多馬和彼得對主復活之反應

路德使女

(約廿26~29，廿一1~14)
2 ?/ e/ V$ M/ g6 J+ H5 V( Y# J
* H9 T2 u  }. f6 A+ X) E* {

1 ?+ V( q4 l- f) u2 @# Q# U2 p多馬和彼得都是耶穌的門徒，但他們兩個是完全不同類型的人，他們遇見復活的主經歷也不一樣。記得，主耶穌被捕的時候，門徒都離開他逃走了(太廿六56)，如果不是耶穌復活，向他們顯現，一個一個地把他們找回來，門徒是不可能有膽量去宣揚耶穌基督的。
" h( u2 h4 p6 c, Q4 t
0 C5 e' n) X1 c/ g4 _* t

1.多馬
' K9 r, o" r7 x0 l2 x* _6 I; S4 j
2 v$ U3 z0 L- ^! f5 h8 y

7 Q+ ~' _- X! |& t& a% y; K$ U( }多馬很不巧地，在耶穌向門徒顯現時，他剛好不在，其他門徒對他說，我們已經看見主了，但他不信。他說，「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」(約廿25)



3 {5 p8 B8 c$ c4 O+ O耶穌復活這件事，已經有婦女看見，又有其他十個門徒的見證了，多馬還是不信。他要的是眼見為憑，並且驗明正身。多馬這種求證的精神有點像實證科學家。如果是你，你需要怎樣的證據才會相信耶穌的確有復活？你相信耶穌已經復活了嗎？眼見為證，這樣是否就是合乎科學標準呢？在過去，或許是，現在卻不然。
3 S+ A6 B8 I9 ], [7 o
5 r, \4 w9 }) B# w+ q

! m9 D0 ]- ]) L現代的科學發現許多眼睛看不到，儀器才可以測量得到的東西。而且，看不見的東西甚至比看得見的還多。以光譜分佈來看，人所能見到的可見光波，紅橙黃綠藍靛紫，只是光譜的一小部份呢。
% P& S1 w* ?& v% f4 h


哥林多後書四18說，「所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」
% y1 ?# C" }- l0 `

+ |6 `! J% U8 M7 g  D+ J9 m
1 ~& Y3 z9 U! P- `5 I' q正是一個很好的提醒。



9 x: o; {: I7 R% M為了多馬，耶穌再一次地顯現。多馬一見到復活的主，並沒有去摸祂的釘痕或探祂的肋旁，就立刻做這樣的信仰告白說，「我的主！我的上帝！」
8 d* Y$ Q$ I; |+ K. g7 b; L


9 C( H$ h" I: a多馬這樣的經歷，讓耶穌說出一個信仰的原則：「那沒有看見就信的有福了。」



* K* P& f- v$ d$ I4 x* m; Z有很多人羨慕見到異象或神蹟，希望耶穌向他顯現，也有人以為見過這種異象的人比較屬靈。耶穌卻說，沒有看見就信的，有福了。
; @" R6 ]# y4 U


2.彼得
2 T& ]: C, M6 L0 H4 u

- Y. i9 _# Z8 T8 V
7 g. z; t  @( Y彼得在一開始，聽到耶穌的身體不見了，就立刻跑到墳墓那裡去，並且進去看個究竟(路廿四12；約廿1~10)。後來耶穌單獨顯現給他看一次(路廿四34)，但是當耶穌不在時，他又回去打魚(約廿一1~14)。


8 M( ^" E. v3 j3 W  Z' ^
主耶穌有重要的工作要託付給他，所以三次問他說，你愛我嗎？這可能是要彼得彌補他三次不認主的慘痛經歷。不過，耶穌這三次的問話，略有不同。第一次，耶穌問他說，「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麼？」希臘文的「愛」有許多不同的字，意義也不一樣。耶穌在這裡用的「愛」字是agape，意思是完全的愛，無條件的愛。

( T' N  Y* }: T( O/ O$ C4 S1 I: P
  ^3 ~, ]/ c4 S
以彼得過去的個性，他一定會大聲地回答說，是的，我愛你。當耶穌預言他要三次不認主時，他曾經誇口說，「我就是必須和你同死，也總不能不認你。」(太廿六35)

7 h& L/ n$ c: z- m# K! N0 x# I3 Z

* Q0 d; _* p# H! l  o4 `結果，不到幾個小時，他卻三次不認耶穌。有了這樣慘痛的經驗，彼得小心多了，這一次，他回答耶穌說，「主啊，是的，你知道我愛你。」
) Y" S  n+ i% X  u3 h
% u  [! _7 z, [* Y' m+ I

/ S7 Q5 y6 F9 |" _1 _$ g他所用的「愛」字，不是agape而是phileo，這是一種親情的愛。

! F6 h; H$ L6 @4 w
( u% p$ l: M5 M. d- Q; g
耶穌又問他說，「約翰的兒子西門，你愛我麼？」
$ y4 a  y; A6 \) _
$ M- p' L5 i$ d5 ?- [- T# ~0 Q
' Q5 V  V  R" H: {
7 U8 Y. \8 l. `這一次，耶穌沒有要他將這愛跟其他東西比較，只問說，你愛我麼，不過，耶穌所用的「愛」字，仍舊是agape 。
4 \5 ?; u' E, ?( w8 M$ X3 u5 x


; z3 c1 ^, I  w5 C" t9 c% U彼得回答說，「主阿，是的，你知道我愛你。」
. Y& g# }, H0 V9 w
4 X, r+ T& [4 h2 t3 n" h. C% L' I" C" m
1 C/ K) u* C/ [$ q" d+ M
  e* V* _$ W3 w5 W9 F" ~' G/ s. J彼得還是不敢用agape這個「愛」字來正面回答耶穌的問題，他還是用phileo這個「愛」字。
* t1 Q% U$ s- {


耶穌第三次問彼得說，你愛我麼，這時，耶穌不再用agape的「愛」字，而用彼得所用phileo的「愛」字了。

  @: a% W+ x9 l1 C( K9 c( {, g  W
3 J% b0 Q. d7 _3 W9 j" R+ }
在此，我們看見耶穌知道彼得的光景，遷就他。其實他顯現給多馬看，也是一樣，遷就他軟弱的信心，目的是要堅固他。當彼得三次都說，你知道我愛你時，耶穌就要彼得餵養祂的羊，這是耶穌離開世界時，所託付給彼得的工作。


8 E, n- E; P& P* I0 ~
彼得除了答應主所託付的，知道將來要遇見患難，甚至為主而死，這時，他看見另外一個耶穌所愛的門徒跟著耶穌，就想知道他的結局如何。


9 n: L2 r/ n; p8 K
耶穌怎樣回答彼得呢？他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？」
2 Y5 d! ^7 S5 K
$ e& U; P. K1 O
! l9 d/ M6 F) g" \8 H* {) R
1 K! O! d# ^! J  {" l原來主要我們專心跟從他，不要管別人的結局如何(約廿一21~22)。


9 z& {7 G- S- t/ p+ R& W
" k1 n: Z- k# y6 g我們對主的愛與信有多少？這要如何測量呢？你可以為主放下什麼、擺上什麼嗎？
! A1 \( V7 k) N% T, Q0 g



$ ]1 R; T2 g: V
** 相關閱讀: 耶穌生平

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!