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本帖最后由 yan3514 于 2024-11-17 09:03 编辑 + [) D' i8 ?4 z3 N
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神人证道集上:天使传奇-加拿大EDMONTON华人教会黑社会化调查报告
* Q2 k# {9 e% f神人证道集中:《圣经新解》% n. B9 m( ^ Q% b6 o
神人证道集下:求圆满-我在基督教会扫黑除恶的宣教人生
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天使传奇-加拿大EDMONTON华人教会黑社会化调查报告8 I! b+ i8 ]* T+ D9 X0 ?
天使传奇 第一部 结仇--加拿大EDMONTON华人教会是怎么把我弄疯的. m' O- C6 T) m* T# F
天使传奇 第二部 审判前的收割与辨别
2 {& U# {, M# g" h天使传奇 第三部 报仇到悟道--我是怎样避免被加拿大华人教会送进监狱的( S& m; e: s; y; `
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天使传奇 第三部 报仇到悟道--我是怎样避免被加拿大华人教会送进监狱的 x& D2 ?" |# h$ Y0 t1 d5 U
第60章 97万字的《圣经》可压缩成9字:尊耶和华神的名为圣!( d: \7 b% q% B0 v6 n8 }3 c0 [
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神费劲写出了97万字的《圣经》,其实就图个尊重!也就是“尊耶和华神的名为圣”!这也是检验所有信徒的虔诚是否合格的标准。$ M- Q' Z% a2 ]+ ^) A" j6 ^ n
这个道理只有耶稣最懂,所以主祷文的第一句会是:“愿人都尊你的名为圣!“
) K- _! a: n9 U/ G# A v 做耶和华神的使者10年后,完成了所有神交代给我的天使任务,我才有资格埋怨耶稣:“为啥你传道时不把道理说清楚?“ 比如主祷文第一句你为啥这样说?把最后一句放前面行吗?: \) I C1 M( a: @) V5 E* @
耶稣说的很多重要理论,依据其实都来自《旧约》。《旧约》如同数学课本一样精美,有原理示范,然后有将律法的原理公式来应用的范例。本来就有利有据的事理,耶稣就只给结论,不给推导,不给应用示范,这是因为他的12门徒【他们原是没有学问的小民-徒4-13】,能提问的也是位次之类的低级欲望。但是如果对有学问的基督徒,他的那些理论断层就很烧脑。当初那些熟读《旧约》的文士和法利赛人,即便是辩论输给了耶稣,也见过耶稣的神迹,为啥最后还是不肯做他的门徒?他的那些言辞理论虽然核心是跟《旧约》一致,但他有些却违背了《旧约》。耶稣也不给人解释,理论断层人家当然不肯领情了。" M" {" l# ~ j0 u
我经历过被基督教会弄疯的摧残之后,明知道耶稣的言辞理论有违背《旧约》的地方,可我为啥还会坚持去天主教堂信耶稣?就是因为我能分辨出来《新约》的真假核心之处就在于引导人们 “尊耶和华神的名为圣”的目的没变!
- Z1 Z- s) C( ^/ I5 H4 Y A“尊耶和华神的名为圣” 的来源
+ c+ q `9 s( T) ^. F4 Z B 旧约历史书中“尊耶和华神的名为圣“的范例; F6 T! d- S/ ?& T, D
C 《新约》的核心是主祷文而不是【约3-16】4 O- o! O0 F5 u
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A“尊耶和华神的名为圣” 的来源- S% ]& V2 e6 x3 a- v
“尊耶和华神的名为圣“最早是神人摩西进入迦南地的门票,他因为米利巴水击打磐石出水而失去进入资格!【民数记20-12 但是耶和华对摩西、亚伦说:“因为你们不信我,没有在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不能领这会众进入我所要赐给他们的地去。”】=【申命记31-51 因为你们在寻的旷野,加低斯的米利巴水,在以色列人中没有尊我为圣,得罪了我。 52 我所赐给以色列人的地,你可以远远地观看,却不得进去。”】7 r" H, r3 m. |9 c- u& N7 f: X) A
《旧约》的迦南地=《新约》里的天堂!《旧约》里这张“尊耶和华神的名为圣“才能进入迦南地的门票=《新约》里基督徒进入天堂后通过审判的60分及格线=基督徒第一诫命:“尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神!) p" ]( `; o [
出埃及时的那250万人,只有约书亚和迦勒这两个探子说:【民数记14-9但你们不可背叛耶和华。。。耶和华却与我们同在。】”他俩这是在“尊耶和华神的名为圣“,所以他俩可以进迦南地!按神的应许进入迦南地后的第二代在约书亚临终前补交了门票:【 约书亚24-24 百姓对约书亚说:“我们必事奉耶和华—我们的 神,听从他的话。”】这也是“尊耶和华神的名为圣“!* d9 n/ Q; J! d1 D' L6 p) e
9 F, h" D, V; L3 J( G) L- c B 旧约历史书中“尊耶和华神的名为圣“的范例
1 r r. L! \& M* i7 r4 L) A9 W 1. 【约书亚5-14】面对陌生人的自大【我来是要做耶和华军队的元帅】,【约书亚就俯伏在地下拜,说:“我主有什么话吩咐仆人?】面对试探,约书亚立刻下跪【尊耶和华神的名为圣】: R8 |; F1 p; R& n
2【士师记11-35 耶弗他一看见她,,,因为我已经向耶和华开了口,不能收回。”】% q, p" S9 r# {/ a! H) O
3【路得记1-17只有死能使你我分离;不然,愿耶和华重重惩罚我!”】,波阿斯出场后的第一句话就是【2-4波阿斯正从伯利恒来,对收割的人说:“愿耶和华与你们同在!”】夫妻俩都能尊耶和华为圣,《旧约》中仅此一例!所以他俩的重孙大卫做王了。《新约》中是耶稣的父母!
6 j$ w. y" g$ x3 { ? 4【撒母耳】的母亲哈拿因能做到尊耶和华为圣而青史留名!而神人以利的两个儿子【我所吩咐献在我居所的祭物,你们为何践踏?尊重你的儿子过于尊重我,将我民以色列所献美好的祭物肥己呢?”撒上2-30】亚伯拉罕献子是尊耶和华为圣,以利却爱子胜过爱神。他没有尊神的名为圣,招来神的重罚。直到他的后裔耶利米才吸取了教训又成了神人,却被石头打死了。
8 x2 ^5 q; H# p7 I" \" ~: t 5.扫罗的核心问题是他始终不能尊耶和华为圣。他始终视王权高过神权,只能去死!$ ]8 d# ?6 s8 o% `7 N1 E
6.大卫出场的第一句话是在为自己谋好处,第三句话才想起尊耶和华为圣【竟敢向永生神的军队骂阵吗】!大卫开始尊耶和华为圣是在石洞中不杀扫罗: 【我的主乃是耶和华的受膏者,我在耶和华面前万不敢伸手害他,因他是耶和华的受膏者。撒上24-6】大卫晚年王位不保的危机时刻还是能尊耶和华为圣,【撒下15-26倘若他说:我不喜悦你,看哪,我在这里,愿他凭自己的意旨待我】当时只有他能尊耶和华为圣,当然只有他能做王!他和他子孙的王位就是这么来的!
! F' Y- m! x' F0 S3 R" k$ s 7.大卫为啥被神【我必从你家中兴起祸患攻击你-撒下12-11】,是因为他谋杀了一个特别爱神的人,导致神的暴怒和严惩。神被乌利亚的赤胆忠心感动,特意将他的一句话写进《圣经》给他名垂青史:【约柜和以色列与犹大兵都住在棚里】。他不知道一切阴谋,心里只有约柜。他对约柜的重视胜过了娇妻,这就是【尊耶和华为圣】!他被杀后神难受,就让拿单去试探大卫。但大卫是真的爱神才有了第一反应【“我指着永生的耶和华起誓:行这事的人该死!】。能【尊耶和华为圣】的人才会在怒气中出口就“以神为誓”的第一反应!他过关了,神才给他除罪免死!2 n5 E$ \! [4 T( y, x2 m
这种按受试探者的第一反应来识别其人能否【尊耶和华为圣】的神级手段贯穿《圣经》始终。我是因为2015/11月被神讲解“星光教会主祷文试探”才知晓了这一神级手段。此后10年乃至余生,我都是用“星光教会亵渎圣灵”这句话来鉴别天下间所有基督徒能否【尊耶和华为圣】?因为圣父圣子圣灵“三位一体”的概念你们知道,圣灵=耶和华神,亵渎圣灵=羞辱耶和华神。不【尊耶和华为圣】的人才会对耶和华神受到的羞辱无动于衷!这种人无论多少,统统都是垃圾!
4 J" I$ E% X2 \& g 【撒下1 1-8 大卫对乌利亚说:“你回家去,洗洗脚吧!”】“洗脚”这个词汇是民国年代文人对“夫妻同房”的雅称,现代人比较粗鲁,说成“做爱”!鲁迅的日记里有“与许广平洗脚”这样的记载。《圣经》和合本是从KING JAMES翻译过来的,采用了“洗脚”这个雅称,证明《圣经》这段的第一译者应该就是民国人,但才子没有留名。《圣经》本就是文学作品,只有书生意气能看懂文人的雅风。9 B( z- ~+ f: I7 T( e- N0 I
8【列王纪上】亚多尼雅和约押为了活命,都有跑去【抓住祭坛的角】,这是标准的“临时抱佛脚!这种危机时刻才想起来跑去”抱神的大腿“的投机取巧行为不是【尊耶和华为圣】!真正的【尊耶和华为圣】是平时的昼夜思想,他俩松弛状态下干啥去呢?所以杀无赦!!!/ F+ j, l4 [; u) k6 _7 u
9【所罗门离弃神】是人性的自然而然,爱神本身就是要反人性。刻苦己身!但所罗门没吃过苦,他的自由里没有禁忌。【所罗门有妃七百,都是公主;有嫔三百】,这是违反【申命记17-17 他也不可为自己多立妃嫔, 恐怕他的心偏邪; 也不可为自己多积金银】。人生40岁以前吃过苦都是好事。每一个苦头是对潜规则的辨识接纳和对自己欲望的约束习惯养成。3 O3 f. A# W8 _7 b
10【王上13-33 这事以后,耶罗波安仍不离开他的恶道,将凡民立为丘坛的祭司。凡愿意的,他都分别为圣,立为丘坛的祭司。】造假在现代教会依然很普遍,假神学院制造假牧师!耶罗波安【‘我从民中将你高举, 9 你竟行恶,比那在你以先的更甚,为自己立了别神,铸了偶像,惹我发怒,将我丢在背后。】这就是不能【尊耶和华为圣】!因此耶罗波安的后人被神灭门!6 x2 N( R+ B& f. N
11《列王纪》+《历代志》都是《申命记》的律法应用,基本都是按照【尊耶和华为圣】者蒙福得活,不能【尊耶和华为圣】者降祸去死的套路书写!神的价值观写出来就这样!" a _! S' `3 b1 o1 N3 M6 p% B
12 《列王纪上》17-12里那个外邦人西顿妇人为啥能活?是因为她说的第一句就是:【“我指着永生耶和华你的神起誓】。她临死前起的誓言和几百年前大卫的反应一模一样地【尊耶和华为圣】!临死前的人都很放肆,为所欲为,她却惦记着耶和华神。这种人特稀罕,才有神迹给她活命!反正以利亚肯定可以活,神差以利亚去西顿就是借神人的手拯救了真爱神的人!
6 N; \9 v: f2 G 13《列王纪上》21 拿伯能够青史留名的原因也是他能出口就【尊耶和华为圣】!【拿伯对亚哈说:“我敬畏耶和华,万不敢将我先人留下的产业给你。”】又一个宁死不屈地爱神的小人物被杀了啊,神如此咒诅亚哈:【 狗在何处舔拿伯的血,也必在何处舔你的血】。对王后耶洗别【耶和华也说:‘狗在耶斯列的外郭必吃耶洗别的肉。】神的咒诅恶毒吗?请问究竟是耶洗别恶毒还是神恶毒?
1 @+ R+ r1 _5 |* ]6 m( F 《列王纪》+《历代志》的核心就是王权VS神权之争!王权肉眼可见地现实,而神权虚无缥缈,100%的人视王权高过神权,所以神人以利亚只能逃命。现代基督教会就是《列王纪》的现代版,牧师们在教会里就是列王!《圣经》里没有牧师,牧师是伪造出来骗钱夺权的假货。100%的基督徒都视牧师的王权高过神权,所以不去抵制星光教会牧师执事等权贵亵渎圣灵的恶行!. V+ K F9 i/ g+ ?1 ^( u( S# v2 V- K$ m
《旧约》里这张“尊耶和华神的名为圣“才能进入迦南地的门票=《新约》里基督徒进入天堂的门票!2015/11/7神给我解释过我才知晓,我苦口婆心哆嗦太多次了,大家还都转不过弯来!
. H5 n; P2 n1 S* A! J' v& m 新约时代不【尊耶和华的名为圣】的基督徒也能进入天堂是神的宽宏大量!进天堂只要奉耶稣的名受洗即可!机会都给了,能否成才都是个人努力的结果!
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' d# k* o: C7 B: f C 《新约》的核心是主祷文而不是【约3-16】; H: r4 l) f+ Q9 m$ |$ m; y
【你们祷告要这样说: 我们在天上的父: 愿人都尊你的名为圣。 愿你的国降临; 愿你的旨意行在地上, 如同行在天上。 我们日用的饮食,今日赐给我们。 免我们的债, 如同我们免了人的债。 不叫我们遇见试探; 救我们脱离凶恶。 因为国度、权柄、荣耀,全是你的, 直到永远。阿们!】
K# [& c+ ]) d! e 《圣经》就这么回事,神苦口婆心写出97万字教导的东西核心就图人能【尊耶和华为圣】。也只有耶稣懂这个道理和神的目的,所以写进了主祷文的第一句。所以《新约》的核心是主祷文而不是【约3-16】!主祷文囊括了从《创世纪》到《启示录》的全部内容后而表达了愿望,连耶稣也实现不了就只能表达愿望!。而约翰3-16是因为约翰不是神而说谎了!
6 i0 z( W5 J" L6 @, ^- I+ @ 【约3-16神爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的, 不至灭亡, 反得永生】。这句话与《约伯记》1-6明确说过耶和华神的众子里有撒旦相冲突,何解?: @) E& v$ C/ F) h* k
耶稣从来没说过自己是独生子,是约翰在说谎!约翰在耶稣身边也不认真去查看《约伯记》,12门徒里没有一个拿着《旧约》去请教耶稣的。门徒们当时也没有带笔记录耶稣言行,等耶稣升天多年后才写回忆录。这些门徒都是什么样的好学生啊?
/ }' ^$ s: ]. q+ O, q6 ?6 d 《约伯记》的作者是神人摩西,能写出律法《申命记》审判世人的那位! 所以摩西的话才代表耶和华神的口谕!相反,你看耶稣的哪句话是奉了耶和华神的名说的?一句话也没有!4 K# x) `+ i# e: ]0 P1 I! I. a
耶稣是圣子,我也尊他为神。但是约翰却不是神!所以神人摩西《约伯记》里神有众子的话更可信,而【约3-16】前面半段是“独生子“错的,其他都对!
. C& |8 x! W* P+ ]9 S 主祷文表达耶稣立约的核心。【约3-16】却不是耶稣说的,没资格作为《新约》的核心!$ _8 U' V* r) G7 [
【马5-17“莫想我来要废掉律法和先知,我来不是要废掉,乃是要成全。 18 我实在告诉你们:就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。 19 所以,无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样做,他在天国要称为最小的;但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。】
I# x3 z3 w! q1 n 当今的牧师传道不讲《申命记》就是在废掉律法!鼓吹“假先知“理论就是在废掉先知!我坚决抵制教会恶霸!我就是要坚决维护《旧约》!
4 v. f& w1 z/ b8 _2 |/ [ 耶和华神为了讲解【尊耶和华神的名为圣】9个字写出了97万字的《圣经》。我为了讲解主祷文,写出了这本60万字的《天使传奇》。
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