欲望越多，这个人就会越苦

学佛人

多欲为苦。欲望越多，这个人就会越苦。
! u* ~! L/ l0 k! S+ s

9 ]+ ]! t* W$ L8 |6 N. d# p% s" w
+ n/ s6 [" D# s( W& m# y4 m6 x* l今天我想要这个，没有要到;明天我想得到那个，又没有得到。
% h. \1 d8 G+ c3 r1 e  T" u
. l; t& ]5 G* C# o: w1 Z" K
" {8 W- F8 @+ A8 `/ s$ Q1 P
举个例子，师父的欲望是什么?我想多救人，我没有救着，我会很难过。


1 g/ q: o% s3 c
你们的欲望是什么?工作单位好一点，不要被炒鱿鱼。实际上有了这个欲望后，人就会感觉到苦了。


. \" @0 i* i( F  F, @# v
如果一个人能够去除欲望，他就不会那么苦了。
  m5 ^6 v5 q1 {9 j% T

7 @2 J  N) U$ j9 R/ [
人生可以叫做“生死疲劳”，就是说生也疲惫，死也疲劳。人死的时候很痛苦、很难过的。



  x) x, a& Y; x* J9 w! F当一个人要死的时候，他觉得他一辈子都完了、很累了。很多小说、电影里都有这样的描述，一个人最后躺在床上时说，“我在人间已经很累了，我要走了。”

$ r" c3 t) O3 p& F% L


  N. ]7 i5 Q; |; _6 q* L, `: |
/ M+ q( x. N# H3 l4 Q0 }$ P3 R& U另一方面呢，少欲无为。
) f9 h9 t( {& J0 F8 {% w/ a1 o9 Y
" T* j. O+ g0 [% o/ J) ^4 Y

就是说一个人要少一点欲望，把自己作为没有作为的，把什么都不要了，这样就会身心自在。
9 I3 P1 Z8 J/ f( o/ ]
) _6 H% ]. V' s7 ^: J

人不要每天都为一些琐碎事情所困绕，叫“心无厌足”。就是说人心永远不会知足，也不会永远讨厌我满足了。你会讨厌你得到了某一样东西吗?
6 t. }1 t- R/ [


你们看看，一个做生意的人，货来了，忙不过来，还是拼命地去做，等到没有货的时候，就开始天天求了。
6 l& u6 z# I$ @


惟得多求。多求私事的人，会增长自己的罪恶。
* x6 r( y+ \! }& n" P3 Y) `
, J2 ^6 D; [4 O' i+ B

4 ]( O: a( c2 g3 h  c2 K当一个人想求私事的时候，在自己的心灵中就求出罪恶来了，这个罪恶就是“贪”。
  F! u% r8 ?4 a: _

, K& L3 y' l' A" m
一个人一旦有了贪心和嗔恨心，什么事情都做得出来的。



6 I) P, w' L8 }7 L8 ?+ G大家要敬师重道，尊敬师父、重视法门，一定要好好地修炼。
* G; t& [/ h$ b3 J* N, A' i
——《用平等心，积福田，种因果》
3 ?! U" B, r. [; x( i" j; ~& A




动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。
9 s6 H5 E& b( N9 I+ J8 K) Q
6 @" J# {1 d* M; P* p  G
# {3 [8 J; }0 ?4 v$ y; Y' @
“动于欲”，就是一个人一动在于欲望，一个人的欲望促使着他在动。现在的人没有欲望是不会动的。

, l' r; ~+ `# J7 ]5 v5 U+ o% V
) i7 ~$ F1 H- h
因为我想去买东西了，我人才动起来。因为我想去谈恋爱了，我这个人才会动起来。因为我想去赚钱了，我才动起来等等。都是欲望，没有欲望他会动吗？你们现在来跟师父学佛法，都是动于欲，你们动是为了这个欲望而来的。你们是什么欲望呢？学佛后身体好了，工作好了等等。

2 u2 F# o3 p# y+ ?+ H

3 D. Y. ?# a0 s' G. n“欲迷则昏”，欲望让你迷惑了，让你昏昏沉沉的。
4 o7 \) }  @+ a; s' a$ r0 p

  C' b- X6 l+ D
6 g! O7 ^) n5 Z& t4 N! U8 t) \很多皇帝周围都是女人，到了最后就昏昏沉沉的，不理朝政了。欲望多的人他就会迷惑，迷惑了之后则会昏，昏昏沉沉不知道自己在干什么。所以你们不要有多的欲望，欲望要少一点。
' u5 ]6 ?. W) ~4 e
2 f, J2 b) W! `
8 P- @* K8 S5 h- j  I# ^/ ^' o
& Q9 ?) @8 X" z. [) ], @# W: N“任乎气”，就是你随便的在乎一件事情和不在乎一件事情都有赖于你的气。

. J. X, C6 Q/ y1 h
  P2 A$ a: l+ `( k3 e
你今天气顺了、开心了，这个事情就不当一回事了。就像你们看见师父开心了，你们就开心了。所有的事情都是在乎于你的气场。
; T) K$ C9 x7 t! i! O6 X
) ~; ]& U5 Y1 v7 Q" M
0 v; U' \' e6 C0 o7 P
“气偏则戾”，如果气偏掉了就是想不通了，就会哭丧着脸。气不能偏，生气就是偏了。气要正，气正就是想得通呀。
! a- k3 K8 P) B% c1 X: |% U
' Y$ b# y1 I& {) O- Z3 C——《欲望大 意念散乱，学克制 控制人生》
) ]& [* l8 z# Q" {' f
- H$ M! _3 K) J# e$ U9 p


3 j) J; ]5 g7 h$ n( V) w
' b% s1 i* Y9 q& g禅定之中是什么？



8 B, `7 C% g  P" _就是如如不动，没有让你心动的东西，那你就没有欲望，没有欲望了，你的心就像水一样的平静，那就是师父的一句座右铭：无欲自然心如水。


5 z; i9 n2 |7 R6 e: m7 t
你们去看，漂漂亮亮、稳稳当当的人，都是不太有欲望的人；你们去看那些整天跳跳蹦蹦的人，做什么事情都感觉来不及的人，他们一定有欲望。
3 G3 G  N: A2 a  @3 y

+ h) ^4 Y+ S4 ]9 o2 N2 y
学佛人开心我是这样，不开心我也是这样，我没有欲望了。


; y8 q9 L0 a+ ~4 I; j5 X; i
. k' s! H- j6 w. f今天有人突然告诉你说，你有三个房子卖掉了，你马上高兴地就会跳起来了，你就是活在欲望当中。明天告诉他，昨天人家说要买，今天人家说不买了，失望了，他又活在了欲望当中，对不对？

' H. [/ f% \- ]- T——《安定的心才能真精进》
- X4 a6 k! L" F/ @* d; {