老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
0 A( d4 X& N! Q; d" v# W" l9 }“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选

南無阿彌陀佛
白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
. Q$ M2 }2 a$ M# u6 r; M——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
, m( I  X: c: F对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
8 b8 Q* ^$ r/ G1 M大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
: @" o# T9 a0 v; U1 C- g' Z
感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
! E% O" E: z. ^/ `4 ]自己的念头不知不觉就会冒出。
不得不听，唯有听闻，仰望
: r+ k( d+ H1 n( {9 V没办法不听，不听会迷在法中
; o9 y6 d5 l, |0 [+ ~不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
0 N9 i  D1 k) l; o- L# H+ h( X% f2009 5月13日早7：48
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( Z# r' @! ]( m  [4 _ 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
  J" i8 `( Q, y$ o2 F* i谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
$ Q) G1 x$ |% X8 \5 F/ r
6 G6 p" G- X; Y) D% y8 d7 y& y至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
1 N  E5 K- M2 j6 B# r6 Z) D 2009 5月13日早白莲花
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2 v& A# l, Y, V- }3 S" W7 ?& b
3 R* |' G$ O" \: d( F  ^南無阿彌陀佛
( L, m* r, F2 y師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
; g+ ]5 B% a( H# Z4 o! x$ ~還是原文呈上供頂戴吧：
0 B- V# V2 M% F! h蒙光 13:50:21
9 r& a8 f5 ^- @5 w師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
+ z/ H) t+ M" \! Y& U" Q) |二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
/ f( }" e# x/ T* F- G- H6 @师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
5 U/ {$ g5 S3 t5 b至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
- k! F& W- H  Z% e: W4 I4 ^2 |——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
5 c6 K) j( t' f師父 21:18:46
# B! S& c& S, {5 N; S, h7 I老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
2 `/ r/ F/ R- j7 I8 i, r: t頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
6 M  @- S4 H, ~/ s; B7 q3 C/ s無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
8 f; R, o; f& U/ k
　合掌  感恩