五常, 解密基督徒的见证及佛教的说不得

用户

小心你的神象你一样，说话当放P，答应了让你上天堂的，但最后却让你下了地狱，到时你喊破喉咙也没用~
6 N$ c/ h: P) `高潮 发表于 2009-7-22 07:36 AM

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KAO, 你原来这么喜欢拿放P当讲话. 老子偶尔逛一逛, 你TMD像跎狗屎的到处追着犬, 也不刷个牙, 你自己不觉得臭也就算了, 连个公共道德都没有, 还这么恶心人.
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7 K9 U. ^5 |2 o" H% lB) 搞清楚到底是谁的神, 如果不是你的, 你TMD天天往这里跑, 天天来值班, 比职业的还敬业, 说你吃饱了撑得的都不够准确, 纯粹一强迫型神经病.

C)你爱骂谁骂谁, 你爱上什么天堂地狱的, 都你自己的事, 干我了事, 但少TMD跟在我后面拿放P当讲话, 恶心人.

拿不定主意

圣经如是说，我就照着信。
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圣经本身是神的话。
4 O0 V$ z8 L0 `2 ?% E5 `3 @Onesimus1970 发表于 2009-7-28 17:24

% I; W$ j9 w% @8 {  g! k% `( v你的这句话，我可以写出很多版本：
" W0 o' a4 y4 {9 @0 v' o! O
0 L5 ~4 ~. u4 `. t7 i! B1 {可兰经如是说，我就照着信。可兰经本身是神的话。
; c) O; m# V0 I4 ~2 r' M1 a. m大卫教经如是说，我就照着信。大卫教经本身是神的话。
真理教经如是说，我就照着信。真理教经本身是神的话。
9 ?! ?& ~9 B9 v  @6 u4 C- ^...
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# k: Z( |+ ]4 Z1 s( L& U# d+ Y4 a回答问题时， 要么说些故弄高深的“神话”， 却不去思考“神话”的真假， 要么回避问题，“王顾左右而言他”，要么逻辑不清，直接禁出终极法宝“圣经本身是神的话，所以我信”。因为信，所以信。对普通信徒还可以，对你，我不知道你是怎么样让别人信的。难道也是这么三招？

对于这样的牧师和基督徒我是佩服的五体投地啊。小声问一句，难道你在这样说的时候一点都没有觉得自己有点底气不足吗？ 从你的灵魂深处，难道一点也没觉得不好意思？

高潮

KAO, 你原来这么喜欢拿放P当讲话. 老子偶尔逛一逛, 你TMD像跎狗屎的到处追着犬, 也不刷个牙, 你自己不觉得臭也就算了, 连个公共道德都没有, 还这么恶心人.
1 m1 s3 C/ S: _  M" p( C* l用户 发表于 2009-7-29 03:51

你不是亲口说过不再来吗？既然这里有你认为的一跎狗屎恶心着你，你还强忍屎臭，再三回来，到底是谁有强迫型神经病？
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C)你爱骂谁骂谁, 你爱上什么天堂地狱的, 都你自己的事, 干我了事, 但少TMD跟在我后面拿放P当讲话, 恶心人.
' a' }$ d6 J9 V+ ]; ~用户 发表于 2009-7-29 03:51

无论你信什么神，口出恶言都会令你的神蒙羞了，偶其实是完全为了你好，万一你激怒了你的神，将你惩罚，偶也过意不去呀，所以请你以后发言之前，先使用你的大脑思考一下是不是你的神所喜悦的（而不是使用你身体的其它部份来思考），神心情好了，说不定会奖励你多几个大饼~

拿不定主意

耶稣只有一位。

0 d3 z4 D$ T; E4 ~* o6 ?使徒行传 4:12  除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救。
Onesimus1970 发表于 2009-7-28 17:25

不知道你是真糊涂，还是装糊涂。
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% R* r% `1 g) C: ], }& w/ y老万只有一位。但是有高潮眼里的老万， 有普通人眼里的老万， 有教徒眼里的老万，有老万父母眼里的老万。那个老万是真正的老万？
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不错，耶稣只有一位。犹太人眼里的耶稣， 是个假弥赛尔。 伊斯兰人眼里的耶稣是个普通的先知。 你眼里的耶稣是救世主，高潮眼里的耶稣是个虚伪可笑的骗子。 中国农村某位参加过聚会的老太太理解的“椰酥”是一个故事的主人公，发音可能是“椰酥”。
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说实在的，以你这样的不同常人的思考方法，你做初级牧师实在是太屈才了。普通人比较适合循序渐进的解释。像你这种“直接证道” 的思维方式，应该做大主教相似的职务。坐在高高的椅子上，冲一群羔羊，点点头，说一句神话，然后微微一笑。 估计能有好多民众能够由你而得救。 要要我给你写封表扬信，推荐一下？

高潮

不知道你是真糊涂，还是装糊涂。

- @5 f! f+ Z$ E" p0 v老万只有一位。但是有高潮眼里的老万， 有普通人眼里的老万， 有教徒眼里的老万，有老万父母眼里的老万。那个老万是真正的老万？
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不错，耶稣只有一位。犹太人眼里的耶稣， ...
% ~5 Y# O2 D/ c. o拿不定主意 发表于 2009-7-29 12:16

他除了搬弄那些可笑的经文，实在说不出什么自己的观点，自己的主观感受更是避而不谈，遇到难题一律用驴唇不对马嘴的圣经字句来作挡箭牌，这种传道的水平，还是非常的初级，建议教会扣除他当月的奖金~

Onesimus1970

你的这句话，我可以写出很多版本：
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" u7 o) c; C# d6 Q* |可兰经如是说，我就照着信。可兰经本身是神的话。
大卫教经如是说，我就照着信。大卫教经本身是神的话。
! L% f6 Z, ~; {* {* ~真理教经如是说，我就照着信。真理教经本身是神的话。
...
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9 X5 X( y5 ]; X5 K) z1 n" O9 Z: a6 t回 ...
拿不定主意 发表于 2009-7-29 11:29

你所谓版本的问题，你自己要选择，要决定，没有人可以代替你。我只是告诉你我所知道的，我所信的。

哥林多后书 4:13  但我们既有信心，正如经上记著说：『我因信，所以如此说话。』我们也信，所以也说话。

Onesimus1970

不错，耶稣只有一位。犹太人眼里的耶稣， 是个假弥赛尔。 伊斯兰人眼里的耶稣是个普通的先知。 你眼里的耶稣是救世主，高潮眼里的耶稣是个虚伪可笑的骗子。 中国农村某位参加过聚会的老太太理解的“椰酥”是一个故事的主人公，发音可能是“椰酥”。
+ p6 ], }& g; ^1 L8 L9 l) S拿不定主意 发表于 2009-7-29 12:16

- A- [0 M$ x6 A- ~4 B; U8 m+ p
& Y0 M# Y8 Q! s  i: c你既然承认耶稣只有一位，你要如何对待这位耶稣呢？
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" D( A  r1 a4 u( g9 a4 y) m) i路加福音 9:18  耶稣自己祷告的时候，门徒也同他在那里。耶稣问他们说：「众人说我是谁？」
19  他们说：「有人说是施洗的约翰；有人说是以利亚；还有人说是古时的一个先知又活了。」
1 H8 |" K6 d' O+ z/ O+ T+ U8 i! _" Q20  耶稣说：「你们说我是谁？」彼得回答说：「是神所立的基督。」
- M* n' E* Q' U& B1 A) y
) Z# |3 c. p# [! r, J5 q: b; M你说耶稣是谁呢？

Onesimus1970

他除了搬弄那些可笑的经文，实在说不出什么自己的观点，自己的主观感受更是避而不谈，遇到难题一律用驴唇不对马嘴的圣经字句来作挡箭牌，这种传道的水平，还是非常的初级，建议教会扣除他当月的奖金
高潮 发表于 2009-7-29 12:58

- \2 A% t! C: |  }! _哥林多前书 4:1  人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。2  所求於管家的，是要他有忠心。
3  我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。4  我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。

高潮

哥林多前书 4:1  人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。2  所求於管家的，是要他有忠心。
  E1 ^" ~8 b" _5 ?* f3  我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。4  我虽不觉得自己有错，却也不能因此 ...
& r" p/ ^$ n: vOnesimus1970 发表于 2009-7-29 17:10

" p7 {6 b7 f/ [$ x( V6 a, `/ m又在搬弄经文了，一点都不悔改~

Onesimus1970

39# 高潮
希望你认真读一读所引的经文。
3 F" @  S4 l* r! v+ H
; p7 y6 e- [7 }  u" ?罗马书 10:17  可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。

高潮

39# 高潮
, E) Q2 A4 V- x* ]" e4 y4 O希望你认真读一读所引的经文。
8 w# h6 X/ D6 i8 N; D/ g
3 ~# ^0 K1 {3 I9 [1 n0 \4 t罗马书 10:17  可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
, n! N; M- \* [, _1 O. dOnesimus1970 发表于 2009-7-30 12:46

7 h2 n4 x$ y; S5 g( w基督的话是从恐吓、利诱中来的~

老革命

很可惜，五常中没有爱，这是人最需要的。
$ B4 o0 A7 _, V% L/ O  COnesimus1970 发表于 2009-7-23 17:21

仁者爱人

purifiedmind

42樓主 -- 老革命
仁者爱人
( l2 g+ ?1 r  N3 v老革命 发表于 2009-7-31 11:30

( h1 J" \, G9 R' Z# i, ^4 `
1 e3 r2 N4 Q2 K& ^0 B 仁者是不会控制别人的思想的，亦不会强迫别人相信他的理论的。

waylww

孔子说，仁者，爱人。
, a0 m9 C3 W$ _. d( H仁乃全德，仁者爱人是仁的核心。仁爱的要求，首先是爱亲，其次是爱众。
仁者爱人的主张，在一定程度上肯定了人的尊严和人的价值。
5 M& u4 e+ S- ~# u$ m7 N; H仁者爱人的基本点是视他人为自己的同类，即将别人当做是与自己一样的人。