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发表于 2010-9-24 04:42
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圆智行者8 k4 G& e6 H3 r2 P6 a7 J' y
入佛又入魔,犹自惑迷尘,
0 p! X/ y% j$ G: I, k佛魔本是幻,无异本性见,2 B2 E1 Q, d( [; T
性相元一如,无二入个甚?
1 Y, [- l# H J& B耳聋目盲时,啥叫色与声?
$ X$ g# x# I o8 q1 a W& K9 t错觉不自省,焉能言悟真!
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( o1 T# T1 r; u. E/ S0 K十方缘:- `) `7 S+ S- v$ g* s0 M3 @
回
" M, t5 n( g$ r( V" M原原性本空,因心相法生。) U; J) G7 R( h& Q
本来无增减,顺应无住中。
, w4 B$ o0 ?1 o M |4 e* A+ {性相即一如,何分色与空?* @. O- ^3 B* n* ]# l
偏执迷有无,难透色和声。
9 Z6 w, k( B& w$ T- Z* A" B6 M/ N执着真与假,坠落无明坑。. u; T. B4 ?9 }# Y4 u; i
& i% @/ v e7 [& T道即道也,无道可说,怎办?
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3 `+ I N3 z$ k9 q: [( d
9 f& E u C4 @" @圆智行者" o; s4 ^$ r( i5 \; r, U
佛魔皆如幻,本性无二般,
: i% E" B7 L) F彻见无一物,六根尽归元。
: W1 V7 w3 k7 L/ Z+ [天下本无事,神用原等闲,
% c& B3 |; i# u p( N9 k& y幻习不自知,犹非知解汉。
0 k v# {+ n7 {* p& I$ \ ]* c- P c. F。。。。。 E& G/ [3 y- }" v5 |
十方缘回
! a( B2 Y2 \; T1 Y) h" G断灭执偏空,谁在应言声?
: @. G0 m6 |! E5 m+ e: A% H无物亦是物,有无本相同。
" S( W6 V( v9 u I: U万法本自闲,指西又指东。9 _' U0 w" [) ?5 t
无事自找事,情见意识种。
+ _/ W$ g. `! F: {0 O: K- M( h& ]7 F/ n% n
没事找事,谁过关了?道!
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圆智行者
6 P" M4 f" }7 I/ N幻习不自知,犹逊知解汉。3 ?0 P% {. \$ j8 l2 l" H; D
好笑懵懂辈,无知还说禅。
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十方缘:; a' _9 g& R3 m
回
1 v; ^& j _0 Q% r: _' g% M7 _迷妄自无明,所知障不通。
/ Z2 M3 v5 h3 X; i+ [* ]3 @2 N. M5 o* W笑叹昧心儿,呓语在说梦。
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! T: }0 a7 K% t7 m) _1 H3 I# }. ~爷爷叫你当孙子!直接回答,当!还是不当!?0 p0 J3 N/ ]9 V4 `: h3 J. H6 D3 v
当,在生死轮回!不当,有背伦理!
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! \5 y& d* N1 w9 E1 L9 S* ]圆智行者
, f! p* t9 ~: b: ` B. y3 @+ Y知道什么叫做:“师子咬人,韩卢逐块”么?若果是狮子儿,就好好道先灭却自心妄见吧,莫象一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。
# o. r" L& A9 T7 c。。。。。0 ?+ B- x+ C7 k7 }
十方缘回# Y# G. U, [$ |; g1 k
辗转古人舌, 遍地唾涕舔。
- d% [1 ^' C$ U处处拾牙慧, 鹦鹉学舌搬。& l. U I4 v# d8 ?5 Q
自视过来人, 实则昧欺瞒。
& X' q9 w6 s( G) Z! j" t* x2 a行在迷途中, 颠狂不沾闲。/ e% b* X Q, E4 E$ F9 T7 ]
# W& f9 I9 K C你我即相一,无一时如何? 道!: q$ H/ |( Q) G$ C5 y8 S
# a8 b9 O* E E2 S- B, h# y& A% [& z
; S4 U8 b8 F5 a$ N' n& d( u圆智行者# t" R, d- `( {! X1 A
一切有为法,如梦幻泡影,1 D* L- Y2 s1 D4 u% w' \
若以色见我,是人行邪道。" D, y9 o, C) D+ @
。。。。。。十方缘:
" N8 \3 d& l# ]7 q+ @$ D& F回* J9 ~7 B4 N) T+ t% z% l
有无一切境相,皆是自心生灭,毕竟如幻。不迷惑执著,佛来佛斩,魔来魔斩,岂能我瞒!“凡所有相,皆是虚妄。”1 \! \& h0 e C% y/ s0 J; b! W( I5 W
见色闻声,随波逐流,入魔入佛,顺应无住,得失无心,本无增减,真空妙有,“见诸相非相,即见如来。”- V% ]' ]" k0 j; N! n
& d5 {0 m- K- ^# [* o6 G: J+ ?
无为无不为,敢问阿是谁?0 j" s% {) w: u$ H
春来百花开,折了一枝梅!$ V4 s& a7 r9 v, b5 M
拙!行者,会麽?
6 N/ G& }+ h% G) m* T# e: y& y( K0 C% r; Z0 F
7 o& V1 `: L% C0 o$ g圆智行者
7 A& U+ p! }' N1 l# C1 F9 a/ Z空色有无谁心见?
J( g8 ^3 t/ F" g" z明澈见性无幻城,
, l# Z/ I1 L$ e: g# h+ l8 E佛祖圆觉了无意,: l! B( L, b T$ n- ^8 g$ T
执意着相是迷人。
7 p' S$ {: j" Z- R: o+ ^- A。。。。。+ S4 q; ~* R Q
十方缘: e/ l7 z" P" U# ^' Y+ s+ f; B
回
: P; f% W0 O, H! ~. u3 p! n识见峰顶末必真," _2 q: w# E( I0 E3 Z) {8 b0 b
朗朗晴天伴生云。
3 U$ ?; W4 J4 ^; Q) k来年春天末曾至,+ I" `' y0 Q# b3 J/ @. c; q. ~
昨日黄花无须寻!
4 o' s# n; r- ?/ L, {! S5 ]& _2 d
问行者,当下是什么?道!
* B4 ^8 x5 j* W) a; r圆智行者/ E' e$ u2 {; I' D0 c
狗眼瞎却。
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行者果然瞎叫唤!' _" Y# x, O2 I l
. j/ N7 N) I; ?1 V6 ~圆智行者3 b) [: k$ `9 B6 i
你没把“无不为”错当成“有为”吧?$ _, Z4 I; x( D& f7 ?* T
能说说其中差别何在么?( F4 e; I+ S2 t0 v1 ]/ J/ Z1 o: L
。。。。" ]- ^: i/ c) j+ J
。十方缘回 X) U2 t) B% B$ q6 s# U
有为无为 不着!' `7 M. `4 D& H# W/ Z
管他是佛 是魔!
& f9 M) w7 F% X+ k! Q+ u顺应无住 自在!
6 U# C$ o7 C' ~9 y' B0 q即应即罢 说何!$ l5 b2 t; \ x6 H9 y, D
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放下所以事,当下无非常。两头不落空,即下无商量。2 @. I% F4 a% L E
道!什么是无商量? |
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