当代、基督、门徒(续4)--国际布道家,神学家唐崇荣

路德使女

所以当人把神、创造者所给我们的「创造性」成为神的形象样式重要的一部份去运用出来的时候，可能我们在时间的过程中间有与永恒关连中的贡献，这个创造性是很重要的。但是如果你这个创造性不是把神的旨意带出来的话，而是来破坏，抵挡神的旨意的话，你在历史的过程中间你就败坏自己，也败坏其它的人。
   

所以我盼望我们每一个人在思想今天的这种 历史神学里面，我们看到我们的地位和我们的责任是什么，我们不再 随便决定自己的去向，和随便运用自己的自由和创造性。这样，这三种的人：第一、承受历史的人。第二、分析历史的人。第三、创造历 史的人。我盼望我们中间有一些的人，当然不能太多，因为历史证明 ，第三种人是少而又少的人。
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+ w1 V& s, ^' \2 r& E我做一个很简单的比喻，你听了很多音乐，听完了以后，你就很享受 ，这个叫做「承受音乐历史成果的人」。你参加音乐会花了很多钱， 听了好多，甚至人家弹错你都知道，你不厉害，因为叫你弹你完全不能。第二种人就拿乐谱来研究来分析，来弹，弹了一大堆，结果你不 但承受你分析了而且你把其它所有的理论都串通，都明白了，这是了 不起的人。但是第三种的人，看出历史中间还没有达到的，创造出一些新的东西超越所有的、从前的音乐家，这样的人就少而又少了。你 明白我的意思吗？

当贝多芬 (Ludwing van Beethoven, 1770-1827) 的时代他是这种边 缘人，当巴哈 (Johann Sebastian Bach, 1685-1750) 的时代，他是 这种边缘人，当布拉姆斯 (Johannes Brahms, 1833-1897) 的 时代，他是这种边缘人。这些伟大的音乐家在历史的步骤中间，他不 但承袭传统，他不但分析原理，他创造一个新的纪元出来，这三方面 用比喻来告诉你们，用历史来把人种分类的很清楚的一个比喻。

  X& Q: F5 I, h# X3 S( d9 w) W接下去，我们思想做为基督徒，我们的信心把我们在暂时界和在永恒 界中间做了一个很重要的沟通。正像雅各在旷野梦见天梯的时候一样 。这样，有上帝的使者在那梯上来来往往，他们把人间的事代求在天 上， 把天上的事施恩到地上（参：创世记：28 章 12 节），而这个 「天梯」代表恩典的赐予，代表着人能够被神接纳的中保，这就是耶 稣基督。所以，与基督接连的信仰，使我们能够从永恒和暂时中间产 生一个贯通，产生一个真正的交往。为这个缘故，基督是历史与永恒 的交界点 ----Christ is the contact point between the temporality and eternity, between the eternal will of God and history. 神旨意和历史之间的交接点是耶稣基督。 而这个交接 点的具体成就是道成肉身的历史事实 ----incarnation, Jesus God who became man is the counter point between history and eternality，我想这方面我不要讲太多，每一个题目都可以讲好几个 钟头，慢慢分析，慢慢比喻，我想你们会更明白，但是我的时间越来 越少，我的年龄越来越大，我要尽量浓缩，你们感到很辛苦，让你们 好好背十字架，好好听吧。你们可以在这个录音带再听几次几次，有 很多我的讲座人要听四次、五次人才听明白我到底在讲什么。而让你 们从年青就负一点轭，年老的时候就更简单了。
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这样，基督在永恒和暂时中间成为那真正的连接点。所以基督在历史中 间又是起点终点中和点， 所以他又是 contact point 他又是历史的 起点，他又是历史的终点，所以他是阿拉法，他是俄梅嘎。这样，神 在历史中间透过耶稣基督所要显明的一切是启示的最高峰。神借着耶 稣基督在历史中间所要成就的就是教会最重要的任务。教会最重要的 任务不是告诉人我们要有爱心，教会最重要的任务就是把人带到神永 恒的旨意里面而已。这其中可以用爱心，用公义，用真理的传讲.... 等等，但是最后把每一个时代带到神永恒的旨意里面，那是我们很重 要的任务。为这个缘故，我现在要用几方面来思想到我们基督徒我们 的信仰和我们时代之间的关系，我们到底有哪些的步骤？

2 C; i6 j. y7 k# O8 ?第一个重要的点，就是上帝把我们从世代中间分别出来，所以我们在 时代的潮流中间，我们没有随波逐流，我们不是跟随时代潮流的人。
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& F% H5 q" {* z/ \6 Y9 n跟时代潮流的人，是很可怜的人。青年人注意听，别人的头发剪短了 ，你就完全跟他剪短了；别人再留长了，你快快再留长了；别人结辫 子像鸟巢，你马上也做一个鸟巢在头上；别人走路的方式你带到教会里面来。在印尼我看见许多所谓「圣乐团」，或者所谓的「赞美的小 组」，他唱诗的办法，摇摆的姿势就跟那些没有得救的外邦人在电视 唱歌的情形一样的。不但如此，他还以为教会跟上时代才不会九股，才不会落伍，而他们的整个总原则不清楚，他们就把现象，那些外表 的姿态，是与圣徒的体统不相合的东西带到教会里面来，这是很可怜 的事情。所以，请你注意第一点，在这个时代中间神做一个工作，就是把我们从世界中间召出来，隔别世界、隔别世代，我们分别为圣成 为圣徒，这是第一方面。