1. 麥瑟當尼(Macedonius)為君士坦丁主教,他說聖靈是比聖子次一等的受造物,所以被譏為抗靈派(Pneumatomachians,Evil speakers against the Spirit)。0 m8 A( ^: f9 y' Y5 _
& e% ^8 {( U2 B5 @8 e 2. 當時的神學家如大巴西流(Basil the great,主後330-739)、貴格利(Gregory of Nyssa,主後395)及拿先安斯的貴格利(Gregory of Nazianus,主後330-390)等,一同起來反擊,所以羅馬王Emperor Theodosius遂召集了一百五十位主教(教會領袖)舉行君士坦丁會議。 ( y% d+ Z. u1 E8 k5 w4 g / [# G7 {& {6 ~6 [ 3. 會議結果,聖靈之位格與聖父、聖子之關系,較清楚地記述下來,“我信聖靈,是賜生命的主,受父所差,與聖父及聖子同享榮耀,同受敬拜,又藉先知啟示我們。” $ f& o3 W5 X+ p M+ _2 j- c. | / v9 ?3 |1 \; u2 {) D; m6 Q, G; w: B, C7 f
但這信經仍未有解釋聖靈與聖父、聖子是否同質,至於三者關係亦未有清楚交代。 W, S, }6 z/ ]; S' L