 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
致我的亲人:福音与宗教有什么区别?- o w8 p$ c, M3 E% T. b
% j2 ^ B: I* d! i0 s5 s6 ^8 l
1 u+ n1 o8 R) ^; i
5 J2 h$ \, d" z/ j9 t文/任运生. u& _8 [0 ?7 ^0 N
: T" D' A& A( b3 k S1 n3 f
$ q# F# i* B' I
. M" O( o4 h5 |; \7 M8 g1 e+ y$ ?亲爱的朋友,
7 S& e1 a9 q( }* L9 g$ d& x9 x* a* \' _
2 _% ?1 t {& X% n- q' ^4 N6 Q* V
1 D6 Q4 s5 i* @0 n福音与宗教有什么区别?让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。& O% G( @8 n8 G4 Q0 t& u& V& i: M
. Z" ^/ O4 T/ q7 z9 ~
) F3 a j4 v# o3 l3 V" y0 a
" R1 P' d) [& k5 `( E* L1 i在路加福音10:9-14节,耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻说:“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神啊,开恩可怜我这个罪人。我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路10:9-14)
, ~3 X7 F/ U1 d* K% f% y8 d) e/ P1 h* k9 {* c* i% }/ Z4 p
" B& V$ ~1 V( t0 @3 T& q: v, ]5 y7 V6 e" c& R; D2 j
耶稣的这个比喻,讲到两个人、两个祷告、两个结局。2 a7 R6 B; d$ D" \/ P* i
# @0 Y3 z) t) ` m7 [" ] k1 v
( D8 y- \& a( E3 y; _
, Z5 ]; |% U6 S9 {; b- n' u' T P y0 ]
1.两个人:法利赛人和税吏。1 s6 h# ^) \' `3 r4 F! W
9 B1 Q. B" v2 P: A. R% G
$ B$ R" `9 P0 T1 g7 g+ Q- f4 L+ i3 X5 {! U1 s/ q, F% V6 F3 S
“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。”(路18:10)
9 u2 b3 l e) b9 y1 G1 b2 s: S8 b1 r" h( |; X i
/ x9 O" R- [+ Y2 Q" R' l
% `8 z, y) B& Q5 l8 r/ N: d3 r法利赛人是以色列的宗教领袖,他们恪守犹太教规条,研究、熟悉、遵守旧约律法,道德上具优越感,在宗教上握有权利,在社会上有身份和地位。
/ P; X0 T. P1 q. w1 S! W6 X& _- \4 V$ q
, _. C: l6 |0 x
* [+ \4 m, C x9 I. A% g6 V' K圣经描述法利赛人说,“他们一切所作的事,都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座,会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比。”(太23:5-7)! U) B$ o, G9 e7 {5 ^. W" I, w5 R E
9 B( [6 @. ?8 ~- N* i
x4 M/ o. k" [3 z8 o
5 {$ d8 ?+ ^5 |1 `, Y3 o9 k税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人,因此被犹太人当做叛徒,他们又常常盘剥百姓,中饱私囊,因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。
' o( l/ u; B. B9 M: k8 Z1 b# c
& D$ O5 I) ^# ]% d7 r- v ( }1 {3 l y5 w) |6 R# J) Q O
5 N) f" A# v" S
2.两个祷告:法利赛人和税吏的祷告。
( p6 g- p' [8 X! d
$ }5 r- }% O9 |6 L( T {, m ) E) K6 x7 Y) d2 b. C
. Y, w( B7 c, A4 j0 M3 x2 u
“法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。”(路18:11-12)
3 b! z- }" W! V3 N
/ |1 B: L: s9 o' H - x) e& y* R4 P$ f
) X8 U2 f; K) O第一,法利赛人的祷告是自言自语,也就是对着自己祷告,向自己祷告;/ g6 D8 R+ b2 t6 J/ n; a
( u2 |- c3 z2 O8 `+ B0 j7 |- r4 }
. W, ~1 b( \; ?8 |: S4 y
, U* [" Z7 m. H. s7 r第二,“神啊,我感谢你,”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你,”但他的本意是,“神啊,你看看我。”
6 z+ E: U5 J9 K' u% p
; \7 G2 s7 \: {0 u ' Q% a7 p a$ p) U
+ _# q, Y& z* {! a: Y- \: B* ?第三,法利赛人的祷告中有四个“我”,专注于自我:我感谢你;我不像别人;我一个礼拜禁食两次;凡我所得的都捐上十分之一。
0 k4 J* |8 t' g& X; W6 Z1 J6 {& O2 c' f" ]4 g N" N; S
" j8 k% X. p0 Q1 k
: ^+ I+ u2 J% d1 E5 H7 A3 Q
第四,法利赛人高抬自己,自以为义,同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人:“我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。”也不像这个税吏,是对税吏当面的侮辱。
# S) ~% E; q( t; g5 K) D# f& ?' q8 R% J- X+ T) e+ h, ^
. C; D4 }3 `! x
2 N j) S u; m( k8 A7 s
“那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,‘神啊,开恩可怜我这个罪人。’”(路18:13)
/ k9 [' b# _# J9 `8 T& Q6 G* q5 x) v$ p* e# t, C2 t
l$ K5 {! K! B/ |( Z) X
% G/ a) ~, E; Y# J @
第一,“那税吏远远地站着,”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起,甚至不敢靠近哪怕一点点;税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛,他只能躲在圣殿的一个角落。
, A5 r; S, ~. k9 i3 b' W4 M
. D+ ?% G, [& y! w 6 w- ?4 x5 ` Z8 x$ S( `- O! k
+ K- y; d$ W% a. O, Y( x$ |; i第二,税吏“连举目望天也不敢,”他与法利赛人对比自惭形秽,他更惧怕神,他不敢抬头正视神,他惧怕在神圣洁的大光中,他满身的污秽更加不堪入目。
: o, J! p: I" `! R/ _' D( }! s: S* W
7 \* [8 K' n, _7 f: ~) ^ % h# x1 `9 ]+ w% S! H$ K# u
7 g6 I8 K% K. r
第三,税吏用手捶胸,税吏用手击打自己的胸膛,那是极度痛悔和忧伤的流露,那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。
. ^" P* S; {+ m0 S
E7 l I* ]% i- K
' o% u4 e* i; T4 O3 [5 c& r
$ F8 g# J$ ~$ G1 A# [第四,税吏终于开口说,“神啊,开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字,却是简短、简单、真诚。7 P# Y- B) w( R7 {
* J- Z, e! J& p7 ~2 M' y+ ]5 G
' N2 D' Y" N' B* H& i2 S% `& d# h% s m
中文和合本十一个字:“神啊,开恩可怜我这个罪人。”
' l, f# s9 k$ C/ M% C
: z7 S) p$ \! T( Q3 C' M+ D/ \6 r
- G ]; D3 f. d& m& B: V- N4 V
/ t4 o6 H. a6 Q" _( o新译本九个字:“神啊,可怜我这个罪人。”( N5 `' J1 j8 t: X/ l
1 f9 { O, |- ]5 V5 Y 4 G* D, z$ `/ m) c1 x2 b
( O% G3 S% n8 l1 y( z4 W& Q
英文只有七个字:“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节,剩余五个都是单音节,简单得不能再简单。7 l. U( c# n$ N$ j$ Y+ o6 Z, ^
; d- B0 F# P& ^3 M: b2 v( Z
3 o% C+ Q* E: A# q+ n( b& u2 n
+ s9 p }) Y/ e' D9 |% a& R) y然而,这短短的几个字,让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊,可怜我!”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。
3 [" p. w7 o- H3 O5 T- A h2 G3 x6 t+ z0 d
1 d0 Z" r, N x0 w) V& d; O3 V! y
' E: p ]3 F' X; [2 W“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”(出埃及记34:6)
5 W! R: x4 m! y' |
9 w; d7 U8 q0 p
: ~6 D7 H6 a% p" o, V2 ]$ Z( n J Y. p- O, f* g: D: M1 H; |
3.两个结局
u5 \& c2 k8 M7 y1 l% {; }! c9 I+ c. z& L9 x, e: |2 U) B) U
0 K$ N h |0 m& X) l
, w8 u7 L. ~3 y' ^1 Y0 X“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)" o6 m% b9 v. E0 V8 e$ J( Q
$ l1 M7 m, s" @% u" j8 y0 t
" Z$ D( j* k1 c. e7 e9 x
9 T$ h: M. G, o, l1 K" p法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢?
7 |; o2 |+ P3 ~% o' h7 _; l5 {& E f' S5 f% T4 ]
* K) _- F4 n* r
$ F8 M) H; K1 r6 w2 _主耶稣说,“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了。”(路18:14)
5 Q) ?' X# h, m: n" |; d, N+ C3 z! [3 y* Z b* P+ j9 X6 ?
- o! _! k4 g* I7 s7 C& o
' H: ~( S7 w% y0 u6 f n# ]8 |& w税吏,尽管他做了许多令人不齿的事,却得到了神的赦免和宽恕;
( Z1 n$ r+ [7 n
% _5 c0 a1 ~+ H* C/ N
- b+ u6 O Q: a
/ o8 N4 ?! \- C8 t) s法利赛人,虽然他拥有很多的好行为,却距离耶和华神很远很远。
/ X% S# `) o2 p
9 p* A7 T6 S- r) e0 n9 h' [7 w4 [
- K9 [- x" N, J3 j, a, Z2 d- k5 T* p" z. j4 H& E
“因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)' x0 }4 S$ Y9 }% t" I
; m# v2 C2 z2 g* c) t' d 7 l* G! r X1 X" f$ m
v8 \3 v. B+ F% m/ o7 u神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---% b+ e& v! ~1 t: q5 g( {$ x! m1 \
1 @- j. |4 d6 g' c2 y( K& D 2 q: t5 L, ?7 O% I2 G" W
1 x5 }( B3 O( k自高的人往往被人注意,被人提拔,被人重用,被人称赞、被人效法;8 d1 U" I: i# U( h- R
# c; H/ r* N+ n8 o& e / w9 s! ?( Y9 w% y3 q
7 j/ W$ f# j1 p3 j+ m8 y( U3 V# Q5 {
自卑的人常常被人忽略,被人遗忘,被人蔑视,被人欺压,被人唾弃。 J, r3 P4 S( p: f
" |$ b! t) \; s% g9 N. @
/ ?2 G7 j5 a$ P1 G2 h% A) {' D: t2 M* p3 z$ S4 m
为什么“好人”法利赛人神不喜悦,反而“坏人”税吏得到神的接纳?' G5 p2 G+ k; Z! @: f% F
0 x) A$ _ i7 _# T" W. m : J) w2 ?* C0 D! p
: V* {; n, m1 Z; h. I0 Q% \8 a% \因为法利赛人所履行的是宗教,税吏所收获的是福音。
% o, w: X# S( x# _ ]3 n. e4 k1 V7 D6 `& @0 w" K
0 ~* h ~0 E% d H
5 W9 V* Z: ^3 F: ~福音与宗教(或者信仰与宗教)有什么区别?- y* l" a* o4 E7 _& U2 i4 |! G4 ]
9 v8 ^% G3 K. S$ [+ b3 t
2 N1 _7 A/ a- B* B- o" ]/ l1 f- _2 \# V V/ B5 [
什么是宗教?
; z9 G& s, F! y+ L* ]4 E2 K K- u$ I( y4 r2 }; d
9 ]* b# N* b+ N. d5 K4 }# i
* e/ |* G. S4 J1 B宗教是基于人的如下三个属性:8 c- s+ k, t5 D: W2 K) N
7 S! w3 z+ L; o! F, A" ~2 F
8 F, j4 n/ f; R: ^! E2 Q6 l
5 a7 m2 i- M' n# ?: H/ @7 y# A1.永恒性
/ r5 X( p) ]5 G& D+ K# m' r! p# J1 E9 q7 u8 H# d8 M
. i* v, J0 |: G7 _' Q/ S
3 \/ U! c7 ^+ W, v# _* Q( K人都有怕死求生的本能,即追求永恒的倾向,因为“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。”(传道书3:11)6 N- T- B- j& l7 q& o c
) o0 @. u$ C, n" x
4 `! D0 R5 q6 h0 w5 Z
. A9 H& o9 S/ B3 [8 R2.道德性/ v! f0 L: S6 c% e# U; K. V
7 Z& L, x/ U! w' a" x% N/ B
/ W3 d' K5 L: i a% v# n7 k
& l6 I8 d( i6 z4 X2 c; L9 Q l人都有大体相似的判断善恶的标准,也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(罗马书2:15)8 R- L, ~+ { T! t4 \( W9 {
9 w% Z* ^( i+ u
: v! \% _% M, r4 g
% n) H- e3 d8 X3.敬拜性8 b7 o- Z4 V1 m2 R
{/ D( t) Q; s4 C% ~1 `+ X6 d, Q # r; @; T8 J* n$ d9 k
' H, ~% V2 H/ [( S( k
普天下的人都有敬拜的天性,都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像,他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说,当拜主你的神,单要事奉祂。”(马太福音4:10)* Q4 ?$ x) {& h2 y& [4 s
! r- `3 Y8 O2 k, Z9 V
, Q* ^" b8 i1 [* ]
( g0 ]$ p8 s5 ^; A% B
根据上述属性,有人将宗教定义为:“基于道德和敬拜的信念,为要达到永恒的盼望所建立的系统。”
3 U- t9 ]/ o8 P7 [" e/ [6 w- R" j* Y* ~4 q2 C
+ {( g+ \' u$ }! f) w' \6 v& P* @1 Z, E4 P8 H2 k: A
马斯洛关于人的需要层次论,将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。, m9 j& Z7 P# f- v7 m; \8 E
2 U- F- U/ B- `
4 B7 j* [- D# A( A: S2 D, L2 K* S4 B3 N4 E9 a7 S6 J
但归纳起来,人有三种基本需要:# H) m# R7 i O: u' |8 B: z/ I c y
; W' N9 W6 H) g8 C, Q4 R , k4 v5 ~$ d6 t; j: x" j( d0 F( ]2 n
. i% [0 `2 M: U* s9 b. w- G物质的需要:如衣食住行等;
: K6 C2 k/ |( U9 W! ]* K
2 C, |0 |6 N) ?+ x$ S
" p% |' U5 o& x, [$ j9 X% e
% c" a8 W* [1 H- W3 |. |精神的需要:如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等;" |- B2 |4 J+ x
' U. }$ ~/ G. V
4 h. P- K# F. r; T! ]0 C% L; w
, S5 w% j# K2 s3 l* _# i% b% e3 y/ p宗教的需要:即人灵魂的需要。
, S, E0 ^# P L! Y3 L! D! H( y" \ v$ X9 w' z
3 i; M" z& K9 g% C, ^ e/ E; F6 g
* |8 W5 A4 \& S! Y% o3 a6 b宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”
3 T8 q. ~1 E, ^* O" J, O
- m$ r/ q5 _) _: y $ Q( Q* l3 `; l1 H& j; c" _- [0 w
2 `; Q7 G1 P& s6 L5 n; L+ E什么是福音?! O6 R* g3 h# m4 V
9 ^% g7 d5 {4 n4 }; n1 T* S
. B+ s# v1 J! c
* `7 k* |! N( U2 v) x0 R福音直译就是“好消息,”是指着一个人---耶稣基督。
7 S* P! x; ?) _6 F$ X+ p- {- [ r/ B# E: F9 L
/ ]4 e# Q/ w7 w, ^$ G; k
# M, x3 p% H+ g当耶稣降生时,天使向伯利恒野地的牧羊人报信说,“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路2:10-11)
! ?$ m* w; ^/ [9 J
6 K, e( M' O1 g* S% ~$ E: H
0 o3 \9 W! m, E. g6 W" E& \0 T. K; [5 S' W2 D* x0 L
当耶稣出来传道时,祂先在加利利的会堂里对众人讲说,“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。”(路4:18)" E, B/ _; z3 b: e# T t
$ y# m* m$ p! C: j' f4 y
z. [. F' }) z# y$ M
; z5 a# s. S$ X+ h6 i. }当耶稣死而复活之后,保罗给出福音一个完整的定义:“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)
4 Q- E4 {# }. ^ ?; Y
9 Z* Y8 w" |0 G$ B% N, X0 v, m k# Y ! |, a, _4 h, Y
& o7 v! q o) j! `! H宗教与福音有什么不同?
; [' n# I2 u1 R9 D# O; b8 P' E8 j/ v/ O Y
8 o2 f' ~+ _! D" i) B0 H) s. i3 x
* m z( r3 B" I& Z" x) z
目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说:基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想,因为对生死、永恒等议题少有提及,缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学,后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式,需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。
, I' n: Q+ ~2 v9 _+ P" w0 g; L/ g! J
; ]; s" ~+ m" W5 @8 D
+ V s( B: {4 p f无论宗教形式有多少种,除基督教之外,形形色色的宗教都是人造的,都是人的思想与活动,虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教,其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的,唯有基督信仰是救赎性的。7 K" Y4 |& |! P8 w$ O5 r s; l! M
9 `" q4 ^) x3 `8 y: ]1 L- b) R - [; B4 O& i+ Y& E
" E+ p- _, o5 Y宗教是人创造的,福音是神成就的;
2 B/ W6 \9 A3 j) h) m
/ z7 j9 S& P) @ K3 B; L+ K4 G ) O/ z* v0 I+ t
4 N+ m& r( D: R
宗教是人的智慧,福音是神的启示;
3 i1 z8 a! \3 M, Y& w; d1 n" m; t# `7 d4 |5 H& k
! p" R7 V2 L& F1 v/ d
9 b, y0 Q) T8 [& D/ A2 A' d* {
宗教是人寻找神,福音是神寻找人;( `5 u& x1 |) Q- z# q n
. B* ` l3 W) r; ]8 o1 T
/ `2 T# W& W- Q* n; ]- r
' A, g- T, A+ g j
宗教靠人的行善,福音是基督救赎;
w% L0 H4 g. O, N' ^! ?4 {7 n$ i Z+ x2 r1 ]
& y6 B) u7 K( y. ^; ^0 c' D9 J8 y% U7 n
" {6 b4 p! C$ s: `宗教有好的教训,福音是大好喜讯;, o+ e# u4 _9 M0 N1 r
3 E9 `' L2 q6 `) K
' i5 T! K& z: U4 N- K n" d3 Z x9 [& b, Q, h
宗教有好的劝勉,福音是荣耀宣告;) j" ]& s& y% ^- ~' I; z ~
9 [9 d3 P9 P u& t
" W3 n0 O8 N3 M( P/ a4 z
2 d9 M, h1 D: O/ c* d宗教是外在形式,福音是内在更新;) i! p6 n2 v, K Q
5 J6 N1 t$ e2 ~0 r7 T8 H: }0 x
" [4 O, d1 M( ?( G8 o8 x" J& F4 p0 h" D
宗教顺服被接纳,福音被接纳顺服;! v/ [1 e5 O, t9 R4 r
! K2 p4 t, C; R" i0 e7 W, I1 v. A
3 H* X: ~0 U, a& P- V/ v1 c7 R# k+ u5 k
宗教动机是惧怕,福音动机是感恩;/ k N/ w T7 F' }
" m$ Y+ U8 H6 h# u
/ Z: i# o7 o# h' \; e/ ~0 A i/ t+ K5 l6 x/ _9 I; |
宗教是要得好处,福音是得着基督;
6 J8 ]* V% `# r' s: x- L3 X5 M$ U4 T8 k5 W" m* ]; _% d: X
$ M& a1 x( l9 n# g @
! K0 Q7 u+ a+ v% @+ r+ H6 i
宗教看人的功德,福音则只靠恩典;/ K# M! z- l6 F# B! m
9 I" a0 n, v9 F1 u' E/ R
( Z/ v \7 Z; _' M# M; y+ e0 m3 C0 m) N: s
宗教人做了什么,福音主做了什么;+ M- |1 [+ C3 b6 c
. t: x4 M1 c0 @# G# L
: u# Q5 z8 A! Q+ f1 @) S
/ {$ k6 L% E5 K. i* S0 ?3 o宗教苦难是惩罚,福音苦难是成圣;
5 Z3 D% f0 Y0 T4 S$ J, h9 d+ c$ H! N+ k! H9 S0 g: h
( }: _. e% u2 _4 s% D0 Y- z+ V9 j7 ?9 y0 ]6 M9 K9 K
宗教中没有把握,福音有完全确据;
9 v* C+ G/ ?* K( c! u
! }, k9 h& p$ M# J: E6 F, J 7 p" X) V a/ \/ i1 }3 R5 E
* q, ^9 j4 s8 _( l9 R" ^
宗教使人受捆绑,福音使人得自由;
- C$ }1 ^& t: F: a
' w- ^) O# ^; r
! I' H4 X% [6 d2 D: B, u5 ]: }, x" I5 T- D
宗教核心是教主,福音灵魂是救主。
3 ^4 V Z. |. I8 K" }# N8 a- l% ]* n6 X9 i9 s( H# w# f1 u
. x d7 u- }' G R! Q' c
B. R* }7 U# Z* f/ c福音的本质:
' g+ O2 E9 F; z% {. n* |" A/ W' S( O
, U1 R( ^- [* o% I5 D& d5 [; ]5 F4 y" b z# @
福音的核心是关于一个人,即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。
4 S& q( y9 T, e) `; k: n$ p+ m* M" j6 t n6 ~3 Y* L1 c% l- ^
9 g6 b1 `/ d$ d& S' z' [: \- ?
]. P X- D J! d! H& Z1 J x }“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。论到祂儿子,我主耶稣基督。”(罗1:1-3)
8 {. Q u( B0 Y: q: f/ ^5 n$ \3 v. v4 s# n d6 W3 l" }
+ u; I# u& o q" Y S2 B3 g
$ a& x: z- F( i- @0 n u7 w9 r福音是神的儿子从高天垂直降下,寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人,而不是相反。# ?& X! r% N8 c" I5 a
% l! w7 T( ~8 ~' v
* q. Y* w0 K. V' F0 a1 @
/ a* O$ ]0 X! M, S- H4 a“人子来,为要寻找拯救失丧的人。”(路19:10)3 H( o( y4 M; Y/ c& T6 W
4 W7 S7 W' w3 B$ q ( S/ Z; s7 [0 q: }
# B8 N( S' E. Y& T
福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊,替罪的羔羊,圣洁的羔羊,作为赎罪祭,替罪人赎罪,使罪人罪得赦免。6 C4 j, l3 _ V1 M* V* y% C
+ K Y9 y" f5 @% T- v) j2 a1 t
) s2 [/ Y: p) n5 s5 }2 K: S
/ @& l( L5 r: u- r; U9 I
“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约翰福音1:29)
4 \& a3 x$ ^; o! W6 m% ?5 W/ X+ E8 f! i2 Q) `
3 T( s U, R4 ~1 J* Y$ ]# n" {0 F* S+ q' J
福音是神的儿子拯救罪人,正如只有病人才需要医生,同样只有罪人才需要救主。
6 h( p5 }, S# w$ g5 r
! a7 k8 m# z8 L8 d
. W: A8 s4 B4 \; x. M+ o2 \% T5 Z
; m& P5 g, T& ^: C* N+ g“耶稣听见,就对他们说,健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(马可福音2:17)4 [0 C% d" V- P, `! J
8 j; B. V5 [$ A6 ` 4 _4 C- A/ m2 N! U- V
/ [% j# V) H$ B* d
“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。”(提摩太前书1:15)3 k! G1 C' [4 W8 {- H9 T5 n
3 v8 k& O) G) u% @% B% ~( Z, a2 w
' S. g8 x* e. I: \7 }& V ]! M% `7 W' v4 v
尽管人人都是罪人,因为世人都犯了罪,但耶稣基督来却不是要定世人的罪,乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医,同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。" W, J- {# \5 }2 @/ p) y. U4 P
7 H) s+ V% f! d9 W( y0 ? , ]: [, v4 g" s3 v9 Y" o5 F1 K
. t6 G A- D1 ~
“神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(约3:17)
8 E8 @) a4 K1 h2 o7 |5 V+ r# ^4 g0 i$ U6 m
! a8 V" e4 V9 }" I! e0 b
# x3 q2 f; u' i
宗教都是为要给人指出一条道路,唯有耶稣说,“我就是道路。”4 l" ^# t. x4 p8 X7 I
3 \. e1 S$ z; t9 E0 {: {0 x9 L
) G5 }- a- M3 G% w2 a' n
. T! @# p9 |2 H% j“耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”(约14:6)# H% J F+ k7 m/ D
) }7 G% {" O, N9 T - M' _- d3 C$ j& B* P1 V
2 _& x3 {4 W8 r, K2 V# U1 c! |
天下人间只有耶稣这一条救赎的道路,因为若不流血,罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死,只有耶稣在十字架上为罪人死,为罪人流血。8 P$ U3 E% V) z
2 J! E/ k6 D# w+ |8 Y/ ^+ f
: [, j* c1 k1 L1 I' l3 w* ?) E7 u8 ^5 Y, t
“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12)
7 ?" n4 u& z5 A6 d) ^3 g, b6 L/ }
1 [! A* v7 L1 Q# U; b3 C
% t# _4 G& T0 f) I/ E2 l4 z5 t6 y' g2 E: b n
大喜的信息:耶稣的死是要流血洗净我的罪孽,基督的复活为要叫我称义得生命!
d" M: a$ n* L" ]4 n7 C) v8 Z! Z. u! ~4 z- E5 `+ U
( T' v# [' |$ m. _
8 i9 s, o: [: k. S n# e( `. @& [
“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4). t4 e- Q- `7 K4 s/ }- k
( Q' A$ G. _2 I: R# I
% A* t* x! Y( z3 q: ]$ i
/ n+ q: \, d, Y( F6 m5 g2 T4 m亲爱的朋友,神的儿子耶稣道成肉身,来到世界,为了救赎世人(你、我!),代替我们受刑罚、被钉死在十字架上,第三天复活,成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人,都能够得救、拥有新生命了!这就是福音!朋友,你愿意相信吗?
5 e6 x' P& }' b
/ k3 v$ y9 f9 P9 h. N
/ r; s# ~$ e3 G
6 P/ k+ p# d" a1 d) e1 C# i( N补充内容 (2017-2-1 22:07):
+ r: _0 ^' p/ H9 F) Z- q原文地址:https://www.cclifefl.org/View/Article/4519 |
|