世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
* Z7 s# R  @4 h: j- a* W+ I一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
: \% c7 h- X: ^1 E' p, h) w一些物质和思维，
& B: j) l. c# N4 K' T7 |: z而一旦失去了人间的
7 }) R* b/ B5 S' F这些物质和思维，
4 L4 K6 i& \# u6 ]9 |我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
# l+ s6 T' Q- K. [" b9 |) T等到年纪大，忘记了，
; u- X& k# @$ N1 {1 k6 y也就不痛了。
( ]0 X  w2 P& N! a7 R/ i我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
: |7 l. ~4 V" `: P  o" e增加精神世界的充实。
2 B4 x4 {4 x) l( c4 ^我们不要让心灵扭曲，
$ k/ `2 @- }3 o# V否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
& F! X0 c! J0 z, b8 Z) m2 z% [人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
3 n( J& H0 C' z  Q5 x+ a9 r: Z  Q幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。

0 ?9 Z- a; W& Q6 A# _一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
, L$ }- A# S& O+ }4 N) s/ k. ^我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
+ u3 Q3 o$ g; U一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
1 ?% d! a2 U4 `5 l+ i8 h0 n7 d) e我们人间智慧的缺陷，
& q5 h9 ^. E4 l* m8 {3 _# b5 E/ r而人间的聪明却不能填补
& A2 a. Y( T# k我们道德上的缺陷。

  E+ F( R7 P' V( o: m$ r人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
0 ~% \) Z6 u& z3 f; q留在你们的心中，
1 B6 K9 ?1 c* L' K8 J* `& H# w并经常地在心中伤害自己。
% _& l7 n1 o7 P  c$ h- M% T因为瞋恨就像一条蛇
. ?  O% F. N" d在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
( h& Q# ~1 U+ ?' b$ A2 ~当你一恨了，
- j, C# s* G- v0 Q/ B7 U' @他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
3 R- e# A9 o* t因为我们的心
. m* T2 y( @* w3 {% U' F慈悲对人，不伤害别人，
4 `+ F7 ?) V9 b; u, R3 e- ]4 W$ y所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
" F% J/ _0 R: Q8 o! n有人曾经问过台长：
8 D0 ~& P0 Y. [5 V/ z什么是“空”？
: c) ]. k, e2 B- ?/ ]& O# S& X“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
' K) g0 C" l8 f' \0 s能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。

$ j( ?( O' Y  p' e人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
8 T( _" B: b) s. j去努力地解决，
! g. T3 E) x' f( s4 w4 M都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
; `! z  x* u' [0 n只能解决人的办法，
) c7 b0 P9 K4 @7 y而没有用菩萨的智慧来解决，
  \8 U( a( F6 d, O8 s% L! N( m6 c: I6 J) z; [但是用慈悲的力量
5 q1 X7 G/ w% J却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
, i8 K; @! s& L. j/ I顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
9 C) e  E7 T" }- j同甘共苦，怜愍众生，
0 T/ R+ I8 i; r8 H) E" s/ |  h并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
/ [8 J; i- ^3 g使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
: b( [6 G- D2 ^
慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
5 @- s' Z5 {# \9 n它能融化人世间
一切不善的物质，
3 ~; }- M9 `3 Z- d% V" p5 c% c1 u6 k照亮宇宙的任何一个角落。
5 U/ ?0 E+ H- E+ ], c
这个世界很多人等到
/ M, i* R  ~. U3 ~; o2 w9 Z生命要终结的时候，
5 S: n  I: `% w# p* S+ ~% H0 I3 Z他才懊悔自己虚度了一生，
4 \# x' b1 Y3 w  C% D' V好像自己到人间来
1 a: Q* P6 b$ T没有活过一样，
" {( N7 `- ^% T% H" ]) z2 Q怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
+ {& f! l% W& k7 O- W9 r9 V还是把以前的过失
能够弥补回来？
9 W. o$ w& Z8 Y% V+ l8 R' z实际上人的一生，
+ i: m  f, A# d$ i- L上天不会给你第二次生命，
  ]: |6 x3 G4 H9 F7 g% q; n6 X但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
# _2 y6 T1 ^! V7 q他就等于拥有了第二次生命。

7 S$ n4 }4 `2 u; n9 q1 b" O这个世界菩萨早就
2 I8 P  p8 j0 L1 M告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
+ `: O3 e# i5 I2 P) J  C7 R不要去跟别人争，
/ d2 w7 V: E1 L% w0 Q因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
1 {. ^, h/ t# p5 j- d# e争来的也是假的，
8 D/ Y7 _, Q' _% D# b4 N过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
. u: D2 q4 l1 U0 t$ n4 \这个世界的大秘密。

) P- x# F0 O$ g  v  t9 f5 Y* G. M不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
: ?* _* R2 w6 H" G要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
) ]( V! v7 W* A1 b2 g' f: m0 e这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
# f. z2 {( b* p0 X0 [7 Z, ?. @% i. U
所以心中有佛的人，
( q0 d* ~  Q( G, X- Q; L6 a" @看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
( ^5 ~0 s2 I: U还要有一种精神叫什么呢？
% O1 ^* \% n% s0 \- L6 c" _- @1 S世人皆为菩萨，
7 U4 m# L& i3 |3 G5 P唯我一人实是凡夫俗子啊。
! n( @1 J$ d% k# r3 d5 r就是想：其他人都是菩萨，
% Z+ J0 i7 ]$ S! g6 q( P$ o( M$ v只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
$ u& A0 w4 s2 e) \1 B/ E. t精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
3 G3 q: b3 ^7 d# \; u4 _. a: {: F* i才是可怜的。
当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
& A( V/ d. \3 f2 h6 t8 Y, d. |你就会想办法
3 M) R; N6 b$ n; W8 u脱离苦恼、脱离苦海；
6 i6 D/ M8 g# X( i: L5 P9 Z当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
% \4 W6 |, J8 m- c4 l( q这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
( D& w8 V. w7 ^  \7 o. G你可能是看什么都看不惯；
/ L9 L1 X4 c5 K# e% `+ g( U, C: n当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
3 c; E3 k0 v- e5 B2 f3 X, U
修行人如果不能
利益众生又有何用？
/ F# X4 F  a0 a. U- W) S% ]我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
) t% E! k; ^; }0 ]9 }修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
  V- V& |( i; `6 R5 T我可以了”，不是这样。
, r/ ?: y' j0 \3 q修行人要以出世的心
, |6 @! W6 z8 y; w  e做入世的事，也就是说
5 a& z5 P' q; N1 N0 B) o要用高尚的品质
. N+ C4 O' U* T/ q0 w5 u9 q去帮助人间那些受苦的人，
7 v, z" F3 l1 T% V- w2 M0 l在生活中去修，要利益众生，
0 V& X% `5 D1 t0 E  |" T( _就是要大乘佛法，要救度别人，
7 q' S2 i; h  U8 E+ n/ A你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。
) f& q& C" E! p  x- o9 g2 ?
1 L' ^# X" k+ p1 d6 M+ {有人问佛陀：“一滴水
0 Q. \# a3 J4 D2 b0 _  b怎么样才能不让它干枯呢？
! Z1 y( B% _4 s, T( |( G) A因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
; H) ~1 L' r, H" g所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
4 ]4 k/ k: s2 ^佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
4 r! ~$ L" d' o4 N# b4 [9 V+ h把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
2 b; E! ^8 p( D7 j% e1 v才能化解冤结。

5 j( c$ a5 i4 a  H- {6 t' e人生无常啊，
- z/ X1 Y- |# R1 c我告诉大家一件真的事情。
, r/ C. a! k. L2 `3 c0 ]2 T就在8月4号的晚上，
; b4 W0 d$ t- M' u5 ]4 `黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
, e# e/ y3 R* g他们两个开得好好的，
5 h. |$ ^; {" Z3 ?2 u0 b结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
8 I6 u; {- o0 Z6 Z; g0 M他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
. Y. a: Y  I6 b4 K. F所以大家想一想，
- g1 f) H0 |. r/ I. \人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
4 w9 c( J* N3 W% \( |看看我们今天
) p% [& T: f  C; O$ x& ]还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
, ?. U  X2 W8 o1 Q5 K跟所有的人打招呼，
+ D$ }9 x- A; u! m; \8 K' l这就是知足啊！
2 d+ a; J% C- t. f
人不能整天活在侥幸当中啊，
7 X5 C) ~6 b1 s: r/ ]% F因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
4 e  |. C7 H2 |“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
9 o1 p$ p) B4 [7 N3 d( u7 J你一定远离灾祸，
0 f/ ~* F1 b$ C5 n$ _  K( u' r获得心中安详，菩萨护佑，
& u4 K  t% |$ b+ V, a你一定能够
平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
2 W) U- b- }. s- a7 o* a8 q你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。