達真堪布:生病的原因

悦音海螺

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       吃飯中毒了，生病了；穿衣服中邪了，生病了；沒有營養，或者不注意身體，疲勞過度，生病了。這些客觀上的因不是主要的，主要的因是業。殺業太重所以有病。
5 ^! P: Z, m& Y% Y) J4 }       現在有些人，一會兒心髒病犯了，一會兒糖尿病犯了，一會兒頭疼了，一會兒腰酸了，這都是殺業的果報。有些人一患病就怕死，然後到醫院查這個、查那個，吃這個藥、吃那個藥。總是查、查、查，最後把身體都查壞了；服這個藥，吃那個藥，吃、吃、吃，最後把身體都吃壞了。
* j9 d! H1 p1 }人貪就這樣，貪治病也是貪。忍受力太弱了，就是沒有修安忍麽，一點點病就到醫院紮針吃藥；有一點點感冒就到醫院住院，結果把身體都弄壞了。還有的怕得病死了，找算命先生，找仙家，到廟裏，算這算那，弄這弄那。都沒有用，徒勞無益。你到醫院治病，即使好了也是暫時的，過幾天，過幾個月，過幾年還會犯。
       因爲沒有從根本上解決，只是揚湯止沸。好比沒有除掉樹根，只除掉了樹枝和樹葉，還會發芽結果的。到廟裏放生、做法事，實際上沒有好，好也是暫時的。怎麽才是永久的？怎樣才能從根本上解決？就是修行——忏悔、消業。什麽叫忏悔？什麽叫消業？就是依佛法，最好依無漏的善根，這是根本上解決。樹根除悼了，再也不會發芽結果了。
0 B! b- ]+ ]; X) c! m# [       我們沒有證悟空性之前修的善，都是有漏的善根。有漏的善根雖然不能從根上鏟除業障，但是它有能力壓住業力不讓它發芽、結果。
# v1 J) E4 i& V* d  l       有些人就怕有病，患得患失。“別著涼了，別吃這些，應該吃有營養的。”然後吃很多營養品，把身體都吃壞了。其實真正的營養品是佛法，若是心不清淨、不健康，身體不會健康的。
       很多發達國家的衛生條件和營養狀況都非常好，但是人們照樣有病，而且病的非常嚴重，尤其是心理上的疾病。因爲心不健康，心裏的衛生沒有做好、心裏的營養沒有補充。心缺乏衛生和營養，身體自然就受影響。現在都講，飲料裏有某種添加劑不能喝，菜裏有某種農藥不能吃，飯裏有某種防腐劑不能吃。把自己弄得提心吊膽的，多可憐啊！
+ b/ z  c! W( ?2 W6 Z! x知識越淵博、科技越發達、生活越便捷，心裏的恐懼、煩惱越重越多，內心越不得安甯。衆生可憐啊！躲不了業啊！以前雖然物質不是很豐富、生活不是很便捷，但是心裏沒有太多的壓力和雜念。
7 i9 g, u( v" k6 y       我們都認爲科技發達了，生活水平上來了，家庭條件好了，條件都可以與天堂媲美了，這都是科技的力量，都覺得科技發達太好了。但是，科技、物質發達的同時，精神卻越來越貧乏、越來越落後了，這難道不是人類的損失嗎？爲了一點點的利益，失去了更大的利益；爲了物質生活，失去了精神生活；爲了表面的快樂，失去了內心的快樂。衆生始終都是顛倒的。內心的快樂才是真正的快樂，精神的享受才是最大的享受。
  W: |$ g' B2 A- T+ C' e       大家應該明白，什麽才是真正的快樂，什麽才是真正的享受，不要再糊塗了，世界這樣下去，最終要完蛋的。
7 u. h) r$ t' |% S- z4 o( ~$ z感受等流果是短命多病。你怕得病、怕有病，怕也躲不掉。若是真怕，就要改變因果、取舍因果，這是唯一、究竟的方法。不用害怕，你修持正法了，斷惡行善、止惡行善了，盡心地忏悔往昔造下的惡業，並在內心裏下決心、做決定從今以後縱遇命難也不再犯同樣的錯誤。
       沒有因就不會有果了，不生火就不會冒煙了。同樣的道理，不殺生了，就不會有短命多病的果報了。往昔造下的惡業，通過忏悔可以忏掉，業障沒有功德，通過忏悔能忏除，這是它唯一的功德。業不是我們本來具有的，它是突然來的、偶然的、暫時的，是可以去掉的。
4 E9 l. o) L8 b- q! k4 C8 }" g       好比天上的雲彩，它不是天空本身具有的，所以可以去掉、散掉。有病肯定是過去世中殺過衆生，殺業重。可以通過忏悔轉變業力。過去世中造下的這些惡業，忏悔掉了，現在世中正在感受的果報也會自然結束的。
有的人擔心將來有病，要多賺點錢看病，死了還需要處理。考慮得太多了，你積累的這些財富，或者賺的錢，到時候不一定能用上，都是多余的。若是你怕有病，或者希望自己沒有病，唯一的辦法就是忏悔，不再殺生、吃肉。殺生是直接傷害生命，吃肉是間接傷害生命。