 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑 # H- G7 t2 ?& }$ k4 S
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Among the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion
: {% x& e& T2 mAh, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating.
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7 x5 k0 l; I/ qAh, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health. . g5 l9 k: S- i# d
8 e8 J7 L: y6 Y' OAh, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning. 1 U- j7 |# T3 u. g* b8 W9 J
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Ven. Nàrada, Dhammapada
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Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 ) l1 j! h( x( ?" q E" [+ g
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这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。
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在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。 , b. V$ _ L) L/ f
; p! q4 M5 Y& t- e0 @2 [" v在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。
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在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。
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: O, a+ _" L6 X& D这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。 : w a1 v; f; I& C# c4 {; o
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佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。
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经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。 ) v% A9 U7 O- f. m
. s% J( k/ s' Z- U2 k佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」
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领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」 $ u! s3 T: M( g8 o2 K6 c3 X
2 p! q i* ]" S0 G, S佛陀问：「为甚麽吧？」
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, O+ r; N- o( e3 B& i: _6 D- I) R领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」 5 R; `& d! v& b" L1 b2 T, a5 a
# m1 v' O# q0 g2 }" e4 Q3 i佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」
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领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」
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1 \5 I4 e W- \佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」 4 n! T$ }" ?2 Z, Z/ k- M- `: _
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领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」 ( l3 M' ^! t6 G# `) M+ k" ~
, o; J: I9 w5 @9 \' Q佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」
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两族人明白到自己的行为是错误的。 4 N+ G+ E2 g9 G% T7 R. g @ T
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这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
