世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
7 j+ ]0 [8 _  r最后也不会失去什么。
: ^1 F9 Y+ P: ]& l9 |我们拥有的只是
一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
( d; y( r9 ~+ X; |9 l  W+ T这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
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就像我们年轻的时候
% c! Q, e! x, I一些很伤痛的心思，
( W8 c3 h4 M) P: ?- K等到年纪大，忘记了，
4 f( z$ r5 i8 e' Z2 x也就不痛了。
% t/ R7 @( L3 d0 {# i我们现在学佛
! n2 H0 [6 W# S就是忽略物质的享受，
$ {+ {, j5 Q4 w! _  i增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
  ?; a7 ^- X$ C8 e2 W  |: d! }! T否则会让自己在人生当中
, W5 x- K6 z1 @3 C+ f& c9 a迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
# D8 w0 |5 n# {8 A# s不在于完全的身体健康，
也不是财富。
! j4 B, |" X/ w  O1 l- v* W幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
/ T; y5 ]  k) i# s这就是我们要学菩萨得到的
  N6 v  y* {! m- R7 e$ a叫“智慧无限”。
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一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
0 \) J) \, h& E( }要用智慧来控制
9 |5 [" L& @  v我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
) |, q& u" S; k4 i$ B% S% m一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
6 ?  X4 G! H: k: d2 M所以做人就是道德，
2 n; C7 }% r% I' M1 j/ N5 }  q因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
5 k' q9 q/ k: w3 y4 p- U而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。
5 s4 G; S+ f' @  z$ }( x* w) ]. D3 w1 e
人生苦短，好好地做人，
' ?1 |! ^3 P: H/ Q$ a8 n; [5 @# z没有必要把瞋恨和不平
- r$ ^9 @" L9 A, ?留在你们的心中，
# Q8 {1 l. ]4 f2 ]' J并经常地在心中伤害自己。
4 A/ q) N4 O; y. D. E5 N: J因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
& M5 w+ P+ W) s4 [: M它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
+ g3 P( c. M% h' w# r! O2 n. C他就会咬伤你的心。
0 f4 d4 ]' q4 \" \% B' i3 z深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
/ t6 s0 r8 ~" d因为我们的心
0 }7 D6 K4 G& k& R慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
3 z& Z0 h% Z) O: a有人曾经问过台长：
# g" X1 {$ x9 p' E" M3 ~什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
& n, v) f) {; X+ ]$ x自在安详就是本。
! J; [/ k, W- a
人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
: W1 u! k' ?0 k' S  X; K' K去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
1 E; @" {+ _5 }) ?: S3 _2 S/ C这是因为我们人
只能解决人的办法，
' f7 r4 _$ d' _. _/ x" P& n" A而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
( l- r+ ^9 c1 m却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
  M5 }! Q0 s4 K3 u# U, H
1 F5 v; {, L! t, U所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
* e! S2 V( w3 l- u8 K它能使心灵之间的怨恨和隔阂
+ P! v& W0 u2 ?8 E  z$ `顿时消失在无形的世界当中。
" B& G: w$ R% s5 S/ r. W慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
  l$ U5 A0 h' h7 g; N/ O% ^9 i同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
2 _' ]" d5 M* _( q$ B0 z这就是对众生最大的慈悲啊！
& @4 R7 n/ X* G0 X: c& f
慈悲是完全地放下自我，
( P7 \% _* O7 g& }: y$ Z为他人着想的一种境界，
. U* Q+ g; a8 t. m, ?0 O& F# c也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
/ A7 f' P3 T& v4 [6 W! [& N/ `' h% Z慈悲之光威力无比，
7 d$ S$ M8 i+ o2 l5 N它能融化人世间
一切不善的物质，
; z! ^$ C+ D  {& m& d3 Q照亮宇宙的任何一个角落。
. W! m: N) ^0 A; |' Y
这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
* U# ?8 D0 F& v- G- U他才懊悔自己虚度了一生，
. Z5 v$ H, n: D' z9 u( V  c3 c. q好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
( {' `6 N1 q7 O! G假如再给他一次生命，
. e* ?+ R6 s4 H) u" D6 M. I又会怎么选择呢？
4 l# _# s1 K" L9 i5 y8 d是让后悔的事情不再后悔，
4 s; W9 C) K! L. M& `还是把以前的过失
, l7 R9 g3 \8 w! Y3 s( H能够弥补回来？
5 T+ i4 n- ?! m7 c8 \5 S实际上人的一生，
2 S! ~4 k6 y' a- k+ n上天不会给你第二次生命，
+ ]! h. s4 }, ?( A4 Z但是如果你是一个学佛人，
% e1 u9 w: |  f# p- L, X8 W你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
: c  P6 n+ \' D4 r0 H7 t
这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
3 v! F# h2 ]5 T9 d4 n# Q7 j过一段时间又没了，
; a. H* f9 D2 X& b# i去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
* g* m$ m1 w" _$ Z% W这个世界的大秘密。
# M8 l! S0 z; R
不要把自己内心的悲伤
: v( q# U1 Y" s/ A一直永远地藏在心中，
' V% M% k4 P+ S3 p+ D: U7 f* A- w要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
8 H" a+ p! b+ }7 I1 g$ n说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
) p( V* S$ t) Y' g, ]2 y( E一个人的心善，
) ~1 J( B- n8 C7 f! u看别人都是善的；
0 n! G* `. q5 b. v( u1 g- _如果一个人自己像菩萨，
2 Z4 R$ @2 ?) s看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
8 @. \) ?$ H7 m) B5 }4 ~; L只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
" I7 u; N# i+ C5 l0 |精进的修佛之心。

0 _' ^8 p$ |6 j( ^知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
# h) ]3 C) z$ _/ n$ j  V& M当一个人知道自己
/ t9 H( Q/ m' b“哎哟，我很苦”，
$ A- F1 Z& m) G) m6 F0 F3 w1 {) d你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
. n1 ~: \$ e( B: O  k$ Q还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
5 l- l7 P. v6 v; G. T  Z6 s当你没有学佛的时候，
; U) y' K; s! C' G3 ?你可能是看什么都看不惯；
2 G; Z, k" k7 z7 W4 F当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
& J8 o' J, Z: F: ]- Z: V修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
, U, {, n; C" E; ~8 V+ |% l做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
- _8 {& Y: ]# i1 D& h3 s6 {' g2 X; Z% o就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
: k5 Z* U7 n# I' h: R9 k5 n1 @" [得到永恒的法乐。
* K5 C( K: A* @: s9 e2 b
, P# ^* x" S# r4 P有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
. W7 r5 H+ j! c1 U  R) h因为水在太阳下
+ n, ^$ y4 @. X/ _; `+ z! h+ w很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
$ v8 h& T6 m) r7 M2 Y5 D把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

5 _; M- A' b( S3 I# d* `! Z人生无常啊，
9 S% M4 @0 H  h+ x: R我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
& I4 d# h* J, S, u* C他们两个开得好好的，
, G7 {0 I! [& o8 z( l: e( i结果对面有一辆卡车，
; ]8 A7 Q3 l. }/ s6 s这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
& j. w: Q$ U1 y他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
0 {- \1 n% A+ P( x所以大家想一想，
0 G+ P9 p) k8 G% s$ f. N人生无常啊，
4 ^, C# a% T& ^一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
: I" H4 }5 @5 W9 \5 ]就已经没有了。
看看我们今天
# T4 i* `" d, [还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
. u9 h& P& y/ @7 o9 p3 L* c- N4 K8 K跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
8 J: J% g. [$ h# R如果你每天行善，
! `5 I/ {5 B5 L2 K5 O. y每时每刻积德，
+ z. e/ B3 d, W& o你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
( i  Y) f- D! j! H7 h5 \8 y. M心中要长存着佛性，
# P8 ~1 g1 S% A( v8 K9 H4 O你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。