老实做人老实学佛（ZT）

Greenday · 发表于 2015-5-4 21:21

老实做人老实学佛
武汉第65期（2010年1月21日至27日）

我参加了武汉第65期的普通七，时间是2010年1月21号到1月27号，是第二次参加打七。

在道场里面，一直对冯居士说的一句话觉得不解，她说咱们现在根本算不上在学佛，咱们是在学做人。当时听了就愣了，怎么咱们就不是学佛了，那我念经，念佛，放生，吃素，看经典这些是什么？再说了，从小到大做人的道理也听了这么多，平时生活中也算得上是好人，怎么就一笔抹杀，现在才算是学做人？

没去武汉之前，从来没想过为什么要来打第二次七，就觉得这是理所当然的事情，我通过小院的方法真实获益了，这是个好方法，所以我还要继续好下去，于是我就来打七。貌似我从来没想过为什么小院的方法会让我获益，这怎么就是个好方法，好在哪里了。

打七前一天，冯居士开预备会时候问了这个问题，各位为什么要来打七？当时我的回答是：因为看了如一师兄的打七日记，有感于咱们平时天天研究佛法，可是一旦无常到来，生死关头，我们连一点把握都没有，谁能保证还能穿上明天的鞋子，到时候飘悠悠魂归地府，晕乎乎随业流转，这样的学佛实在让人害怕。这的确是我学佛半年来一个无法解答，也让我不安的中心问题，但是另外一个问题我却忽略了，我为什么要到小院来解决这个问题。
我先把这次打七的过程写一下吧，虽然是流水账，但是这毕竟是一篇打七日记。

第一次打七是2009年的7月，距离第二次打七正好是半年时间。这次打七，并没有因为打过一次七而变得轻松，依旧是一样的难熬，一样的痛苦，一样的想逃跑。我们一行三人是1月20号晚上六点多到的，迎着东湖凌烈的寒风走了近20分钟到了道场附近，当时在等道场负责人来接我们的时候，周师兄因为胃病饿得狂吃面包，我和好友像小乞丐一样坐在椅子上等候，想起家里老妈做的热腾腾大包子和红枣粥，不禁后悔。到了道场，换鞋，铺床，吃饭。迎客的面条，送客的饺子，所以当晚吃的是面条。武汉的饮食是比较偏辣一些的，刚开始时不是很能适应，一吃饭脑子里面就出来麦兜说一句话，武汉人能吃辣，不过后面几天就习惯了。开预备会时，发现这次打七的师兄有十几位，有一半的人打过七，有一半的人没打过七，相比较在无锡的几十人打七，这里算是小班教学了。

打七第一天，早上3点起床拜忏，头天夜里11点多才睡，严重睡眠不足，总共可能拜了有3到4个大忏，恶心，跑去吐了才舒服。然后是一天的正常功课安排，7部经，3个大忏，1万声佛号，第一天只有第1部经是完完全全跪下来的，其余6部经跪一会儿嫌疼立马就跪坐在脚上。第一天的整体感觉是没反应过来自己到了道场，云里雾里一样的过去了。晚上绕佛的时候，哭得特伤心，不知道为什么哭，就觉得伤心，听着阿弥陀佛的圣号，就觉得特别对不起阿弥陀佛，阿弥陀佛那么亲切，那么慈悲，等了我10大劫，我还不知道回家。

打七第二天，早上喝了腊八粥，心情不错。感恩给我们做饭的老菩萨，天天都是笑呵呵的，做饭也特别好吃。这天是释迦牟尼佛成道日，所以加了一次放生，我因为放生很兴奋，所以就多跪了两部经，疼得直掉泪，然后就求地藏王菩萨加持，然后那个腿居然瞬间不疼了，跟棉花一样舒服，后面虽然也疼，也在能接受的范围内，当时望着地藏王菩萨像，觉得佛菩萨太慈悲了，咱们受这点罪都嫌受不了，真的太没出息了，于是下面这几部经一直跪了下来。跪完经之后出门放生，那会就是恶心，干呕，耳鸣，胃部好多气体堵在那里，不停打嗝。那天放了很多武昌鱼，这个鱼真的厉害，我还是第一次看到鱼在水面滑行打水漂，欢快成那样，开心的不得了。放生之后觉得很轻松，很开心，下午的三部经跪下来很轻松。晚上开交流会，主题是忏悔，我虽然每天写修行日记，但还是觉得在大家面前发露忏悔会很好，于是发露忏悔，晚上做梦梦里我就是一个粪袋子，拉出来好多很恶心的脓血。
打七第三天，身上很轻松，也不疼。早上坚决不早起，为了躲避正式拜忏前加的忏，故意在厕所里面多蹲一会，掐好时间再上楼，觉得自己多拜一个忏都是吃亏了，虽然自己也明白这是自己懒惰的习气在作怪，但是还是会偷懒，道理都明白，一做事就露馅了。跪了7部经，拜了4个大忏，跪经的过程中老是晃来晃去。感应很多，背后跑东西啊，额头往外跑东西啊，经历过第一次打七后，已经很淡定。

打七第四天，三点多钟有人在梦里叫我起床拜忏念经，我不愿意，于是那人就威胁我，说要是我不起床，现在就变成4点半，我大呼不要到4点半，因为4点半我就要起床了，这念头刚出来，手机闹铃就响了，哀嚎。后来冯居士告诉我，应该是护法神看我太懒了，催我早起精进吧。真的感激这些我眼睛看不到的天龙护法，没有你们辛勤护持道场，我们不会能这么安心打七的，也谢谢你们提醒我不精进的大毛病。第四天放生，因为堵车，所以分成3次放生，据说还放了10条中华鲟，真想亲手放啊，还放了小鸟，后来又放了很肥很肥的红鲤鱼，那些鱼真的很肥，冬天果然是长膘的季节，那些鱼在现场往生了好几条，不过我觉得往生了总比在菜场被现场剖了强，也算是善终，死也死在水里，还是在念佛声中往生，所以大家要多多放生，不要害怕鱼宝宝会往生，死在你手里总比死于脑浆迸裂，开膛破肚，活煮生烹强，但是买生的时候还是应该尽量救能救活的物命。跪了7部经，拜了5个大忏，跪经还是晃来晃去。感应很多，打嗝，放屁，身上发热，跑东西，周围很多师兄出现附体。对于感应的心态很平静，觉得就是一个过程，所以很平静。浑身一点疼痛都没有，都能跳起来，轻松的不得了，真的好神奇，放生的力量太大了。

打七第五天，没有早起，跪了7部经，拜了3个大忏。今天烧皈依证，师兄中有出现附体的。我还好，就是身体呈现神奇的s弯形抖了几次，其他的一切正常，跪经拜忏已经麻木，机器运转一切正常，适应了打七的节奏。今天出太阳了，外面的风景真好，湖光山色的。掰着手指头数日子，还有两天，总算快结束了，我浑身轻松，心情也像这天气一样，晴朗啊晴朗。

打七第六天，依旧没有早起，跪了7部经，拜了3个大忏。今天继续烧皈依证，很多师兄出现附体，我什么异常也没有，正常的打七感应，往外跑东西，没有附体，自己跟佛菩萨念叨，佛菩萨，我很相信您，我胆子小，我不要什么附体。自己跟自己默念，过去之心不可得，现在之心不可得，未来之心不可得，现在吃的苦也是不可得，咬咬牙，坚持就是胜利。

打七第七天，没有早起，跪了7部经，拜了3个大忏。停电，秉烛跪读地藏经，后来又凭借自己读经速度快的优势，偷懒半个小时，还打了个盹。中午吃饺子，好吃。最后两部经是连着跪，一动不敢动，后背那里有东西压得我直不起腰，又不走，我痛得呼吸都难受，求佛菩萨加持，后来开始往外面走东西，一走就是一大团，我就像抽筋一样抖，走了好多，晚上念佛的时候又走了好多好多，我站着绕佛都在不停抽筋一样抖，但是这些东西走了之后，真的是全身轻松，轻飘飘的都能飞起来，脑门那里出来好多鱼啊，虾啊，黄鳝啊，蛇啊这类的东西，鱼的形状都能感觉到，还是条草鱼，蛇伸出半个脑袋出来，望来望去，就是不走，我难受的真想用手把它拔出来，不过还是很好玩的。回家之后，发现脑门走小鱼小虾的地方就是长了一窝疙瘩的地方，每次都是前面长的还没消下去，新的又长出来，真的是一窝一枯荣，都长了小半年了，很影响形象。打七回家后，一天在摸脑门，忽然发现很光滑，照镜子才发现那里的疙瘩都没有了，还剩下一点浅浅的疤痕，原来打七还有美容的效果。不过我也发现了，一般哪里不舒服，有病症，或者是疼痛的地方，打七的时候也是反应大的地方，每个师兄疼的地方都不同，我自己亲身经历证明，那里有各种小鱼小虾小动物，反正都是你伤害过的吃过的和你有缘的，都堆积在那里，专业术语叫业障病。晚上听到一个噩耗，陪了我们7天的一条瘦一点的小狗狗淹死了，才一个多月大，晚上另外一条胖一点的狗狗一直在找，也不睡觉，就在叫，好可怜。生死无常，打七最后一天小狗狗给我们做了这样的示现，我们怎能不赶快修行，如救头燃。
打七结束的第二天上午，我和好友要回家，当时时间还早，正在楼上拜忏，周师兄拎了一大袋鱼籽回来，于是我们一阵欢呼跑去放生，放生之后吃中饭，吃完中饭已经11点20。我们要搭乘643路公交去火车站，火车是12点41发车，这班公交可能半小时才来一趟，当时急得一路小跑往外冲，出了巷口，发现连的士都打不到，真的哭笑不得。然后往前走远远看见一辆公交车，于是连声大呼，地藏王菩萨，一定要是643。车近了，发现果然是643，乐颠颠上了公交，一路顺利到家。

说实话，打七期间，根本就不会思考那些沉甸甸的问题，满脑子都是怎么把下面一部经跪过去，怎么能多睡一会，是垫一个垫子舒服还是两个垫子舒服。打七真的苦，尤其想到整整7天都睡眠不足，天天还要跪7个小时，拜大忏，自己的心情就像那几天的天气一样，阴沉沉的压抑。跪到又疼又困还不能弯腰歇一会的时候，就想起来梅兰芳的纸枷锁，又没人逼你，又没人管你，想歇就歇，干嘛自己要为难自己。每天都是和自己在作斗争，要不是已经买了28号的火车票，我真怀疑自己会提前逃跑当逃兵，不止一次考虑提前离开的可能性有多大，也真诚希望哪天停电了就歇一天，谁知道点着蜡烛都要读经，到最后几天已经不抱任何能歇一歇的妄想。修行路上，最难战胜的就是自己，最大的魔障就是自己。什么道理都明白，知道这些苦都是自己能扛下来的，跪不下来是因为贪图享受的毛病习气在作怪，不能早起是贪睡的习气在作怪，胡思乱想是自己愚痴的习气在作怪，但是，你明明知道却还是照错不误，这就是可怕的地方。打七就是借着佛菩萨的力量打自己习以为常的毛病习气。

我自己也产生过疑惑，这跪经拜忏怎么能解决生死问题呢?消业障，金刚经说凡所有相皆是虚妄，这业障也是缘生缘灭，没有自性，连业障都没有，消个什么业障。跪了7天，我算是明白过来了，疼是真的，苦是真的，业障是真的，有缘众生是真的，佛菩萨也是真的。自己扇自己一个大耳刮子，试试疼不疼，就知道凡所有相皆是虚妄不是咱们现在能证得的境界，学佛要从基础抓起。

回家后把在小院学到的道理说给老妈听，老妈非常赞同，她说学佛就像爬一座山，我现在只是看到了山，连山都没有爬，我现在是在为爬山做准备，要卸掉不必要的包袱轻装上阵，还要准备足够的粮食饮水，不然这山是爬不上去的。

老妈说的道理虽然浅显，但是却解释了我所有的疑惑。小院提倡的跪经拜忏忏悔放生行善，这是在做爬山前的准备工作。通过小院前五部曲，让自己的有缘众生和我解开这些冤仇，就不会来障碍我，我的生活修行都会变得顺利，这样我就能够轻装上阵。通过跪经拜忏忏悔放生行善，让自己积累人天福报，这一世就能够事业顺利，身心清净，还能为修行准备足够的资粮，就是粮食和饮水。小院的前五部曲，不能解决你的生死问题，因为这五部曲的目的是为了打好基础，为修行做好准备。以前听人说悟后起修，咱们现在是先打好基础，先把根扎稳了再修。

小院最后一部是念佛成佛，这才是修行，也证明了小院是净土法门。我听说念大悲咒能随愿往生十方佛土，曾经很是羡慕了一阵子，后来发现可供选择的太多反而不知道该选哪条路了，而且十方佛土我也只能挑一个地方去，还不如去阿弥陀佛的西方极乐世界，那里我看了很多介绍，是一个很好的地方，不会吃亏的，而且我现在就定下来去阿弥陀佛的西方极乐世界，就可以安心念佛，我现在还年轻，等我往生那一天，我已经念了很久的阿弥陀佛，为了去极乐世界做了很多功课，把握也就大很多，学佛人也不能打无准备之仗。所以我在打七最后一天在阿弥陀佛面前发愿要往生到阿弥陀佛的西方极乐世界，这个愿发下来，心也就定了，而且也能安心念佛了，不会像以前那样一念佛就心烦，现在想到那是我以后要去的地方，就会特别安心了。
佛法不离世间法，人道是基础道。什么是世间法，什么是人道。没看儒家的弟子规之前，觉得自己真的很不错了，学习不错，也挺孝顺，人际关系也不错，看完弟子规之后，真是汗颜的无地自容，咱离人的标准真的差远了。孔夫子说，不知生焉知死。我觉得要是释迦牟尼佛看了这句话会说，知生然后方知死。先把人做好了，把基础打好了再谈学佛的事情吧。咱们连自己的事情都没有处理好，父母还没有孝顺好，事业还没有做好，人际关系还没有处理好，连一个社会人都没有做好，有什么资格说自己学佛，有什么资格说别人这样不好那样不行。学佛人应该要自己从自身做起，认真按照佛菩萨的要求去做，让生活健康快乐，衣食丰饶，事业顺利，家庭和睦，做最好的世间人，那时候身心清净了，才算得上是有资格说自己是学佛。打好基础就是硬道理。不管选择什么法门，基础都是善男子善女人，按照五戒十善去做，身心清净了，业障少了，智慧常常现前，到时候修什么法门都容易成就。紧记一句话，闭上自己的嘴，做好自己的人，修好自己的法。

打七只有短短的7天，这7天只是一个强化训练，专业词汇叫封闭式训练。如果没有平时的用功做基础，这7天想要取得什么特别好的效果，那肯定是痴人说梦，空中楼阁肯定是不牢靠的。打七是学会一个方法，是一个阶段性考试，通过一段时间的努力，一段时间的坚持，来道场专门修行7天，有针对性提高自己，也能通过道场的高强度修行方式发现自己平时安逸的生活中隐藏的各种毛病和习气。如果说一个人平时生活中不注意用功，该吃肉吃肉，该喝酒喝酒，该干嘛干嘛，就等着过段时间到道场来打个七精进突破一下，那样就是把打七的意义给曲解了。

学佛人一定要老实。第一次打七之后的这半年时间，让我切身体会到什么叫坚持比死都难，也明白了为什么说不能坚持的人是没有福报的人。这半年时间有过懈怠，曾经有过一个月，一部经都没有读过，给自己找借口说学习压力重，但是因为事情特别不顺利，而且学习效果也不好，于是乖乖继续读经，情况立马好转，从此就是半夜12点都必须完成读经的功课。10月份看了俞净意公遇灶神记，当时的感觉就像迷梦中被钟声惊醒，哭得一塌糊涂，觉得自己特对不起佛菩萨，佛菩萨不嫌弃我，把我从垃圾堆里面捞上来，还交给我这么好的修行方法，我却天天吃着碗里的，想着锅里的，一点都不老实。那时候就想着自己能变成有神通的人，能飞天入地，能多么多么了不起，或者遇到有什么神奇的事情就特别向往，好奇心特别大。看完这部电视剧之后，开始每天写修行日记，关注自己的起心动念，把自己贪嗔痴慢的念头和妄想抓回来，安住在佛号和咒语上，后来每个星期坚持放生，捡垃圾，帮助别人，也学着以宽容和感恩的人待人。说来也奇，从10月份开始，家里特别顺利，来财特别多，家里人也被我带动现在经常放生，不杀生，家里总是特别和睦，一团和气。我也是特别顺利，每个月很轻松就有500元家教收入，学习成绩直线上升，生活中都是善缘，因为吃素，身体特别舒服，即使学习压力很大也很轻松，遇到一些难事也能看开，每天都很开心。老实二字，说起来容易，却是很考验人的，这世上花花绿绿的诱惑到处都是，自身的毛病习气无时无刻不在叫嚣，心不安就难定，心不定就难老实。所以老实是大福报，也是修行的功夫。

其实地藏七的方法真的很简单：吃素，诵经，忏悔，放生，行善，念佛，一点多余的东西都没有，直接从地狱到西方极乐世界，一点弯路都不用绕，现世得福，来生成佛。修行就是修心，地藏七就能检测出你修行的水平如何。因为六部曲很简单，简单到单调无聊的地步，单调无聊到清净的地步。修行人就是那颗清净心最重要。所以啊，简单的不一定是低级的，就像拜忏，分解开来就是两个动作，下去起来，下去起来，但是我就只能拜3个忏，有的人却能一天拜80多个忏，光是道场里面的义工一天就是拜20到30个大忏，几千个大头，多简单，可是我却做不到。这世上最大的敌人是自己，是自己无处不在的毛病习气，是自己的懒惰心。六部曲，和自己的内心做斗争非常有效的方法，当你爬不起来想歇一会的时候，才知道自己的身体是多么虚弱，才知道原来自己连一点小小苦头都吃不消，更不要谈什么了生死，潇洒解脱。下次再大谈佛法的时候，告诉自己凡所有相皆是虚妄，这一天拜上万个大头，能不能视为虚妄，自己一天拜下来，如果不能，那咱还是老实修行，因为你还没到那一步。对于我们这样刚刚接触佛法的人，在听经闻法的同时，更应该强调老实修行的重要性，强调基础的重要性。业障轻了，智慧自然现前，因为你终于把垃圾倒光了，干净了，水清了，月亮自然就照出来影子了。

越来越体会到能去打七真的是无上福报。真诚感恩自己的有缘众生，没有你们我也不会接触到佛法，没有你们我也不会去认真修行，惟愿能早日超拔你们出苦海，你希望你们能听闻佛法，早日修行，往生净土。真诚感恩佛菩萨，记得有位师兄说自己就是垃圾堆，但是佛菩萨还是那么慈悲，一个不拉地救我们，我就是那个满身都是肮脏物件的垃圾堆，感恩佛菩萨不舍一人，弟子一定好好修行，以真修行来感恩佛菩萨。真诚感恩天龙护法，感恩你们每天每天默默的辛劳，感恩你们为我们所做的一切，感恩你们的发心，感恩你们的细心呵护。真诚感恩冯居士，真诚感恩所有地藏七道场的所有义工，老师，居士，真诚感恩一起打七的各位师兄，你们能一动不动跪在那里，能真诚在佛菩萨面前忏悔痛哭流涕，你们的一言一行就是最好的佛法，从薛居士的慈悲那里，从冯居士的智慧那里，从义工菩萨们每天早起做功课来腾出时间给我们做饭打扫卫生那里，从老师每晚风雨无阻在新浪uc给大家慈悲开示那里，从和我一样大的义工一天30个大忏那里，从每天早上煮香香糯糯的美味粥，永远都是笑容满面的厨房老菩萨那里……，太多的佛法在无声为我们作着最完美的诠释。感恩天地，感恩山河，感恩父母，感恩社会，感恩国家，感恩朋友，感恩亲友，感恩伤害过你的人，感恩讥笑过你的人，感恩一切让你坚强让你勇敢的天地万物，永远活在感恩的世界。

我只是一个刚刚接触佛法的愚痴众生，每一次打七都会有新的收获，我现在只是老老实实写下自己现阶段的感悟，老老实实走下去，也许等以后某一天再回头看看，会觉得是很幼稚的，但是这却是我一步一步走过来的足迹。打七日记，其实是写给别人看的，因为一路走来的自家风景与别人何干。老老实实做人，老老实实学佛，于无声处听惊雷。每个人经历不同，感悟不同，收获也不同，就像喝一杯水，那个味道不是我描绘给别人听，没喝过的人就知道那水的味道，想要亲自领略是甘露还是毒药，你要自己去尝。
阿弥陀佛。

南京马静（女 23岁）

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