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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。$ `3 R* J8 f' d( _( T6 p
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马太福音27章:
$ F5 m& d; A" o2 X# { 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
& Z# z$ g6 F7 [ W3 s# A( |. s$ w 拿回来给祭司长和长老说,
9 u9 I5 J6 o+ G1 Q& E 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
: J4 `3 m8 W6 Y+ K+ j0 V D K 你自己承当吧。
3 u/ R6 @* A. S. J& } 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 ! e9 i% Q, N$ ]* v* Z5 n$ j _
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
4 G/ a5 k, ?* C4 p4 x 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
$ [* n1 q+ ]7 \, j* z; l 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。+ R6 u- Y, j' [1 \% N0 l
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使徒行传1章:/ A" Q7 e* `( K
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, 6 n# D- T* R- Y4 K! u' r
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话4 f& ^. B/ B' @2 p7 O% y, R
是必须应验的。
2 K0 z% e# h2 `/ x1 i" b 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
5 O/ Y, S8 l8 S/ l; c 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都+ | W! o2 G! \
流出来。
9 X. d; f$ Z$ h* k- O9 A* `' y+ ^ 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
) q$ u/ R, V0 E* y7 q5 Y t 名叫亚革大马,就是血田的意思。 . c; |% f/ A5 J7 k
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
! s' A' K1 E# Z$ V- e2 ~ 又说,愿别人得他的职分。" e. Q+ l; s) D& S g
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矛盾一:5 W5 s3 E% I/ V2 K5 G
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
! [/ ~) n" t0 M使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。* I! u; G: o7 Y- F
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矛盾二:4 t% \) V& U. p. z, ^6 n7 [" z
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
) p$ ~3 l# h3 ?( E* H使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:
/ Y& b& V& t$ P按照马太福音,犹大是在买田之前死的。/ h3 ]0 y7 Y J4 m0 y
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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