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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。- U7 V8 ~ ?- p7 t, I
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
1 F: D" ]! u. {) |) G5 @6 ?外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。8 s7 p# _8 ?7 b1 K" i5 B
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---<<六祖坛经>>
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3 Y4 m- W2 K9 \' A7 {若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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9 u; M# A: n {: z& H$ O% n+ v4 ^法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,; h" O/ T# L z
[若见于真者,是见尽非真。
1 }# ]" {3 p+ x, m; T* F3 o8 ^2 i若能自有真,离假即心真,
# I! y% k* G2 z+ i* T自心不离假,无真何处真?
; F6 {4 m* K; R8 R有情即解动,无情即不动,$ ~ B5 v& O+ n# T4 \" _, E
若修不动行,同无情不动。
+ V6 Z) N$ k5 U/ s2 T0 ]若觅真不动,动上有不动,- P8 u3 B5 u- J4 L4 T
不动是不动,无情无佛种。7 z/ G6 I. g: q0 X; Q
能善分别相,第一义不动,
% j4 I: ?- ]4 b# @2 t) x但作如是见,即是真如用。0 \, _0 V- X% O. `' x3 v$ @& Y: Q
报诸学道人,努力须用意,
: ]; n: Y- c9 b' m% y/ k莫于大乘门,却执生死智。# h& ^3 B( t3 D$ O$ d/ p2 z% {
若言下相应,即共论佛义,
; o7 h o8 O# N& c5 A0 f6 z* w若实不相应,合掌令欢喜。
7 p7 l c; l, Y4 R& V; C; `) x此宗本无诤,诤即失道意,: o5 ?" S7 l h2 P* o% K; w
执逆诤法门,自性入生死。( N* s5 v; J! q$ b3 w
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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