试论基督教的霸道与佛教的包容（原创）

qianshuiyuan · 发表于 2015-6-1 17:06

别的我不知道，我唯一知道的是，最正统最正宗的佛教是唯物的是无神论的。

爱城之鹰 · 发表于 2015-6-7 15:24

其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

桃花茶 · 发表于 2015-6-7 20:14

爱城之鹰发表于 2015-6-7 16:24' b& B, |* V% E
其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

和我15岁时候的世界观相同

beechan · 发表于 2015-6-8 07:39

爱城之鹰发表于 2015-6-7 16:24- _' ~8 Q, \+ }6 Y
其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

神如何可以遮羞人的丑陋，自私，胆怯，愚蠢？

beechan · 发表于 2015-6-8 07:40

qianshuiyuan 发表于 2015-6-1 18:06+ z1 A$ I$ e. r
别的我不知道，我唯一知道的是，最正统最正宗的佛教是唯物的是无神论的。

言下之意
今日的佛教，是不正統不正宗了？

beechan · 发表于 2015-6-8 07:43

桃花茶发表于 2015-5-17 01:26
& y5 e( x z7 P我说的基督教的霸道，是指很多基督徒的观念，并不是指神的旨意和圣经的要义。其实大部分洗礼，牧师只问不 ...

佛教也有互相反对的情况，一般是说，你那个修不成，或者修得慢
* ?, z/ y5 N' D. I" Q而基督教，是说，你那个是异端，你是撒旦

那麼，「外道」，與「異端」有甚麼分別？
稱人外道，是包容了？

beechan · 发表于 2015-6-8 07:47

本帖最后由 beechan 于 2015-6-8 08:50 编辑

桃花茶发表于 2015-6-7 21:149 E I: y# j/ {- }: [' C
和我15岁时候的世界观相同

即是說你現在的世界觀已經不再是這樣膚淺矣？

你是想讚愛城之鷹，還是去貶他思維如15歲呢？

beechan · 发表于 2015-6-8 08:24

爱城之鹰发表于 2015-6-7 16:24' E8 |+ @, T: I& U' Q6 x
其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

若是無神，　人類只是眾動物的一類而已。
為何，　只有人類才「认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢」
我們會為做了一件壞事而內疚，自責，
其它走獸又不會呢？

qianshuiyuan · 发表于 2015-6-8 14:02

本帖最后由 qianshuiyuan 于 2015-6-8 15:05 编辑

beechan 发表于 2015-6-8 09:24
0 `. l: T% b/ Q; x/ d, ?若是無神，　人類只是眾動物的一類而已。
# Y; o# `' b+ H0 n) P8 {) d3 n- U5 |為何，　只有人類才「认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢」 ...

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%9B%E6%95%99
很多人修了一辈子佛，其实自己根本不知道什么是佛。我没有贬低佛教的意思，我很崇敬释迦摩尼，我鄙视的是那些为了自身而修佛的人，贬低的是那些可以神化佛教的人，贬低的是随便翻过几页佛经就在那里满含优越感地大谈佛教的人。

nanoEM · 发表于 2015-7-10 23:22

本帖最后由 nanoEM 于 2015-7-11 00:37 编辑

beechan 发表于 2015-5-4 20:45, m( l, e. ?1 V3 e, k# p% W* g
又請問:
5 V% q" L9 ?4 G! u「佛教人士对基督教了解比较常见，而基督徒对佛教了解的就很罕见了。」

基督徒穷其一生，也未必能真的完全认识神，认识基督。
神向人启示祂是怎样的一位神都写在圣经里，但这只是知识。
基督徒不仅仅是在知识上长进，更要在基督里，在生命上长进。
对基督教的了解，局限在知识上是不完全的。

nanoEM · 发表于 2015-7-10 23:33

本帖最后由 nanoEM 于 2015-7-11 00:41 编辑

桃花茶发表于 2015-5-7 00:07
. ?; N8 Z8 B( S* g b; [, O3 X真理是唯一的，这活说着容易，但是唯一，也有个精度问题。比如，如果体育是有宜的，是真理，就可以包容很多 ...

7 I7 u0 E' i$ I" W. y9 G“近年来，经过圣灵做工，三大支的关系有了改善，小支之间也有了一些包容，也许这才是神所喜悦的吧。”
个人比较偏向于基要主义，即相信圣经是无误与全备的。世俗的分支无论多么严重，根源都是在对圣经的解读上。
但是如中世纪天主教般发行赎罪券，愚弄信徒；将圣经的解读权仅仅局限在神职人员手里，甚至由于人的罪性引起的战争与流血是坚决反对的。耶稣在上十字架前甚至为要求钉死祂的以色列人求父神的饶恕。基督徒当效法耶稣，痛恶罪，爱罪人。

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