7 E6 T+ o
启示录最后让我们看到约翰传递的信息:“我既听见看见了,就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。他对我说:‘千万不可。我与你,和你的弟兄众先知,并那些守这书上言语的人,同是作仆人的。你要敬拜上帝’。”(启22:8-9)上帝是独一真神。人只拜上帝,不拜人,也不能拜天使,不拜偶像,更不拜魔鬼。5 u7 k4 }- P: A8 g
, x3 c# S, }, @" w \. V3 A
% S W* ?3 Y+ c
8 X( v2 b7 Q! k9 \! }7 |
4、给我们的启示
& y4 }% F+ V, t9 x0 Y4 m1 R o! e3 ?/ \! X
" e$ W9 G1 m+ u* \/ i, \) m7 w$ w8 O& ~7 v- k5 |9 Q% H6 L, j
不能有个人崇拜。信徒在事奉上帝的工作中,蒙神恩典有了成绩,不能骄傲,更不能得意忘形,把功劳记在自己身上。作为有名的牧师、长老、传道人更应事事儆醒,不能有个人崇拜和个人迷信的倾向,必须清醒地认识到自己也是人。信徒对牧师等仆人也要有正确的认识。他们是教会的属灵领袖,但他们更是仆人,他们也是人;互相尊重是应该的,但不能有个人迷信和崇拜,无论是谁。在教会中应高举基督,只见耶稣,不见一人。* D( y, n* s( v
& K/ e) |- D* r7 J # X+ e$ q: U% w6 v5 [% q0 O
5 U2 j. x/ S C' T, ?! i一切荣耀都归主。“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:16)做善事者和受惠者双方,大家都是人,都在分享上帝所赐的爱心和恩典。即使人做了大善事,也不能对人感恩戴德,像拜偶像,好像以后对他就惟命是从,属于他的了。双方都要感谢主耶稣,一切荣耀归上帝。
: i/ d* X( ^! V
0 j" F! U6 {) W* g- [( w$ v8 O, G
z# K# ?% Z5 J
7 G; Y( |4 h, [7 [不能有等级观念。不能将世俗中的等级观念引入教会。对于门徒们多次争论“谁为大”的事情,耶稣教训说:“你们中间,谁愿为大,就必作你们的用人;在你们中间,谁愿为首,就必作众人的仆人。”(可10:43-44)在耶稣第三次预言祂的受死和复活后,雅各和约翰兄弟俩仍以属世的观念在求“坐在主的左右”之类的名誉地位,没有认识到作主门徒的代价和意义。因为他们也都是人,当时还没有明白。
q% k9 |' r( {5 I; ^
9 I% f+ A" c% j4 v2 h
$ d9 [3 `) H7 V+ T4 K0 r* O( o
" l* w3 z" D% I% I8 p保罗经常遇到类似的事,他都毫不含糊。当时哥林多教会是分门别类、结党纷争的典型,保罗就教训他们(参:林前1:12-13)。因为保罗很清醒,“我也是人。”保罗虽然为传扬主耶稣的真道而作出了重大贡献,但仍然是人。因自知之明而在主里面非常谦卑。
4 @# C. ~& `/ q- q
, {2 i. @9 f3 a+ c) N4 N 9 ?6 z: ^! H* ~ p3 y8 C
: h$ j U9 d0 W6 a
应谦卑,不自义。“我凭着所赐我的恩,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,要照着上帝所分给各人信心的大小,看得合乎中道。”(罗12:3)“我们都是人”,我们要认识到自己内心有骄傲,当然人认识自己也是一个很大的难题。人骄傲了,就会有自义的言行。人心中的自我是最顽强的。人的骄傲抬头,就会以自我为中心,因此就可能以“人意”来行事为人。特别是教会中的“领袖”,更应有真正属灵的谦卑。" t3 {2 p. r/ P ^; @, F
m/ J5 T" O p, y
$ { K* G7 ~6 I5 _1 i
" K% k( B! ~0 o) ~0 o2 a
我们要像彼得、保罗那样,时时儆醒:一切荣耀归与神;只敬拜上帝,单单仰望神;凡事遵行神的旨意。基督徒在世上虽分别为圣,但“我们都是人”,要谦卑,在凡事上谦卑,从心里面谦卑。5 p) C+ e3 B1 B5 U3 `+ G5 h+ ~
# v# B+ L3 Q, r3 q( f. {4 z 1 a) s* \0 w/ Z( T6 c3 Y- R
" O2 e3 U J) K3 y7 r
倪希米 中国大陆基督徒。 |
|