无人了解《天堂之门》

ddtaa · 发表于 2010-8-2 06:34

无人了解《天堂之门》
在寸土寸金与讲究环保的今天，连人都提倡死后海葬，“宠物公墓"如同一个乌托邦，纪录它的意义更多在于反映社会某种特殊现象，以及这现象背后的原因：人与人之间的疏离。
关于前者，那是1978年，当时正忙着创作另一个剧本的埃罗尔·莫里斯，有次偶然在《旧金山纪事报》上看到一条新闻《450只死宠物向纳帕谷进发》：一个宠物公墓倒闭了，不得不将公墓里埋葬的宠物尸体挖出来重新安葬到另一个宠物公墓里，其问涉及财务与法律纠纷，当然还有许多宠物主人的不满。莫里斯觉得这是个十分有意思的题材，就前去纳帕谷拍摄，将前后两个宠物公墓的老板及他们一些客户的真实想法一一记录下来。在上世纪七十年代，宠物公墓虽然规模较小，却也是一个新兴行业，令人感到惊奇——有人觉得充满爱心，有人觉得资源浪费且做作。通过这一真实的新闻事件，莫里斯用几个主要负责人的诉说，让人了解到宠物公墓的兴起、运作与不得不面对的困难——资金来源与社会压力。最新电视剧前半段，交又剪辑了第一个公墓老板与另一种与之相对的行业——动物尸体回收工厂老板所发表的截然不同看法——前者厌恶后者的缺乏人性人情，后者认为他们所做的事符合社会需要：  “如果死的是羊、是马，是动物园的大象，怎么办?’’这其中暗含着对工业化社会的现实反映：产业链冰冷无情，但无可回避，仅有理想是行不通的。
第二个宠物公墓老板也说：  “当麻雀坠落的时候，当田野的百合花开放的时候，上帝一定知道。所以在天堂之门，上帝一定不会说：  ‘你用两条腿走路，你可以进来。你用四条腿走路，我们不能带你走.这样诗意的表达，和一个个墓碑上的文字一样，共同留下了人们对曾经朝夕相处的宠物的怀念，厚葬代表了他们最深的爱——但从这些，以及片中一些支持宠物公墓者的话语背后，读出的却是他们爱宠物的最深的原因：孤独。对此，片中第一个公墓老板有句话一语中的：当我转过身去，我不能完全相信你，但我可以在我的小狗面前背过身去，我知道他不会跳起来咬我一口，但人的话我就不敢说了。"而这就是延续前者——对社会现实更深层次的反映。
作为“直接tvb最新电视剧"大师级人物，这部处女作已奠定莫里斯的纪录片风格：摄影机只是旁观者，负责忠
实记录一切，不介入，不论断，没有一切花哨的东西来扰乱你的视线，有时甚至死一般静寂——从第一个镜头里，一棵参天绿树下坐着第一个宠物公墓的老板，然后开始诉说，整部影片就是让人们轮流地说，静静地说，他们面无表情，但越说越让人觉得寂寞。尤其到了影片后半段，主要是第二个公墓老板一家的经营理念，以及几位客户的看法，莫里斯始终用一种冷静客观的态度对待镜头里的角色，哪个白他们说的与公墓无关紧要，也从不打断他们——这些无关紧要的话才正是影片最重要、最与众不同的地方。
比如有个在宠物公墓附近居住的老妇人，才谈了没几句切题的话，就转而讲起自己的人生：从孙子两岁起开始抚养他，但孙子不孝，只有缺钱用时才来找她，她送了辆新车给孙子，孙子的妻子怀上别人的孩子，和孙子离婚了，等等。她略显臃肿地坐在家门口，苍老的脸庞和漠然的表情，透出一种最真实的悲哀——对人生的无能为力。又比如两对客户夫妻分别谈论他们的宠物时，有一点惊人的相似：夫妻俩同时出现在镜头中，却从来没与对方有一丝互动，哪怕一个眼神交流，一点点侧身询意。这或许可以用初次上镜的紧张来解释，但也很自然令人联想到：也许生活中，他们对宠物的情感付出与交流比对人更多。真不知道，如果没有了这些动物，他们该怎么办?
因为这些动物而改变人生的还有第二个宠物公墓老板的两个儿子，两种截然不同的价值取向，却在这片绿色墓地里交汇。大儿子做过销售员与保险，学历不高，在社会上跌打滚爬，因此反复强调自己的履历与丰富的工作经验，以及为宠物公墓所付出的艰辛——他特意坐在自己那堆满奖状奖杯的办公桌后侃侃而谈的镜头，与紧接着在墓地上推着割草机机械劳动的画面，无形中带有一丝嘲讽：既是对他的嘲讽，也是对所有人的嘲讽——他终于找到属于自己的事业，即使这事业在旁人看来微不足道。二儿子是个时代青年，经历种种思潮，热爱摇滚音乐，对未来没有长远计划——或许曾经有过，但现今只是蜗居小镇，闲来将巨大音响放在山坡上，让地底下的动物们都能听到他喜欢的音乐。他们两人对动物并没有多么热爱，只是在人生的某个阶段，他们与它们遇上了，于是，他们随遇而安。对于共同拥有的美国梦与时代梦，前者积极，后者消极，但在镜头中出现的则是：梦的破灭与梦的缺失，同样有些凄凉。
当然，动物的意义还在司徒法正诡异档案之外——或许莫里斯自己也没有想到，之前一直孜孜不倦搜罗罪案题材的他，会被偶然碰到的一件社会新闻改变初衷，会因那些早已死去多时的动物而完成个人第一部纪录片；但他更想不到的是，他会遇上赫尔佐格，后者为了激励他早日拍成处女作而与他打赌：电影首映之日，就是赫尔佐格吃下自己鞋子之时。结果，首映当天，赫尔佐格真的在电影院当着1 000多人的面，吃下了一只用大蒜、洋葱、辣椒、盐加水煮了5个多小时的鞋子。他说：  “我本来没打算在公开场合吃，想在餐厅吃。但我这样做很有意义，因为可以鼓励那些想制作电影但不敢开始的人，给他们胆量。我想帮助埃罗尔的 2010最新电视剧，一旦二十世纪世纪福克斯、哥伦比亚或华纳兄弟发行这部电影，我会吃掉另一只鞋。这些后来被剪成一部有趣的短片渤尔佐格吃他的鞋7。
尽管赫尔佐格用惊人举动担保了影片的品质，而著名影评人罗杰·艾伯特更将其列入个人影史十佳榜单，但莫里斯纪录片的发行永远是老大难问题。或许因为，本应在艺术范畴之内的电影，到了他手上就变得不那么“艺术”了，他给出一堆看似加整理的烦琐资料，又好像偷工减料似地赖掉配乐、赖掉旁白，赖掉一切可以煽情并让人顺利“进入"的契机或渠道。但这就是莫里斯的作品，让一看到“宠物"“公墓”字样就准备好手帕的人们大为失望，而人的感情从来都不纯粹，对动物也不会有区别，流泪刹那，多是出于自身投射的美好幻想，可底下的自私、残缺与无助，谁也不愿多触及——就像谁也不愿承认，天堂之门或许一早就已关上，而那些最新韩国电视剧可能并不稀罕，因为它们活着时的快乐与痛苦，其实并没有“人"真正了解。

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