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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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y( d* N' A; M1 R! ~7 f1 h怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。
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; |3 A1 S- J1 t6 ~2 g" F0 K& \ 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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: o, a3 R) [6 j主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。6 z3 f$ Z" Y( I
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他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。7 X0 C3 v0 W" c7 E' Y8 l
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2 U7 k: ~& }/ @5 d( z6 }6 x; N4 B" l同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。( S. W( a* a% x& J% h
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。+ Y$ `% \. h7 V- p
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？3 S' L# M' k6 R+ f+ m* U
) Z; e, x8 E9 m8 [; v& m) @) |6 t3 J 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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+ l) C0 k: a6 _ ^- V若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？
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( Z' b! F5 |' u 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。) R# c' t) x. B7 b- t W; x
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試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？, H2 [/ F1 v0 S; a- {+ S, T( b7 K$ M
' H* U/ m0 o* X 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。
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( N3 S6 z! ?1 ~0 s 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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2 O) }" | Z! Y- M# z6 X 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。9 Y* N8 a/ d9 B% y) b2 o
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1 z; G/ l2 u: |/ J$ q8 E** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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