鲜花( 6) 鸡蛋( 0)
|
怎樣思想道成肉身呢?新約聖經並不鼓勵我們去忖測它所引起肉體上和心理上的問題,卻要我們因它所彰顯上帝的大愛而敬拜上帝。那是降卑和自謙的偉大行動!; ?/ g4 i0 j5 a
; x' b) N* W% a2 o, X0 [
, }' f5 l1 c3 y. V8 X1 j, y! | l
保羅說:“祂本有上帝的形象,不以自己與上帝同等為強奪的,反倒虛己,取了奴僕作形象,成為人的樣式。既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。”(腓二6一8)/ f/ [: C6 [. X7 n& S! j
5 p6 @7 I% K6 q! P. a
: g r5 b+ D. S$ O6 `( \ J; i
2 g( X; ? l/ Q1 e# F$ n# V有時神學家的猜想:道成肉身最初、基本的目的,是為了完成創造秩序,它的救贖意義,不過是上帝事後的主意。然而,鄧尼(James Denney)說得對:“新約聖經中,沒有一種道成肉身,是可以與救贖脫離關系而得到解釋的。啟示錄的焦點不是伯利恒而是加略山。任何基督教建立事工,若忽略了或否定了上一點,都會來曲解基督信仰,使它模糊不清。”8 [0 c1 c3 d( g5 i
! h( _/ `3 Z/ }& c
) y8 M0 U2 d2 z! ~- I
4 ?& _, {5 K1 F; ~在一連串把上帝的兒了引到加略山十字架的梯階上,伯利恒的搖籃所占的地位,纔是它重要意義的所在;若不這樣看就不會明白它。因此,新神聖經詮釋道成肉身的鑰節,就不是約翰福音一章14節那簡單的說話:“道成了肉身,住在我們中間。”而是哥林多後書八章9節說:“你們知道我們主耶穌基督的恩典,他本來富足,卻為你們成了貧窮,叫你們因他的貧窮,可以成為富足。”2 e; g3 s4 W% K
^% t8 `: `# N: Z! R 2 ]% E/ J1 [# j; e# h
6 Q! _3 d( |0 b* p* N這裏除了說明道成肉身的真理外,還說明它的意義;保羅給我們看到,我們對上帝之子變成人子這事實應有的態度——不但看作是自然界的奇觀,卻看作恩典的傑作!
8 T2 X+ h' L: E& t
% E9 T0 u: K6 _ 7 L- c. P3 P0 O% m7 i/ z
i1 O |5 A* k: o$ m
9 }" a% \" k% W4 f& d3 I5 W5 O
$ Q* K; j" @0 T" N
3 o1 J; ^* r7 j6 w6 a! d7 ~
) Q6 {/ W/ j, y9 h& V& T
** 相關閱讀 : 基督論 |
|