 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑
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4 r" d' e! ]5 j7 \ 藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。, ~3 P& q* L) A. S& j9 T. l# d
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仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
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/ K* G7 w( M J' U谁，执我之手，敛我半世癫狂；
; A; |( h. A( {- \谁，吻我之眸，遮我半世流离；- i6 X, K6 f* @5 E
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谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
% S9 _* J2 A0 @% ]/ h8 c谁，携我之心，融我半世冰霜；
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! o4 T9 V- K( O8 N6 _谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
/ ]- h' X$ f9 K5 s" L2 M谁，唤我之心，掩我一生凌轹。 P. B. p6 `% D* Q* t. T' t: V
谁，弃我而去，留我一世独殇；; c: O! L3 q7 E: G, y
谁，可明我意，使我此生无憾；
% M: U. Y) F% W4 [& h% z6 g谁，可助我臂，纵横万载无双；( B5 n- B5 W( } y( G/ y
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
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谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
* d% _( q, w- V5 f) [伊，覆我之唇，祛我前世流离；. g% P3 {* i, \5 R) ~& D6 v! Y$ x4 e
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
2 `, E5 @( O1 q' C" F5 [. [
" Q: H% D+ {% D4 |执子之手，陪你痴狂千生；
1 R) v# R0 G! Z) ^' `7 L深吻子眸，伴你万世轮回。
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4 w0 U$ B+ p P9 N/ j执子之手，共你一世风霜；0 B7 n) q, A, }) u1 d$ H
吻子之眸，赠你一世深情。3 W* S0 o/ Z9 x8 M
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
8 A4 X: V# K; P/ y我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。: \1 Z k0 V' z5 g8 s
' i' n( R/ ^2 I# x3 ^4 w予，挽子青丝，挽子一世情思；- J1 _& p5 S+ d6 m& _: j
予，执子之手，共赴一世情长；& i4 h; ~: ]1 j: Q* H
曾，以父之名，免你一生哀愁；
6 o5 S+ r1 c% o1 \4 j5 h1 g曾，怜子之情，祝你一生平安!; M1 o1 d& e* c; F$ b
- C, {" Q G3 Z' _二《那一世》1 {% V8 H" u2 p8 |
: u' d8 e* [/ h( L那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来: Y0 g" {6 T8 G
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言+ `0 v! F M2 `1 `/ y) G, |
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
. q3 O8 T3 J9 O- y 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
1 H5 {$ E4 d& i8 { 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖. E3 a1 Q9 F) p+ M4 ]
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖3 K; a* a' p5 m% j( t8 {5 \
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见0 ?' o) F* w3 p; M
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐& `* ?% v) C% w2 a7 d1 m" y
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c+ [7 _# `( b: m! Z: [3 a) K三* U$ S- C) O/ ^; B' g, `2 \1 E: f
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第一最好不相见，如此便可不相恋。+ L* }& d: {) a* {4 i; X
第二最好不相知，如此便可不相思。
* i" U( W1 [8 T5 L" T8 l 第三最好不相伴，如此便可不相欠。3 p+ `" f7 h M0 R v/ c
第四最好不相惜，如此便可不相忆。- r3 Z" B/ `4 F0 \2 ~6 B( c
第五最好不相爱，如此便可不相弃。1 Z- L: e7 G$ \
第六最好不相对，如此便可不相会。
, W. X5 T1 h* O 第七最好不相误，如此便可不相负。, U8 J1 @+ i. N6 Z# N$ [, A+ J
第八最好不相许，如此便可不相续。
* y* Z& ~8 I4 w5 m: A 第九最好不相依，如此便可不相偎。
1 O- s, ~" Z$ W7 X9 o% f 第十最好不相遇，如此便可不相聚。0 N \2 Z7 s) \4 {$ i; q
但曾相见便相知，相见何如不见时。
6 m. W0 }; V1 _0 q* E# A 安得与君相诀绝，免教生死作相思。" x9 m7 H9 V- } c. Y, ]
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四《见与不见》( }" {- q" T7 r
6 u$ j0 s) K Q" k; ? 你见，或者不见我
, I" M Q# K4 p2 q+ m 我就在那里8 n4 D7 |: k' F& ^( M
不悲不喜$ \3 i0 T) W2 s/ i
你念，或者不念我
* P1 v- O" @$ Q% l$ S& \ 情就在那里5 ?, C- c" u7 W# w
不来不去
. x5 Y0 {; t+ [ j8 x* ?, T& }2 f 你爱，或者不爱我
' G8 a" o4 p) b$ P: g) R 爱就在那里# }0 I9 l/ w; n' Z. g
不增不减
! ?+ |' C) I$ X3 V0 @& e 你跟，或者不跟我
, m8 Q# X ^, f 我的手就在你手里4 }: B* {- l9 Y2 G+ n
不舍不弃8 f. {& Z; d7 G1 \/ q; E# F
来我的怀里1 B8 S" z/ b: {# s, Q: S
或者
! h! [: `/ K/ k2 g5 w S6 P 让我住进你的心里- E% x6 n4 Z+ b8 T1 f" M4 F, x
默然 相爱
0 y# `* u5 i0 s! j寂静 欢喜
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五、
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% h; f6 b6 A3 Q' d9 s住进布达拉宫
2 p" T; t6 k2 ~" R1 C: [$ ~1 U: A1 @ 我是雪域最大的王。( b4 D/ B4 y% _. o$ G- |
流浪在拉萨街头，
* n5 D& U* g' L/ r 我是世间最美的情郎。$ q0 y6 _2 E% N+ z! `5 g
与玛吉阿米的更传神，) S9 O: e3 h1 H& F1 }, s
自恐多情损梵行,, r* J& E+ L/ k m" O% e* D
入山又怕误倾城.
% @* W' }* @* `3 Z4 K 世间安得双全法,0 i& l0 Q/ Q. y9 O( ?/ x
不负如来不负卿.4 V% M3 Q4 X$ [" V* q: b5 E
+ f. s. m0 D f0 A
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' o G$ g4 i4 W; j4 I5 \% M: ~/ Z' G六。我问佛
0 T+ a: Y3 V- j7 G* S# w: T1 B! ]+ H* k& i/ Z# B
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
+ g/ ^: `! w3 p9 P& a% T 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
* q; D) X3 E' A- F, @ 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
! u" Z6 [7 I! d 我把它赐给每一个女子/ J' |+ W( Z! U6 I. d" t
可有人让它蒙上了灰" w2 Y# T' z g, M
我问佛：世间为何有那么多遗憾？. f9 u' q% O: Q% I; x
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
" Z. o, @3 l# U2 p) H& q 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
G, ~# ^' X: U5 N+ ^3 A 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
0 G7 @% m8 L$ E! C 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的% Y/ V. X- { z
多数带着这种残缺度过一生
; f) f' c$ H' ^# b9 |; x3 c Z 只因与能使它圆满的另一半相遇时
f1 y/ y3 C0 o1 @9 J7 { 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
7 h0 s' T* x2 F 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？* x! A6 t8 R, C3 ] K
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变. b% c7 [$ ]3 a4 A- j" \; V
和有情人，做快乐事7 w- M) E" p! Y# c: ]
别问是劫是缘
$ m$ W5 ]9 N" b7 c# b- r0 s 我问佛：如何才能如你般睿智？
! O, E) t2 U1 |' [0 ]! z4 V$ Y 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,0 U% n: s8 q' }9 d
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
* Y( i) j+ P% {" V. f 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
% X5 k v& I& z: t$ T3 W) X 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。1 q B1 I0 [# X8 P- R) \
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
! R# C5 I) Q: n+ g# t' V, C 凤凰，涅盘
) G$ W$ f; M0 A 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 A) c0 s, I9 M3 @+ k( y8 X+ k
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。9 o& b: L* f/ i n( a6 k! F
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。/ M! ?3 i; {0 h& u% r! F
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
4 J4 Z- D7 N4 g" S6 D 缘起即灭，缘生已空。2 R3 H9 q: ~' `: q$ ]0 ~
我也曾如你般天真3 e/ P. M3 e/ p) a F4 \' M
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”9 }9 G: E. }' v$ v1 i7 E
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。% y( h* {7 z3 t: \1 L9 A
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
3 X: q+ Y* O5 Z9 A- H# k/ \. l 佛说：冬天就要过去，留点记忆0 N* ]) |# M- U
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚- V, W* ^; A, [6 T. r ~' O
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
; n9 q- P1 U2 a2 p" U: O% ` 我问佛:那过几天还下不下雪
" u( H' ?* g0 h3 l 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
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' i* J. f/ l3 h2 ~七。无题 b8 b8 ]. e0 i+ w) w+ n( b
$ f% D- l, _# x, v我终于明白6 K# O/ @: A5 z+ A. h3 z& P
世间有一种思绪
1 Y% D0 a( O2 h& \无法用言语形容
1 A2 N- `; a# |% ]1 b粗犷而忧伤$ C- R0 {: N/ U# A" r
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回声的千结百绕
8 Z* O* W( S s/ m而守候的是7 t+ @3 ]( _! r. A9 `! M2 g
执着
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7 U; ]5 T0 b4 B) }一如月光下的高原7 z3 @" w6 N% z! }2 ~/ ?7 z- V8 M
一抹淡淡痴痴的笑
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笑那浮华落尽 月色如洗5 O6 @& h) ~' l$ z! d, @
笑那悄然而逝 飞花万盏* b' `( g" h% T. A+ }( f; n
' r* F p5 j* C谁是那轻轻颤动的百合
' h, s/ K2 Z9 @. A1 p/ R9 w在你的清辉下亘古不变
4 \6 o& P+ W! d) S+ i% N8 n
% T- w6 Z& n* }5 \; C% y谁有那灼灼热烈的双眸1 e/ ^. L1 A* y0 z3 e+ a
在你的颔首中攀援而上1 c1 q$ O9 P. ^/ ~& x* M" |# C4 ]
, b8 {7 F/ j5 M S1 K% L. z遥远的忧伤. z0 @5 Q1 {: ~" T& W0 I, B \. t& W, t
穿过千山万水6 ~3 q; U/ x4 D5 }% z7 C
4 c9 z- E2 w" \' n纵使高原上的风
% y7 V q" l. @# h+ k% k! M& N吹不散
$ i" G4 C5 r2 _# s执着的背影
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2 o9 u% w- X) |0 ~) @. h) G7 s" P纵使清晨前的霜' M+ Y) z+ c3 b4 @, f9 Q _
融不化
9 _& [; F4 \5 m" s0 v' V. H心头的温热* c$ c$ {! S+ E# | z' _. m
: U7 ~2 B+ ^* ^7 W; K: g$ {你静守在月下
# F4 M+ a. g, ~: l* n# X: d; n悄悄地来( T0 b- p& O3 P# Z7 r
悄悄地走
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& a$ W7 C9 {4 F 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
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; b7 q7 P0 x7 @6 @+ ^: Q) e    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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