 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-4-11 09:17 编辑 , O0 H& B4 ]/ C0 ^ q; n$ Z
\9 w7 E3 P8 [. u c! Q作者:佚名 文章来源:网络
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[题解]7 y; x9 i( N# g W: T. ^7 D
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《逍遥游》以义名篇。“逍遥”是悠然自得、自由自在的意思。“游”是邀游于自然界。' N( w4 N* _0 X1 M& \, b
^4 s) E1 K1 _2 K) t7 e) n 《逍遥游》是一篇与惠施辩论的文章。庄子针对惠施的“无厚不可积也,其大千里”的命题和“执一不化”的观点,运用直觉思维、形象思维和逻辑思维相结合的方法与惠施展开了激烈的辩论。本篇有三个层次:" X& n) X; K! g3 q1 x0 i
0 |& j: R0 P3 N8 t% C+ q2 b. } 从“北冥有鱼”到“圣人无名,”是写从有待到无待的境界。这是庄子超世主义的人生哲学。从“尧让天下于许由”到“肩吾问于连叔”,阐述了无名、无功、无己的观点,这是达到无侍的唯一手段和途径,反映了庄子的利己主义。在惠施与庄子的两段对话中,惠施以大瓤来影射庄子的大而无用的观点,庄子却把无用说成大用,这是他的主观随意性的方法,也是他的处世哲学。6 t; B5 A# ^7 K- y
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从《逍遥游》中的观点可以看出,庄子所追求的绝对的精神自由是主观唯心主义的,小大无别是相对主义的,无名、无功、无己是利己主人的。但是,也有朴素唯物主义的观点和承认事物发展变化的因素。9 M/ b* L. n- i
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# A& A+ C7 l& f. z 原文及解析
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北冥有鱼(1),其名为鳏(2)。鳏之大(3),不知其几千里也(4)。化而为鸟(5), 其名为鹏(6)。鹏之背(7),不知其几千里也;怒而飞(8),其翼若垂天之云(9)。是鸟也(10),海运则将徙于南冥(11)。南冥者,天池也(12)。
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& f# H& e5 @4 y/ T: f! f [注释]
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(1)北冥:北极大海。冥,通厚,广阔幽深的大海。北冥有三解:慧琳《一切经音义》引司马注“溟,谓南北极也。” 朱季海《庄子故言》谓“冥为极地大水”。陆德明《经典释文》,释德清《庄子内篇注》,胡远浚《庄子诠诂》、曹础基《庄子浅注》皆训为北海。钟泰训冥为冥冥之义。司马注可从。
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& {9 E u& z S* H) e; }, [& f (2)眼(kūn):大鱼。0 C1 k* I& q) J, e) s- [
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(3)之:的。大:指体积巨大。
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(4)几:指不定的数目。
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2 ^2 N. L6 h+ K# @5 s, | (5)化:变化,化成。为:变成,成为。在《庄子》中有许多辩证法的思想,承认事物的发展变化,鲲变鹏就是其中一例。
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(6)鹏(péng):大鸟名。古文风字。
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# q J/ r: a2 p) } (7)背:脊背。
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(8)怒:奋飞,奋起。4 D, C. J+ G$ N& Z: A5 l2 \" n/ ~
3 u' { O# `7 k, @' u, ~7 { (9)若:如,好象。垂:挂缒。# f+ \ m2 j0 \3 _- O8 G0 `
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(10)是,此,这只。是鸟,这只鸟。6 Z8 U3 T$ B; h
- @7 g2 n" O- z5 \ (11)海运:指海啸,海动所引起的波涛动荡,此时必伴以大风,大鹏借此大风飞向南海。徙,迁侈。南冥:南极大海。, i, V2 I' r" C; E
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(12)天池:天然的大池。
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[译文] `" c. I7 ^3 J$ y2 M# @3 @
6 _' l0 P# e/ u 北极大海有条鱼,它的名字叫鲲。鲲的体积巨大,不知道有几千里。鲲变化成鸟,它的名字叫鹏。鹏的脊背,不知道有几千里;奋起而飞,它的翅膀就象挂缒在天上的云彩。这只鸟,风起海动时就要迁移到南极大海。南极大海,是天然的大池。
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齐谐者(1),志怪者也(2)。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里(3), 传扶摇而上者九万里(4),去以六月息者也(5)。”野马也(6),尘埃也(7),生物之以息相吹也(8)。天之苍苍(9),其正色邪(10)?”其远而无所至极邪(11)?其视下也(12),亦若是则已矣(13)。+ {) m3 v' }9 Q- o9 f' h7 k! V
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[注释]
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/ N# [% ]6 T; d4 A. x (1)齐谐(xié),齐国记载诙谐怪异的书。作人名、书名解非是。
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5 D+ S9 _# l m* l |/ }: L6 v (2)志:记,记述,记载。怪:怪异,奇异。
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: Z0 m v2 E7 @) o/ q/ H/ T9 M (3)水击:拍打水面。水击三千里,说明鹏起飞时的声势极大。" I0 A' t/ e8 Z5 K i
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(4)传(tuán):盘旋。扶摇:自下而上的暴风。扶摇而上者九万里,是说眼界极远。不管是水击三千里,还是升到九万里高空,然而都是不足自矜的.因为都是有待的,不逍遥不自由的。
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1 V6 B/ F3 A7 u4 _. V2 f& j4 u9 h (5)去以六月息者也:飞向南极大海,要用六个月的时间,才能止息。作乘六月的风而去解非是。
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(6)野马:游气浮动于天地之间,状如野马奔驰。
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( @5 K; x# A4 n (7)尘:指尘土。埃:指尘土中的细小颗粒。尘埃:即飞扬在空中的带有尘土颗粒的空气。
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(8)生物:指空间活动的生物。息:气息。以息相吹:气息相互吹动。
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3 M0 G$ [9 U7 `& A6 e (9)苍苍::深蓝色。
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(10)其:通岂。9 y8 u+ j$ `# j+ [1 v- [, e& x0 ~
% |* t. g& e- D1 ^, y9 C (11)极:尽。9 y* P% b8 D+ a
5 N; @1 }/ }$ n9 B! _5 P F (12)视:看。: N/ H2 o* Y+ G2 G" D
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(13)是:此,这样。则已:同而已。& L7 H& ?5 x, K+ s- a
8 J2 `1 W; Z+ n- M: W0 v! g# J; f [译文]" f5 `- k! S: V" q$ p2 b
, R9 Q* m' n* o, v9 T 齐国的谐书,是记载怪异事情的书。谐书上所记的言论说:“当大鹏迁往南极大海时,翅膀拍击水面三千里,借盘旋的暴风飞上九万里高空,一飞去就要用六个月的时间才能息止。”野马奔驰的游气,飞扬弥漫的尘埃,空中活动的生物,都因气息相互吹动而上升。天空的深蓝色,难道那是它的本色吗?天空的高远难道就没有穷尽吗?大鹏向下看,也不过是这个样子罢了。
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且夫水之积也不厚(1),则其负大舟也无力(2)。覆杯水于拗堂之上(3),则芥为之舟(4);置杯焉则胶(5),水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力(6)。故九万里则风斯在下矣(7),而后乃今培风(8);背负青天而莫之夭阔者(9),而后乃今将图南(10)。9 r- k# d# D% C6 b( I* g# c) S
# W, c: L9 ?( R, c/ z* i$ E) ~ [注释]
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+ L4 b4 H; Y( v (1)且夫:表示要进一步论述,提起下文。厚:深。庄子这里所说的“水之积也不厚”和下面说的“风之积也不厚”,在于说明大船、大鹏都是受水、风之积的有待的限制,没有什么足以自矜的理由。庄子就是从这里走入相对主义的。
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(2)负:载。
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0 b% f+ G0 ^' ^' Y0 A. t (3)覆,倒。坳(ào):洼坑。坳堂:也作堂坳,堂地上的洼坑。 Q9 |( a4 t' K
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(4)芥:小草。
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1 f2 J6 ]( _1 V3 Z( W (5)置:放置。胶:粘注。于此:在这里。
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" }: A; Y4 V' h* k, J (6)大翼:指代大鹏。, B( G6 J r* G9 V# r: m) `
; j- E4 H/ o/ ? (7)斯:乃,就。
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(8)而后乃今:“乃今而后”为倒文,这时然后才。培:通凭,凭借。培风,凭风,乘风。
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(9)夭阏(è):阻止,阻拦。' V+ X8 z- a8 `8 f7 F% w+ L" {
& P5 P8 Y0 Y6 v9 F! b (10)图南:图谋飞向南极大海。7 x+ c# U2 e4 T; _$ S
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[译文]
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如果水积的不深,那么它就没有负起大船的力量。倒一杯水在堂前低洼的地上,一根小草就可以作为船;放上一个杯子就会粘住不动,这是因为水浅而船大的缘故。风积的强度不大,它负荷大鹏也就无力量。所以能飞九万里则是因为大风在它的翅膀的下面,然后才凭借风力;背负着青天而无法遏止地飞翔,而后才能飞到南极大海 |
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